部编版语文选择性必修上册 第一单元 单元综合检测（含解析）
文档属性
| 名称 | 部编版语文选择性必修上册 第一单元 单元综合检测（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 270.7KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-08 11:17:03 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
第一单元 单元综合检测
(时间：150分钟 分值：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年出发的初心可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？
《伟大的转折》选择深入植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月时间。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。
经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，这部剧还存在一些不足，如制作不够精致、特型演员对“形似”与“神似”拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，它在历史长河中渐渐远去，但艺术创作的长征任重道远。
(摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，
2019年11月5日《光明日报》)
材料二：
80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。
长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概，答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终。中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大动力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业向前进。
“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。
在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。
80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。
(摘编自《新时期长征精神的时代意义》，
2016年12月《大庆社会科学》)
材料三：
长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。
对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。
有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
(摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，
2019年6月24日《人民日报》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，因而成为中华民族优秀文化的一部分。
B．长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗的精神，才能克服精神懈怠的危险，在新时代阔步前行。
C．长征的历史告诉我们，只有依靠人民群众，才能建立政权，才能实现中华民族的伟大复兴。
D．对今天的年轻人来说，要想走好未来的路，就要以直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事。
2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．《伟大的转折》采用现实主义创作手法，聚焦红军长征最关键的一段时间，为我们展现了共产党的成长历程。
B.用艺术再现历史，更利于大众接受，也益于传承长征精神，但艺术创作的长征不止于此。
C．年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。
D．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更多地强调精神和价值。
3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)( )
A．闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，致力于提升新时代青年的思想和精神境界。
B．近日，电影《红色往事》在共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行公益放映活动，这标志着电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始。
C． “他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的学生说。
D．阿坝藏族羌族自治州“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，州委书记刘坪率州级领导干部前往红原县、松潘县开展革命传统教育活动，沿着红军在阿坝的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代长征路。
4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)
答：
5．我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。(6分)
答：
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
井冈山，唯有敬畏我才能心安
帕 男
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅游的？至少我不敢。
在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，我当然不信命，可冥冥之中却在暗示自己。
“井冈山”三个字一直萦绕在我的心里，30年挥之不去。
首先读的是袁鹰的《井冈翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”
家乡多毛竹，说白了，和井冈山的环境并无二致。我与竹子的交情可谓深远，甚至可以说是惺惺相惜，竹子对于我就像生活的伴侣一样。
但井冈山的竹子不再是竹子，而是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。亦如袁鹰所写：“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！”
到井冈山，给我印象最深的就是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。其形高挺，接天蔽日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点。小涧清流，雾气氤氲，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”
我不忍更不敢触碰它们。不忍是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，应该让他们静静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安息的灵魂。
竹子是“节”与“洁”的象征。
谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，便凌云去也无心”，这种君子之风，不正是我们景仰的吗？故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。
……
在参观完小井红军医院之后，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈——老红军战士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山做伴的树葬墓是乡下某位过世的老人。
实际上她也真的把自己当成井冈山的一名普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。
