2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册9《屈原列传》（课件45张）

(共64张PPT)
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何处招魂香草还生三户地
当年呵壁湘流应识九歌心
面向风雨的歌者
哀怨托离骚，生而独开诗赋立；
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩；
率云霓而来御，将往观乎四荒。
郭沫若为汨罗屈子祠拟联的,从诗人的代表作《离骚》中，精心撷取词句，集缀成这副佳作。
　　整个联义的意思是说：我采集纯洁、清丽的芙蓉花编织成衣裳，又栽种下芳香、高雅的秋蕙百亩，召来五颜六色的云霓前来迎接，然而，世俗容不得他，楚王放逐了他，使他远离尘世，遨游天地之间……
刚直不阿留将正气冲霄汉
幽愁发愤著成信史照尘寰
用生命谱写人生赞歌的志者
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》； 仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋 《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。
—— 司马迁《报任安书》
一.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国 精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 二.习本文记叙和议论相结合的写作方法。 三.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字,正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
学习目标
　
课文节选自《史记·屈原贾生列传》　
司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。
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背景简介
屈原（前340——前278年），名平，字原 ，战国时期我国伟大的浪漫主义诗人，创造楚辞体诗歌新样式，代表作为抒情长诗《 离骚》。主要作品有《天问》、《九歌》、九章》等。汉代 把它们合编成《楚辞》。 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于公元前 340年楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”的官职，参与国家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。
理清课文思路
思路：
屈原一生的遭遇为线索
王甚任之
王怒而疏屈平
屈平既黜
顷襄王怒而迁之
怀石自投汨罗而死
屈原一生经历如下阶段（简要概括）：
任——疏——黜——迁——投
第一部分（1—3）
写屈原由见“任”而见“疏”。
第二部分（4-10）
写屈原由见黜而见迁。
第三部分（11-12）
屈原自沉汨罗以及死后的影响。
分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。 “
思考：课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
王甚任之”的原因：
内容研读
难句翻译：
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之。屈平不与。
每一令出，平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。
造为：制定；属：写作；夺：一说“改动”。与：一说“赞同”
伐：自夸；以为：认为
思考：王为什么怒而疏屈原？
直接原因
正直与奸佞邪曲冰炭不容
上官大夫“谗之”，
根本原因
内容研读
还可看出什么？
奸臣谗言，用心险恶
怒疏屈原，怀王昏庸
屈原被疏以后有什么感受
他将做些什么呢
疾、忧愁、幽思、怨
创作《离骚》
进一步明确屈原为什么创作《离骚》
正道直行
竭忠尽智
信而见疑
忠而被谤
疾
王听之不聪
谗谄之蔽明
邪曲之害公
方正之不容
忧愁
穷
能无怨乎
盖自怨生也
分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。分别从四个方面说明屈原所痛恨的对象，同时四者在内容上也是逐层深入的。
内容研读
外因：
“王听之不聪”“谗谄之蔽明”
“邪曲之害公”“方正之不容”
内因：
“穷” ： “信而见疑，忠而被谤”
“怨”
歌
这里把《离骚》与楚国黑暗腐败的政治环境和屈原的主观感受紧密地联系起来，表明写作《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉。
创作《离骚》
《离骚》写了些什么？
创作的动机是什么？
上称帝喾
下道齐桓
中述汤武
明道德之广崇
治乱之条贯
以刺世事
《离骚》的创作特色有哪些？
其文约
其辞微
其称文小而其指极大
举类迩而其见义远
志洁
行廉
文如其人
自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。"这段话,是结合屈原的作品和人格说的,说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映,浑然一体。
你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？
劳苦倦极，未尝不呼天也
疾痛惨怛，未尝不呼父母
其行廉，故死而不容
极度同情
极度悲愤
高度评价：
虽与日月争光可也
思 考
读完课文的这一部分后，你懂得了司马迁为何替屈原作传了吗？