据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清贫的知识分子家庭。1924年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农民运动讲习所，同年10月加入中国共产党。1928年4月上井冈山，先后任红四军后方总医院党支部书记、红四军组织科干事、红四军前委工农运动委员会民运股股长、妇女组组长等职。她参加过著名的“黄洋界保卫战”。中华人民共和国成立后，先后任广州市委书记、中共中央组织部副部长等职。
曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，可谓九死一生，她的意志坚如磐石。
在培训班互动课上，我又听了曾志在井冈山的孙子石金龙讲他奶奶和全家人的事情，更让我高山仰止。原来在1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，她不得不将刚出生不久的孩子托付给了当时留守井冈山的王佐部队中一位叫石礼保的副连长代为抚养，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队，告别了井冈山。
中华人民共和国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到1952年，时任广州市委书记的曾志才终于得以和石来发母子相见。别以为儿子找到当市委书记的母亲，就再也不用当农民了。曾志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死在井冈山。
我在房间里，对着毛主席“重上井冈山”的牌匾，尝试朗读袁鹰《井冈翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地下的竹根……一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须。
记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰！
来井冈山，除了敬畏你还敢生出什么奢想？
(有删改)
6．下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)( )
A．“家乡多毛竹，说白了，和井冈山的环境并无二致”，这表明作者认同井冈山的竹子，但这两地的竹子给作者的感受并不一样。
B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，凸显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。
C．“就让他重新回到井冈山当农民，直到老死在井冈山。”这表现了曾志虽位高权重却大公无私。
D．前文“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述前后矛盾，表现了作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。
7．下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出了“敬畏”一词，起到点题的作用，又明确了“敬畏”的含义，为下文做铺垫。
B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神，从形与神两个方面表现了井冈山的竹子带给作者的心灵震撼。
C．“和巍巍青山做伴的树葬墓是乡下某位过世的老人”，此句用拟人的修辞手法，写革命老人曾志魂归故里。
D．文章以“我”的行踪为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对井冈山的独特感受，形散而神不散。
8．文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的叙述，这样写有何用意？请简述。(4分)
答：
9．“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此为题有何用意？(6分)
答：
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。崖山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人
B．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人
C．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人
D．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．进士，指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。
B．对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。
C．勤王，尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
D．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用社稷代指国家。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为赞赏。
B．文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与原丞相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他有治理国家的能力。
C．文天祥忠君爱国。长江上游告急时，他积极应诏勤王。被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》一诗，以明心志。
D．文天祥守节不屈。崖山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。(4分)
译文：
(2)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？(4分)
译文：
14．文天祥为什么不听友人的劝阻，仍然入卫京师？请简要说明。(3分)
答：
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，完成15～16题。
七律·长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭①逶迤腾细浪，乌蒙②磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
【注】 ①五岭：指大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。②乌蒙：指乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，海拔2 900米，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)( )
A．颔联概写红军翻山越岭，“逶迤”形容绵延不断，“腾”字写出了奔腾之势。
B．颈联写红军过金沙江和大渡河，用“云崖暖”“铁索寒”突出天险之不可逾越。
C．尾联是全诗的高潮，“更喜”二字，表现了红军战士在极其艰苦的条件下的乐观精神。
D．全诗首尾照应，在结构上十分完美，开篇定基调，结尾显出对美好前途的向往和自信。
16．本诗巧妙地运用了多种表现手法，请找出两种简要赏析。(6分)
答：
(三)名篇名句默写(6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：________________，________________。
(2)《梦游天姥吟留别》一诗的结局有两层，第一层是诗人阅世既深、历尽悲欢后悟出来的道理“世间行乐亦如此，________________”；第二层则为述志，神采飞扬的诗人高呼“________________”，使自己不能舒心畅意呢！
(3)《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安是中国革命的圣地。延安有“三山二水”。“三山”，就是宝塔山、凤凰山、清凉山；“二水”，就是延河与南川河。
“桥”是延安城的重要风景，最著名的要数王家坪的桥。这座橘红色的钢结构桥，远远望去____①____。过了这座桥，便是著名的延安革命纪念馆。
随着城市的发展，延安城边那些或长或短、或粗或细的山沟里，也纷纷盖起了居民楼。为了方便人们出行和休闲，城市的建设者在山间打通隧道，在山上修建了山体公园。一条条道路穿过群山，____②____。
延安新城在山上，每到夜晚，新城区的延安大剧院华灯璀璨，尽显现代化气质；而延河畔、宝塔山的灯光秀，则一次次点燃人们心中的火热激情。此时，若登临凤凰山远眺延安城，便会发现夜晚的延安绚丽夺目。
如今，越来越多的游客来到延安，在宝塔山上、延河桥边、土窖洞里，找寻延安岁月的记忆，感受延安精神的魅力。我也经常会到延安杨家岭革命旧址走一走。每去一次，我都会觉得自己是在与历史倾心对话，在接受崇高的精神洗礼。
18．下列各句中的引号和文中“桥”的引号，作用相同的一项是(3分)( )
A．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
B．待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。
C．中华人民共和国成立以来，无论是搞建设，还是应对地震、疫情等挑战，“人民”始终是价值底色。
D．事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。要求：使用比喻修辞手法，第①处以“桥”为本体，第②处以“道路”“群山”为本体，语言生动形象，每处不超过15个字。(4分)
答：
20．文中画波浪线的句子可以改成：“如今，延安吸引了越来越多的游客，各处革命遗迹可以让游客受到革命教育。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
答：
21．下面文段有四处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并修改，使语言表达准确流畅。(4分)
①脱贫攻坚不可本末倒置，②这就要求我们秉承实事求是和求真务实，③规范考核管理制度，④激励一线扶贫干部把心思用在“扶贫”实践中。⑤驻村工作队的主要任务是帮村里跑项目、促合作、找资金，⑥对于管理和考核方式也应该具体问题具体分析，⑦鼓励广大干部在扶贫工作中的积极性、主动性。⑧目前当务之急是驻村干部真抓实干，真正打好打赢脱贫攻坚战。
答：
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。(5分)
2020年6月23日，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射北斗系统第五十五颗导航卫星——北斗三号最后一颗全球组网卫星，标志着北斗全球系统星座部署圆满完成。交通运输部表示，北斗系统应用已扩展到铁路、公路、水路、民航、邮政等综合交通运输领域。目前，全国已有超过660万辆道路营运车辆、5.1万辆邮政快递运输车辆、1 356艘系统公务船舶、8 600座水上助导航设施、300架通用航空器应用了北斗系统。在国际海事组织框架下，中国成功推动北斗系统纳入全球卫星搜救系统，并持续推动北斗系统进入国际民航组织等相关国际组织和国际标准体系，促进北斗系统的国际化应用。
答：
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
①一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡了，这就沦落到万劫不复、永远不会翻身的境地。
②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
③深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。
请结合材料内容及含意，面向本校(统称“中华中学”)同学，以学生会的名义写一篇倡议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与解析
1解析：选B。A项，强加因果，在材料一第三段中，“成为中华民族优秀文化的一部分”与“成为……敢于牺牲的大无畏的英雄气概”应该是并列关系，而非因果关系；C项，说法在文中没有依据，材料二只是说当时红军的三大任务之一是“帮助群众建立政权和地方党组织”；D项，说法绝对，“以直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事”是今天的年轻人切身感受长征的一种做法。
2解析：选C。C项，“确定未来之路的方向”错误，材料三第二段说的是“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路”，而选项却把年轻人重走长征路的意义安到此处，且换成了“确定未来之路的方向”，故C项错误。
3解析：选B。材料二主要论证的观点是长征精神具有更多的时代意义。B项，“电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始”与材料二中长征精神在新时期的时代意义无关。
4解析：议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、对比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读材料二，从以上特点入手分析即可。
答案：①运用比喻论证。在论证长征精神是发扬艰苦奋斗的精神时，将“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”比喻成新时期无数个需要面临的挑战，论述了我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累。②运用引用论证。引用诗词和名句，增加文章的文学性；引用毛泽东的话，增加论述的可信度。③运用对比论证。文章无论是在提出观点时，还是在中间论述时，时时不忘用80多年前和80多年后进行对比，突出了长征精神的时代意义。④采用总分总结构。开头先提出总论点——长征精神具有更多新的时代意义，然后以坚定理想信念、发扬艰苦奋斗精神、依靠人民群众三个分论点进行论述，最后再次总结观点，强调长征精神的时代意义。
5解析：由题干中的“结合材料和自己的生活实际”这一关键信息可知，在答题时，既要考虑到材料本身，又要考虑到自己的生活实际，尤其是和生活理想相结合，做到这两点，答案就比较好写了。
答案：①重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛；②积极主动地组织或参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的思想得到升华；③生活中，当遇到困难的时候，不畏首畏尾，不向困难妥协，要勇于直面困难、接受挑战；④坚定理想信念，不断追求，朝着自己的目标不断奋进。(答出任意三点即可)
6解析：选D。“前后矛盾”“表现了作者对井冈山既敬且畏的纠结心理”错，前文的“命”是说自己没有想过要到井冈山一游，结果却因为学习来到了井冈山，命中注定与井冈山有缘；而文末之所以说“不是宿命，而是必须”，是因为这次井冈山之行带给了作者很多感悟，对作者的人生有很多启迪。所以二者并不矛盾，也没有表现作者的纠结心理。
7解析：选C。“魂归故里”错，井冈山是曾志战斗过的地方，不是她的故乡。
8解析：答题时，首先要理解井冈山的竹子与曾志之间的联系。从内容上看，作者说“井冈山的竹子不再是竹子，而是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神”“这些竹子就是当年红军战士的化身”；而曾志正是千万红军战士中的一员，“实际上她也真的把自己当成井冈山的一名普普通通的老战士”，她的身上体现出井冈山的竹子的坚韧和高洁。从表达效果上看，比起单纯写竹子，曾志属于具体体现竹子精神的人物，作者写她，使情感有了具体、真实的依托，增强了文章的真实性和感染力。
答案：①曾志是中国革命老人，是井冈山的一名普普通通的老战士，作者写她，使情感有了依托，让文章更加真实、富有感染力；②曾志身上集中体现了井冈山的竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了文章的内涵，深化了革命主题。
9解析：解答本题，关键是理解标题中的“敬畏”和“心安”。作者为何“敬畏”？因为在作者眼里，“井冈山的竹子不再是竹子，而是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神”“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子”“竹子是‘节’与‘洁’的象征”，由此可见，井冈山在作者心中是一处革命的圣地，井冈山的竹子象征着革命战士，象征着崇高圣洁的革命精神。除了这些竹子，井冈山最令人敬畏的应当是以曾志为代表的革命战士，“曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，可谓九死一生，她的意志坚如磐石”，为了革命，她把刚出生不久的孩子托付给别人代为抚养；在担任广州市委书记时，依然让自己的孩子继续回井冈山当农民。这些事迹体现出革命者崇高的品质、坚定的信念和自我牺牲的精神，这是作者“敬畏”的又一个原因。
作者为何“心安”？开头作者说“‘井冈山’三个字一直萦绕在我的心里，30年挥之不去”，通过这次到井冈山学习，作者见到了魂牵梦绕的井冈山，看到了心心念念的“井冈山的翠竹”，见到了曾志的墓碑，了解了她的事迹，最后作者说“我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须”“来井冈山，除了敬畏你还敢生出什么奢想”。这次井冈山之行，实现了作者的夙愿，使作者受到了崇高的革命精神的洗礼。所以，作者感到满足，感到“心安”。