千古忠贤，途竟一辙
自况
思考：文章的前三段写作上有什么特点？
1、叙述与评价相结合，情感鲜明； （评价式）
2、整散结合，有对偶，有排比，句式变化灵活。
1、解释加点的字
博闻强志（ ）
明于治乱（ ）
争宠而心害其（ ）
屈平属草稿（ ）
平伐其功（ ）
屈原嫉王听之不聪
（ ）
“离骚”者，犹离忧（ ）
信而见疑（ ）
靡不毕见（ ）
其文约（ ）
其辞微（ ）
自疏濯淖污泥之中
（ ）
学识
通晓
嫉妒
写作
自夸、炫耀
遭受
被
没有、显露
简约
含蓄
远离
痛心、听力
2、指出下列句子中“之”字的意义和用法。
A、疾王听之不聪也（ ）
B、王甚任之（ ）
C、见而欲夺之（ ）
D、楚之同姓也（ ）
主谓之间，取消独立性
代词，代屈原
代词，代草稿
结构助词，“的”
3、下面句子中句式特点不同的一项是
A、明于治乱，娴于辞令。
B、故死而不容
C、信而见疑
D、至激于义理者不然
A
理解分析课文的第二部分
思考：这一部分记叙了什么内容？所写与屈原有什么关系？
第一次受骗（4段）：
秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失， 最后陷入腹背受敌的艰难处境。
第二次受骗（5段）： 楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
第三次受骗（6、7段） ： 楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
怀王屡受秦骗，至死不悟
屈原虽遭流放，仍眷念君国
楚襄王听信谗言，怒迁屈原
“鬼谷先生两后生，苏秦张仪各竞争：苏某高谈成合纵，张生胜算有连横。巧言致富经书灭，皇帝逞威儒者坑。酷吏严刑遍天下，老庄孔孟尽牺牲！"
屈原虽遭罢贬，犹“眷顾楚国”“系心怀王”。
概述怀王的昏庸无能及其原因
爱国情深
忠奸不分
内惑于郑袖
外欺于张仪
兵挫地削
亡其六郡
客死于秦
为天下笑
屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁
第二部分行文线索：
内容研读
点拨：穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。
这一大段屈原本人的事迹写得很少，既然为屈原立传，又为何穿插这一大段楚国的命运？
内容研读
小结
以上内容可看作课文的第二部分，写屈原由见“黜”而见“迁”，总结了楚国遭祸患的根本原因。
有叙述，有议论。评述式、结语式
读析“屈原至于江滨”一段。
人物肖像描写起什么作用？
突出屈原
遭遇之惨
颜色憔悴
形容枯槁
渔父的两次问话各有什么作用？
第一次问话，引出屈原对自己流放原因的揭示：
举世混浊而我独清
众人皆醉而我独醒
屈原的悲剧实际上是时代的悲剧,“清”者“醒”者必然是厄运。
渔父劝说屈原时提出了两个什么观点？（分别用一个成语加以概括）这次对话又起什么作用？
随波逐流
怀瑾握瑜
引出屈原的自我表白
志行高洁，宁死不屈
突出屈原的高贵品质:宁愿葬身鱼腹,也不同流合污苟且偷生。
屈原的这种宁死不屈的精神在《离骚》里更表现得淋漓尽致，你能背出几句吗？
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
宁死也不同流合污的屈原
！
渔父和屈原的对话,代表两种不同人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著,最好是得过且过、随遇而安,即篇中所谓的随流扬波、与世推移,至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把渔父和屈原的观点两相比照,是对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
课文记叙渔父和屈原的对话有什么作用？蕴含着作者怎样的感情？
这段的写法有什么特色？
——描写式，对话式，转述式
这部分形为记叙,实为议论,以转述人物对话代议论,既评屈原之志,也抒司马迁之情,从不同意见的争论中,突出屈原的观点。
赏析最后一段
屈原去世后的影响？
文学——祖屈原之辞令（学得到）
（屈原辞赋传千古）
思想——终莫敢直谏（难以学到）
（与日月同辉）
楚国的结局——日以削，为秦所灭
（遗憾、惋惜）
线索：
明线：屈原的命运（见任—见疏—见绌—见迁—自沉）
暗线：楚国的命运（被骗—被袭—客死—灭亡）
思考：
屈原这一人物形象是怎样的？作者是如何表现人物形象的？
屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
“传评结合”的写法
有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
其四、“评议”利于表现屈原的性格。
每读《史记·屈原列传》，我的脑海中就会交替映现出两幅遥远而清晰的画面： ??一幅是，被放逐于江湘之间的屈原，颜色憔悴，形容枯槁，一边踽踽独行，一边悲切吟唱。这就是后人所谓的“屈子行吟图”，是屈原作为诗人的永恒雕像。 ?? 一幅是，屈原自沉一百六十多年之后，年方二十的司马迁“南游江淮”，来到屈原自沉的汩罗江畔，临流凭吊，嘘唏垂涕。
屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义；或者如胡适所说，是一个大箭垛，让我们人人都可以向他那里射上心中所想或者，如我曾经比喻的，是一个大大的滚雪球，当他向时光的坡道上滚过一代又一代时，一代又一代的人都可以在上面附着上自己的东西既是以屈原的新发现，也是价值的增值。是的，物质存在的屈原在公元278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇着吾国吾民的精神家园，滋养着我们的精神家园。
发散思维训练
司马迁在《屈原列传》之尾有这么一段评论：
自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!