答案：①井冈山是中国革命圣地，在作者眼中，井冈山已不是单纯的一处自然风景，而是一处信仰高地，一方革命者的精神家园。②从井冈山出发以及最终埋葬在这里的革命者具有坚韧不拔的意志和不畏牺牲的精神，他们的高贵品质令世人敬畏。③作者的井冈山之行不仅是一次朝圣，也是一次精神洗礼，作者30年的愿望通过此行得以实现，所以心安。
10解析：选A。本句意为：文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄纷纷响应，聚集了一万人的军队。“郡中豪杰”是指郡中的豪杰，中间不应断开，排除C、D；“诸豪杰”作“皆应”的主语，其前应断开，排除B。故选A。
11解析：选D。D项，“‘社’指谷神，‘稷’指土地神”错误，应该是“社”指土地神，“稷”指谷神。故选D。
12解析：选C。C项，“被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》一诗，以明心志”错误，原文“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书《过零丁洋》诗与之”，可见，是张弘范让他写信招降张世杰，他拒绝了，而不是拒绝张世杰的劝降。故选C。
13答案：(1)你以仓促集合的一万多人前往京师抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。
(2)我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可以吗？
14解析：本题考查理解、归纳文言文中重要信息的能力。解答此类题型，首先要通读全文，梳理文章大意，对文章的内容要有正确的翻译；其次是读懂题干，找准答题区域，把握关键语句进行理解；最后分点作答。根据“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此”可知，文天祥为国家危急时刻，竟然没有人愿意起兵勤王而感到遗憾痛心；根据“以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也”可知，他希望自己做个示范者，能够感召天下的忠臣义士一起前来保家卫国，这样或许可以让国家延续下去。
答案：①国家危急，却无人应召；②以身报国，希望感召忠臣义士。
参考译文：
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问。文天祥以“遵守天道，勤奋不息”为题，回答皇帝的策问，他的对策文章写了一万多字，不打草稿，一气呵成。皇上亲自选拔他为第一。考官王应麟上奏说：“这份卷子中存在的古代典籍之义理犹如明镜，可以起借鉴作用，这个人忠肝义胆如同铁石，所以臣敢为陛下得到人才而庆贺。”不久父亲去世服丧而归。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我已经老了，综观天时人事将有变化。我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。德祐初年，江上告急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌。文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄纷纷响应，聚集了一万人的军队。事情上报朝廷后，任命文天祥以江西提刑安抚使的身份领兵入京。他的好友劝阻他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往京师抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道是这样，只是既然国家抚养臣民三百多年，一时国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾。所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。”于是倾尽家财作为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求议和，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了温州，于是辗转到了漳州。至元十五年十二月，逃到了南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可以吗？”张弘范还是坚决要求他写信。文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。崖山被攻破，张弘范派遣使者护送文天祥到京师。文天祥在燕京共待了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，向南方叩拜而死，终年四十七岁。
15解析：选B。B项，“突出天险之不可逾越”理解错误，颈联两句写江之险、桥之险，没有从正面具体描绘红军是如何巧渡金沙江、飞夺泸定桥的，但侧面表现了红军坚韧不拔、英勇顽强，所挡者破、所击者败的英雄形象。所以该选项说“天险之不可逾越”纯属无稽之谈。故选B。
16答案：(1)比喻，将逶迤的五岭比喻成“细浪”，将磅礴的乌蒙山比喻成“泥丸”，生动形象地表现出红军战士藐视困难的大无畏精神。
(2)对比，“远征难”与“只等闲”对比，“云崖暖”与“铁索寒”对比，突出了红军战士坚定的革命信念。
17答案：
(1)青青子衿 悠悠我心
(2)古来万事东流水 安能摧眉折腰事权贵
(3)吴楚东南坼 乾坤日夜浮
18解析：选C。C项，引号和文中“桥”的引号都表示突出强调；A项，表示反语；B项，表示特殊含义；D项，表示直接引用。故选C。
19答案：(示例)①恰似彩虹凌波 ②就像一条线串起一颗颗翡翠珠子
20解析：解答此题，可以从内容和结构上分析原句与改句的表达效果。细读原句和改句，从内容上看，原句内容上做了具体描述，改句则概括性强，缺乏具体内容。从结构上看，原句以“游客”为主语，用动词“来到”“找寻”“感受”来描述游客，表明游客主动寻找、感受革命精神；改句以“延安”为主语，是延安使游客接受革命教育，缺乏主动性。而下文写“我”的行为，是承接上文“游客”来的。
答案：①表达的内容不同：改句虽表达出“游客到延安游览革命遗迹，可以接受革命教育”的意思，但未能表达出具体内容；原句表达更具体，内容更丰富。②强调的重点不同：改句的重点落在“延安”上，强调延安使游客接受革命教育；原句的重点落在“游客”上，强调游客主动感受革命精神，且与下文的衔接更紧密。
21解析：本题考查学生辨析病句的能力。(1)语句②，缺少宾语中心语，“求真务实”后面加“的精神”。(2)语句⑤，语序不当，根据事物发展的逻辑关系，先要“找资金”，再“跑项目”，最后“促合作”。把“跑项目、促合作、找资金”改为“找资金、跑项目、促合作”。(3)语句⑦，“鼓励”与“积极性、主动性”搭配不当，把“鼓励”改为“激发”。(4)语句⑧，语意重复，“当务之急”包含“目前”的意思，应删除“目前”。
答案：(1)语句②，修改：“求真务实”后面加“的精神”。
(2)语句⑤，修改：“跑项目、促合作、找资金”改为“找资金、跑项目、促合作”。
(3)语句⑦，修改：“鼓励”改为“激发”。
(4)语句⑧，修改：去掉“目前”。
22解析：本题主要考查学生压缩语段的能力。这是一则新闻报道，可以根据新闻六要素“何人、何事、何时、何地、何因、如何”进行压缩。第一句话可以提取出何时(2020年6月23日)、何人(我国)、何事(成功发射北斗系统第五十五颗导航卫星)和如何(北斗全球组网圆满完成)四个信息。第二、三两句可以压缩为“北斗系统应用已扩展到各个交通运输领域”，第四句可以压缩为“其国际化应用能力不断得到提升”。
答案：①2020年6月23日，②我国成功发射北斗系统第五十五颗导航卫星，③北斗全球组网圆满完成，④北斗系统应用已扩展到各个交通运输领域，⑤其国际化应用能力不断得到提升。
23[参考例文]
弘扬优秀传统文化，你我同行
亲爱的同学们：
你们好！
我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应扬优秀传统文化，担民族复兴大责。为此，我代表中华中学学生会全体成员向大家倡议：弘扬优秀传统文化，从我做起。
深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。
推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。
面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。
中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。它是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们中学生只有“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。
今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，继承本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。在此，我代表学生会全体成员向同学们再次倡议：担民族复兴大责，以实际行动弘扬优秀传统文化，你我同行。