从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此“评议”说屈原完全可以“以彼其材游诸侯”，如此“何国不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？此外，屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式？
找出通假字并写出本字
1、离骚者，犹离忧也
2、人穷则反本
3、靡不毕见
4、其称文小而其指极大
5、屈平既绌
6、亡走赵，赵不内
7、厚币委质事楚
8、齐与楚从亲
9、被发行吟泽畔
离—罹
反—返
见—现
指—旨
绌—黜
内—纳
质—贽
从—纵
被—披
1、父母者，人之本也
2、秦，虎狼之国，不可信
3、身客死于秦，为天下笑
4、兵挫地削
5、此不知人之祸也
6、夫圣人者，不凝滞于物而能与 世推移
7、何故怀瑾握玉，而自令放为？
指出句式并翻译
判断
判断
判断
被动
被动
被动
被动
1.“离骚”者，犹离忧也
2.信而见疑，忠而被谤 3.内惑于郑袖，外欺于张仪
4.太子及宾客知其事者 5.求人可使报秦者　
6.明于治乱，娴于辞令 7.是以见放
判断
被动
被动
定语后置
定语后置
宾语前置
状语后置
指出句式并翻译
词语 课文中的意思 现代汉语中的意思
明年
诡辩
奈何
反复
颜色
形容
从容
过了一年
下一年
说骗人的假话
狡辩
把（ ）怎么样
办法
转危为安，拨乱反正
多次重复
脸色
一切颜色的总称
形态仪表
形象化的一种手法
言语举动适度得体
比较词语的古今意义
不慌不忙
1. 厚币委质事楚
2. 其后楚日以削
3. 内惑于郑袖
4. 短屈原于顷襄王 5. 皆祖屈原之从容辞令
词类活用
名作动事奉
名作状一天天
名作状在朝内
名作动诋毁
名作动效法
词类活用
6.博闻强志
7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也
8.上称帝喾，下道齐桓，中述汤武
9.明道德之广崇
形作动，阐明
名作状，上古 下古 中古
听，动作名，听觉。其余作名词，邪恶不正之徒，端方正直之人
动作名，记忆力
10惠王患之
11其存君兴国而欲反覆之
12然亡国破家相随属
13于是怀石投汨罗以死
意动，以之为患
使动，使国兴
使动，使国亡，使家破
名作动，怀抱
词类活用
博闻强志
闻道有先后
闻寡人之耳
闻
学识
懂得
使听到
多义词
屈平属草稿未定
然亡国破家相随属

有情人终成眷属

属予作文以记之

举酒属客
属
写作
连接
嘱托
亲属
祝酒劝饮
多义词
屈平疾王听之不聪也
疾在腠理 疾风知劲草
君子疾夫舍曰欲之 吾疾贫富不均
疾
痛心
病
急速
厌恶
厌恶
多义词
“离骚”者，犹离忧也
约从离衡 如有离违，宜别图之
多情自古伤离别
离
通罹
背离
离开
离散
多义词
争宠而心害其能
为陶谦所害
除国之大害
不能害人
害
嫉妒
杀害
祸害
损害伤害
多义词
王怒而疏屈平
梅以疏为美 其于计之疏也
十三经注疏
以金笼进上，细疏其能 仗义疏财
疏
疏远
稀疏
疏忽
注疏的一种
分条陈述
轻视
多义词
王怒而迁之
再迁为太史令
予左迁九江郡司马
终继五国迁灭
迁
放逐
升官
降职
变更
多义词
4、信而见疑，____________ ，能无怨乎？
哀民生之多艰.
虽九死其犹未悔 。
吾将上下而求索 。
忠而被谤
名句默写
混浊而我独清
众人皆醉而我独醒
6、明道德之广崇，__________________
5、举世___________,________________是以
见放。
1、长太息以掩涕兮，____________
2、亦余心之所善兮，_______________
3、路漫漫其修远兮，________________
治乱之条贯，靡不毕现。
7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔,_________-
____________________________________
8、吾闻之，新沐者必弹冠,______________ 。
人又谁能以身之察察，__________________.
文小而其指极大，举类迩而见义远.
6.其文约，______________________
其辞微，其志洁,其行廉，其称
_______________________________
颜色憔悴，
形容枯槁。
新浴者必振衣
受物之汶汶者乎。
下课！再见
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼 罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯 瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根
72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦
75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语
82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思
83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦
87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前
又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克 华盛顿
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰
92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国
93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古
94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔
95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯 曼
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明
的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》　　
　　译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
　　2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
　　3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
　　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
　　4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
　　5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。　　
　　6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
　　7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
　　译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
　　8．当仁，不让于师。 ——《论语》
　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
　　9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
　　10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。　　
　　11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
　　12．满招损，谦受益。 ——《尚书》
　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
　　13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
　　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
　　14．言必信 ，行必果。 ——《论语》
　　译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
　　15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。　　
　　16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
　　17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
　　译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
　　18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
　　译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
得快