中华中学学生会
×年×月×日
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)
第一单元 单元综合检测
(时间：150分钟 分值：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年出发的初心可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？
《伟大的转折》选择深入植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月时间。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。
经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，这部剧还存在一些不足，如制作不够精致、特型演员对“形似”与“神似”拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，它在历史长河中渐渐远去，但艺术创作的长征任重道远。
(摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，
2019年11月5日《光明日报》)
材料二：
80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。
长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概，答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终。中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大动力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业向前进。
“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。
在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。
80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。
(摘编自《新时期长征精神的时代意义》，
2016年12月《大庆社会科学》)
材料三：
长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。
对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。
有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
(摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，
2019年6月24日《人民日报》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，因而成为中华民族优秀文化的一部分。
B．长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗的精神，才能克服精神懈怠的危险，在新时代阔步前行。
C．长征的历史告诉我们，只有依靠人民群众，才能建立政权，才能实现中华民族的伟大复兴。
D．对今天的年轻人来说，要想走好未来的路，就要以直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事。
2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．《伟大的转折》采用现实主义创作手法，聚焦红军长征最关键的一段时间，为我们展现了共产党的成长历程。
B.用艺术再现历史，更利于大众接受，也益于传承长征精神，但艺术创作的长征不止于此。
C．年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。
D．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更多地强调精神和价值。
3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)( )
A．闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，致力于提升新时代青年的思想和精神境界。
B．近日，电影《红色往事》在共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行公益放映活动，这标志着电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始。
C． “他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的学生说。
D．阿坝藏族羌族自治州“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，州委书记刘坪率州级领导干部前往红原县、松潘县开展革命传统教育活动，沿着红军在阿坝的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代长征路。
4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)
答：
5．我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。(6分)
答：
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
井冈山，唯有敬畏我才能心安
帕 男
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅游的？至少我不敢。
在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，我当然不信命，可冥冥之中却在暗示自己。
“井冈山”三个字一直萦绕在我的心里，30年挥之不去。
首先读的是袁鹰的《井冈翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”
家乡多毛竹，说白了，和井冈山的环境并无二致。我与竹子的交情可谓深远，甚至可以说是惺惺相惜，竹子对于我就像生活的伴侣一样。
但井冈山的竹子不再是竹子，而是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。亦如袁鹰所写：“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！”
到井冈山，给我印象最深的就是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。其形高挺，接天蔽日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点。小涧清流，雾气氤氲，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”
我不忍更不敢触碰它们。不忍是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，应该让他们静静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安息的灵魂。
竹子是“节”与“洁”的象征。
谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，便凌云去也无心”，这种君子之风，不正是我们景仰的吗？故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。
……
在参观完小井红军医院之后，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈——老红军战士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山做伴的树葬墓是乡下某位过世的老人。
实际上她也真的把自己当成井冈山的一名普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。
据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清贫的知识分子家庭。1924年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农民运动讲习所，同年10月加入中国共产党。1928年4月上井冈山，先后任红四军后方总医院党支部书记、红四军组织科干事、红四军前委工农运动委员会民运股股长、妇女组组长等职。她参加过著名的“黄洋界保卫战”。中华人民共和国成立后，先后任广州市委书记、中共中央组织部副部长等职。
曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，可谓九死一生，她的意志坚如磐石。
在培训班互动课上，我又听了曾志在井冈山的孙子石金龙讲他奶奶和全家人的事情，更让我高山仰止。原来在1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，她不得不将刚出生不久的孩子托付给了当时留守井冈山的王佐部队中一位叫石礼保的副连长代为抚养，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队，告别了井冈山。
中华人民共和国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到1952年，时任广州市委书记的曾志才终于得以和石来发母子相见。别以为儿子找到当市委书记的母亲，就再也不用当农民了。曾志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死在井冈山。
我在房间里，对着毛主席“重上井冈山”的牌匾，尝试朗读袁鹰《井冈翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地下的竹根……一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须。
记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰！
来井冈山，除了敬畏你还敢生出什么奢想？
(有删改)
6．下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)( )
A．“家乡多毛竹，说白了，和井冈山的环境并无二致”，这表明作者认同井冈山的竹子，但这两地的竹子给作者的感受并不一样。
B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，凸显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。
C．“就让他重新回到井冈山当农民，直到老死在井冈山。”这表现了曾志虽位高权重却大公无私。
D．前文“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述前后矛盾，表现了作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。
7．下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出了“敬畏”一词，起到点题的作用，又明确了“敬畏”的含义，为下文做铺垫。
B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神，从形与神两个方面表现了井冈山的竹子带给作者的心灵震撼。
C．“和巍巍青山做伴的树葬墓是乡下某位过世的老人”，此句用拟人的修辞手法，写革命老人曾志魂归故里。
D．文章以“我”的行踪为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对井冈山的独特感受，形散而神不散。
8．文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的叙述，这样写有何用意？请简述。(4分)
答：
9．“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此为题有何用意？(6分)
答：
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。崖山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人
B．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人
C．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人
D．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．进士，指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。
B．对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。
C．勤王，尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
D．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用社稷代指国家。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为赞赏。
B．文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与原丞相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他有治理国家的能力。
C．文天祥忠君爱国。长江上游告急时，他积极应诏勤王。被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》一诗，以明心志。
D．文天祥守节不屈。崖山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。(4分)
译文：
(2)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？(4分)
译文：
14．文天祥为什么不听友人的劝阻，仍然入卫京师？请简要说明。(3分)
答：
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，完成15～16题。
七律·长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭①逶迤腾细浪，乌蒙②磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
【注】 ①五岭：指大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。②乌蒙：指乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，海拔2 900米，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)( )
A．颔联概写红军翻山越岭，“逶迤”形容绵延不断，“腾”字写出了奔腾之势。
B．颈联写红军过金沙江和大渡河，用“云崖暖”“铁索寒”突出天险之不可逾越。
C．尾联是全诗的高潮，“更喜”二字，表现了红军战士在极其艰苦的条件下的乐观精神。
D．全诗首尾照应，在结构上十分完美，开篇定基调，结尾显出对美好前途的向往和自信。
16．本诗巧妙地运用了多种表现手法，请找出两种简要赏析。(6分)
答：
(三)名篇名句默写(6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：________________，________________。
(2)《梦游天姥吟留别》一诗的结局有两层，第一层是诗人阅世既深、历尽悲欢后悟出来的道理“世间行乐亦如此，________________”；第二层则为述志，神采飞扬的诗人高呼“________________”，使自己不能舒心畅意呢！
(3)《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安是中国革命的圣地。延安有“三山二水”。“三山”，就是宝塔山、凤凰山、清凉山；“二水”，就是延河与南川河。
“桥”是延安城的重要风景，最著名的要数王家坪的桥。这座橘红色的钢结构桥，远远望去____①____。过了这座桥，便是著名的延安革命纪念馆。
随着城市的发展，延安城边那些或长或短、或粗或细的山沟里，也纷纷盖起了居民楼。为了方便人们出行和休闲，城市的建设者在山间打通隧道，在山上修建了山体公园。一条条道路穿过群山，____②____。
延安新城在山上，每到夜晚，新城区的延安大剧院华灯璀璨，尽显现代化气质；而延河畔、宝塔山的灯光秀，则一次次点燃人们心中的火热激情。此时，若登临凤凰山远眺延安城，便会发现夜晚的延安绚丽夺目。
如今，越来越多的游客来到延安，在宝塔山上、延河桥边、土窖洞里，找寻延安岁月的记忆，感受延安精神的魅力。我也经常会到延安杨家岭革命旧址走一走。每去一次，我都会觉得自己是在与历史倾心对话，在接受崇高的精神洗礼。
18．下列各句中的引号和文中“桥”的引号，作用相同的一项是(3分)( )
A．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
B．待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。
C．中华人民共和国成立以来，无论是搞建设，还是应对地震、疫情等挑战，“人民”始终是价值底色。
D．事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。要求：使用比喻修辞手法，第①处以“桥”为本体，第②处以“道路”“群山”为本体，语言生动形象，每处不超过15个字。(4分)
答：
20．文中画波浪线的句子可以改成：“如今，延安吸引了越来越多的游客，各处革命遗迹可以让游客受到革命教育。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
答：
21．下面文段有四处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并修改，使语言表达准确流畅。(4分)
①脱贫攻坚不可本末倒置，②这就要求我们秉承实事求是和求真务实，③规范考核管理制度，④激励一线扶贫干部把心思用在“扶贫”实践中。⑤驻村工作队的主要任务是帮村里跑项目、促合作、找资金，⑥对于管理和考核方式也应该具体问题具体分析，⑦鼓励广大干部在扶贫工作中的积极性、主动性。⑧目前当务之急是驻村干部真抓实干，真正打好打赢脱贫攻坚战。
答：
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。(5分)
2020年6月23日，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射北斗系统第五十五颗导航卫星——北斗三号最后一颗全球组网卫星，标志着北斗全球系统星座部署圆满完成。交通运输部表示，北斗系统应用已扩展到铁路、公路、水路、民航、邮政等综合交通运输领域。目前，全国已有超过660万辆道路营运车辆、5.1万辆邮政快递运输车辆、1 356艘系统公务船舶、8 600座水上助导航设施、300架通用航空器应用了北斗系统。在国际海事组织框架下，中国成功推动北斗系统纳入全球卫星搜救系统，并持续推动北斗系统进入国际民航组织等相关国际组织和国际标准体系，促进北斗系统的国际化应用。
答：
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
①一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡了，这就沦落到万劫不复、永远不会翻身的境地。
②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
③深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。
请结合材料内容及含意，面向本校(统称“中华中学”)同学，以学生会的名义写一篇倡议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与解析
1解析：选B。A项，强加因果，在材料一第三段中，“成为中华民族优秀文化的一部分”与“成为……敢于牺牲的大无畏的英雄气概”应该是并列关系，而非因果关系；C项，说法在文中没有依据，材料二只是说当时红军的三大任务之一是“帮助群众建立政权和地方党组织”；D项，说法绝对，“以直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事”是今天的年轻人切身感受长征的一种做法。
2解析：选C。C项，“确定未来之路的方向”错误，材料三第二段说的是“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路”，而选项却把年轻人重走长征路的意义安到此处，且换成了“确定未来之路的方向”，故C项错误。
3解析：选B。材料二主要论证的观点是长征精神具有更多的时代意义。B项，“电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始”与材料二中长征精神在新时期的时代意义无关。
4解析：议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、对比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读材料二，从以上特点入手分析即可。
答案：①运用比喻论证。在论证长征精神是发扬艰苦奋斗的精神时，将“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”比喻成新时期无数个需要面临的挑战，论述了我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累。②运用引用论证。引用诗词和名句，增加文章的文学性；引用毛泽东的话，增加论述的可信度。③运用对比论证。文章无论是在提出观点时，还是在中间论述时，时时不忘用80多年前和80多年后进行对比，突出了长征精神的时代意义。④采用总分总结构。开头先提出总论点——长征精神具有更多新的时代意义，然后以坚定理想信念、发扬艰苦奋斗精神、依靠人民群众三个分论点进行论述，最后再次总结观点，强调长征精神的时代意义。
5解析：由题干中的“结合材料和自己的生活实际”这一关键信息可知，在答题时，既要考虑到材料本身，又要考虑到自己的生活实际，尤其是和生活理想相结合，做到这两点，答案就比较好写了。
答案：①重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛；②积极主动地组织或参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的思想得到升华；③生活中，当遇到困难的时候，不畏首畏尾，不向困难妥协，要勇于直面困难、接受挑战；④坚定理想信念，不断追求，朝着自己的目标不断奋进。(答出任意三点即可)
6解析：选D。“前后矛盾”“表现了作者对井冈山既敬且畏的纠结心理”错，前文的“命”是说自己没有想过要到井冈山一游，结果却因为学习来到了井冈山，命中注定与井冈山有缘；而文末之所以说“不是宿命，而是必须”，是因为这次井冈山之行带给了作者很多感悟，对作者的人生有很多启迪。所以二者并不矛盾，也没有表现作者的纠结心理。
7解析：选C。“魂归故里”错，井冈山是曾志战斗过的地方，不是她的故乡。
8解析：答题时，首先要理解井冈山的竹子与曾志之间的联系。从内容上看，作者说“井冈山的竹子不再是竹子，而是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神”“这些竹子就是当年红军战士的化身”；而曾志正是千万红军战士中的一员，“实际上她也真的把自己当成井冈山的一名普普通通的老战士”，她的身上体现出井冈山的竹子的坚韧和高洁。从表达效果上看，比起单纯写竹子，曾志属于具体体现竹子精神的人物，作者写她，使情感有了具体、真实的依托，增强了文章的真实性和感染力。
答案：①曾志是中国革命老人，是井冈山的一名普普通通的老战士，作者写她，使情感有了依托，让文章更加真实、富有感染力；②曾志身上集中体现了井冈山的竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了文章的内涵，深化了革命主题。
9解析：解答本题，关键是理解标题中的“敬畏”和“心安”。作者为何“敬畏”？因为在作者眼里，“井冈山的竹子不再是竹子，而是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神”“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子”“竹子是‘节’与‘洁’的象征”，由此可见，井冈山在作者心中是一处革命的圣地，井冈山的竹子象征着革命战士，象征着崇高圣洁的革命精神。除了这些竹子，井冈山最令人敬畏的应当是以曾志为代表的革命战士，“曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，可谓九死一生，她的意志坚如磐石”，为了革命，她把刚出生不久的孩子托付给别人代为抚养；在担任广州市委书记时，依然让自己的孩子继续回井冈山当农民。这些事迹体现出革命者崇高的品质、坚定的信念和自我牺牲的精神，这是作者“敬畏”的又一个原因。
作者为何“心安”？开头作者说“‘井冈山’三个字一直萦绕在我的心里，30年挥之不去”，通过这次到井冈山学习，作者见到了魂牵梦绕的井冈山，看到了心心念念的“井冈山的翠竹”，见到了曾志的墓碑，了解了她的事迹，最后作者说“我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须”“来井冈山，除了敬畏你还敢生出什么奢想”。这次井冈山之行，实现了作者的夙愿，使作者受到了崇高的革命精神的洗礼。所以，作者感到满足，感到“心安”。
答案：①井冈山是中国革命圣地，在作者眼中，井冈山已不是单纯的一处自然风景，而是一处信仰高地，一方革命者的精神家园。②从井冈山出发以及最终埋葬在这里的革命者具有坚韧不拔的意志和不畏牺牲的精神，他们的高贵品质令世人敬畏。③作者的井冈山之行不仅是一次朝圣，也是一次精神洗礼，作者30年的愿望通过此行得以实现，所以心安。
10解析：选A。本句意为：文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄纷纷响应，聚集了一万人的军队。“郡中豪杰”是指郡中的豪杰，中间不应断开，排除C、D；“诸豪杰”作“皆应”的主语，其前应断开，排除B。故选A。
11解析：选D。D项，“‘社’指谷神，‘稷’指土地神”错误，应该是“社”指土地神，“稷”指谷神。故选D。
12解析：选C。C项，“被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》一诗，以明心志”错误，原文“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书《过零丁洋》诗与之”，可见，是张弘范让他写信招降张世杰，他拒绝了，而不是拒绝张世杰的劝降。故选C。
13答案：(1)你以仓促集合的一万多人前往京师抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。
(2)我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可以吗？
14解析：本题考查理解、归纳文言文中重要信息的能力。解答此类题型，首先要通读全文，梳理文章大意，对文章的内容要有正确的翻译；其次是读懂题干，找准答题区域，把握关键语句进行理解；最后分点作答。根据“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此”可知，文天祥为国家危急时刻，竟然没有人愿意起兵勤王而感到遗憾痛心；根据“以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也”可知，他希望自己做个示范者，能够感召天下的忠臣义士一起前来保家卫国，这样或许可以让国家延续下去。
答案：①国家危急，却无人应召；②以身报国，希望感召忠臣义士。
参考译文：
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问。文天祥以“遵守天道，勤奋不息”为题，回答皇帝的策问，他的对策文章写了一万多字，不打草稿，一气呵成。皇上亲自选拔他为第一。考官王应麟上奏说：“这份卷子中存在的古代典籍之义理犹如明镜，可以起借鉴作用，这个人忠肝义胆如同铁石，所以臣敢为陛下得到人才而庆贺。”不久父亲去世服丧而归。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我已经老了，综观天时人事将有变化。我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。德祐初年，江上告急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌。文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄纷纷响应，聚集了一万人的军队。事情上报朝廷后，任命文天祥以江西提刑安抚使的身份领兵入京。他的好友劝阻他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往京师抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道是这样，只是既然国家抚养臣民三百多年，一时国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾。所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。”于是倾尽家财作为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求议和，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了温州，于是辗转到了漳州。至元十五年十二月，逃到了南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可以吗？”张弘范还是坚决要求他写信。文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。崖山被攻破，张弘范派遣使者护送文天祥到京师。文天祥在燕京共待了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，向南方叩拜而死，终年四十七岁。
15解析：选B。B项，“突出天险之不可逾越”理解错误，颈联两句写江之险、桥之险，没有从正面具体描绘红军是如何巧渡金沙江、飞夺泸定桥的，但侧面表现了红军坚韧不拔、英勇顽强，所挡者破、所击者败的英雄形象。所以该选项说“天险之不可逾越”纯属无稽之谈。故选B。
16答案：(1)比喻，将逶迤的五岭比喻成“细浪”，将磅礴的乌蒙山比喻成“泥丸”，生动形象地表现出红军战士藐视困难的大无畏精神。
(2)对比，“远征难”与“只等闲”对比，“云崖暖”与“铁索寒”对比，突出了红军战士坚定的革命信念。
17答案：
(1)青青子衿 悠悠我心
(2)古来万事东流水 安能摧眉折腰事权贵
(3)吴楚东南坼 乾坤日夜浮
18解析：选C。C项，引号和文中“桥”的引号都表示突出强调；A项，表示反语；B项，表示特殊含义；D项，表示直接引用。故选C。
19答案：(示例)①恰似彩虹凌波 ②就像一条线串起一颗颗翡翠珠子
20解析：解答此题，可以从内容和结构上分析原句与改句的表达效果。细读原句和改句，从内容上看，原句内容上做了具体描述，改句则概括性强，缺乏具体内容。从结构上看，原句以“游客”为主语，用动词“来到”“找寻”“感受”来描述游客，表明游客主动寻找、感受革命精神；改句以“延安”为主语，是延安使游客接受革命教育，缺乏主动性。而下文写“我”的行为，是承接上文“游客”来的。
答案：①表达的内容不同：改句虽表达出“游客到延安游览革命遗迹，可以接受革命教育”的意思，但未能表达出具体内容；原句表达更具体，内容更丰富。②强调的重点不同：改句的重点落在“延安”上，强调延安使游客接受革命教育；原句的重点落在“游客”上，强调游客主动感受革命精神，且与下文的衔接更紧密。
21解析：本题考查学生辨析病句的能力。(1)语句②，缺少宾语中心语，“求真务实”后面加“的精神”。(2)语句⑤，语序不当，根据事物发展的逻辑关系，先要“找资金”，再“跑项目”，最后“促合作”。把“跑项目、促合作、找资金”改为“找资金、跑项目、促合作”。(3)语句⑦，“鼓励”与“积极性、主动性”搭配不当，把“鼓励”改为“激发”。(4)语句⑧，语意重复，“当务之急”包含“目前”的意思，应删除“目前”。
答案：(1)语句②，修改：“求真务实”后面加“的精神”。
(2)语句⑤，修改：“跑项目、促合作、找资金”改为“找资金、跑项目、促合作”。
(3)语句⑦，修改：“鼓励”改为“激发”。
(4)语句⑧，修改：去掉“目前”。
22解析：本题主要考查学生压缩语段的能力。这是一则新闻报道，可以根据新闻六要素“何人、何事、何时、何地、何因、如何”进行压缩。第一句话可以提取出何时(2020年6月23日)、何人(我国)、何事(成功发射北斗系统第五十五颗导航卫星)和如何(北斗全球组网圆满完成)四个信息。第二、三两句可以压缩为“北斗系统应用已扩展到各个交通运输领域”，第四句可以压缩为“其国际化应用能力不断得到提升”。
答案：①2020年6月23日，②我国成功发射北斗系统第五十五颗导航卫星，③北斗全球组网圆满完成，④北斗系统应用已扩展到各个交通运输领域，⑤其国际化应用能力不断得到提升。
23[参考例文]
弘扬优秀传统文化，你我同行
亲爱的同学们：
你们好！
我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应扬优秀传统文化，担民族复兴大责。为此，我代表中华中学学生会全体成员向大家倡议：弘扬优秀传统文化，从我做起。
深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。
推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。
面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。
中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。它是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们中学生只有“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。
今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，继承本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。在此，我代表学生会全体成员向同学们再次倡议：担民族复兴大责，以实际行动弘扬优秀传统文化，你我同行。
中华中学学生会
×年×月×日
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)