第5课《老子》四章 五石之瓠 课后练习（含解析）
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| 名称 | 第5课《老子》四章 五石之瓠 课后练习（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 187.7KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-08 11:52:11 | ||
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文档简介
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第二单元
第5课 《老子》四章 五石之瓠
(时间：45分钟 分值：50分)
一、基础巩固(31分)
1．下列句子中没有通假字的一项是(3分)( )
A．九层之台，起于累土
B．其未兆易谋
C．宋人有善为不龟手之药者
D．我世世为洴澼
2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(3分)( )
A．我树之成而实五石 树：栽种
B．能不龟手一也 一：一样
C．凿户牖以为室，当其无 当：当作
D．埏埴以为器 埴：黏土
3．下列加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．有车之用 之：结构助词，的
B．当其无，有车之用 其：代词，它
C．跨者不行，自见者不明 者：助词，……的(人)
D．民之从事，常于几成而败之 而：连词，表修饰
4．下列句子含有词类活用的一项是(3分)( )
A．凿户牖以为室 B．企者不立，跨者不行
C．世世以洴澼为事 D．我树之成而实五石
5．下列句子中含有古今异义词的一项是(3分)( )
A．自伐者无功 B．夫子固拙于用大矣
C．今一朝而鬻技百金 D．强行者有志
6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)《〈老子〉四章》中，体现“很遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的”这一道理的句子是：“________________，________________。”
(2)《〈老子〉四章》中，“________________，________________”两句认为了解别人的人是智慧的，了解自己的人是高明通达的。
(3)《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后的状态是“________________”，描述大葫芦剖成瓢后的状态是“________________”。
7．请根据文意写出结论性的句子。(3分)
《老子》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》中说：“无求备于一人。”《书经》中说：“有容德乃大。”《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”它们都是告诉我们：
8．阅读下面的材料，概括在写作中运用古典韵文名句的三方面作用，每条不超过10个字。(3分)
古典名句不是用来当“文化口红”显摆用的，恰当地用在文章中，确实能提升文章的层次。正所谓“言之无文，行而不远”，如果没有华美的辞藻、恰当的节奏及用典，文章就会缺少一点儿气韵和神采。特别是经典韵文，增一字则太长，减一字则太短，言简意赅又辞约义丰，既有韵律感又很有表达效果。比如谈反腐倡廉，一句“从来有名士，不用无名钱”就极有效果；谈爱国，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”多言简意赅，不需要长篇大论去阐释，几个字就说清楚了。同时这些韵文中都有着中国人一看便懂的文化基因，一两句就能戳中内心那种隐秘的情感共鸣点，起到画龙点睛的效果。例如：“不知江月待何人，但见长江送流水”“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。此外，韵文包含着丰富的传统文化资源，这些经典韵文不用，可能就会埋没在典籍中，写作的人有责任以这种方式去传承文明和文化。
答：
9．下文是一份请柬的草稿，其中有四处表述不得体，请指出并改正。(4分)
我校文学社决定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“《庄子》文化报告会”，您是著名《庄子》研究专家，对《庄子》文化有所研究。今诚挚邀请您亲临，为我社《庄子》文化研究活动的开展做出指导，务必届时到会。
答：
二、阅读提升(19分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
(一)
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
(《老子》第六十四章)
(二)
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(选自司马迁《史记·老子韩非列传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
B．老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“关”，文中指函谷关，是古长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。
B．“书”即传说中老子著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。
C．玄孙，指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的儿子应是李假的祖父。
D．太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。
12．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。
B．老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习那些常人所不学习的大道理，而不要妄动、妄为。
C．关于老子，历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。
D．道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的人贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，实属难得。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。(4分)
译文：
(2)或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。(4分)
译文：
14．孔子问礼于老子，老子告诫孔子要从两个方面注意，请你简要概括。(2分)
答：
参考答案与解析
1.解析：选B。A项，“累”同“蔂”，土筐；C项，“龟”，同“皲”，皮肤冻裂；D项，“”，同“纩”，丝绵絮。
2解析：选C。C项，当：有，只有。
3解析：选D。D项，连词，表示转折关系，可译为“却”。
4解析：选D。“树”，名词用作动词，种植。
5解析：选D。“强行”，古义：勤勉而行；今义：强制进行。
6答案：(1)千里之行 始于足下 (2)知人者智 自知者明 (3)其坚不能自举也 (则)瓠落无所容
7解析：解答此类题目，要注意寻找材料中所涉及的中心话题，再概括其共性的内容。
答案：胸怀博大者方能成就大事(宽容他人，包容一切)。
8答案：(1)增加文章的文采(或：提升文章的层次)；(2)激发文化共情(或：激发对文化的情感共鸣)；(3)传承文化文明(或：传承传统文化)。
9 答案：①“决定”改为“定”；②“有所研究”改为“研究造诣深厚”；③“亲临”改为“光临”；④“务必届时到会”改为“恭候您的到来”。
10解析：选C。本题考查文言断句的能力。“其学”为后面句子的主语，不需要断开；“以……为务”，表完整意思，其后断开。排除A项、B项。“见”的主语应该是“老子”，宾语为“周之衰”；“去”的主语也应该是“老子”，连词“乃”连接前后两个句子，“乃”前面需要断开，排除D项。故选C。
11解析：选C。本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“李宫的儿子应是李假的祖父”错误。结合“李宫的玄孙叫李假”分析，李宫的儿子应是李假的曾祖父。故选C。
12解析：选A。本题考查概括和分析文章内容的能力。A项，“因此必须重视事物的苗头”错误，原因分析不对应，应该是“必须重视细微和小节处”。结合“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之”分析，老子认为治事者要善于抓苗头，因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。而因为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视细微和小节处。故选A。
13解析：本题主要考查文言语句翻译的能力。(1)“从事”，做事情，处理事务；“几”，近，接近；“慎”，慎重对待；“败事”，失败的事。(2)“或”，代词，有的人；“即”，就是；“莫”，代词，没有谁，没有人；“然”，正确。
答案：(1)人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就没有失败的事情了。
(2)有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。
14答案：第一，君子如果遇到好时机就要出去做官，时运不济时就顺其自然。第二，除去骄傲之气和过多的欲望，抛弃孜孜以求的神态和过大的志向。
参考译文：
(二)
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说他活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。
老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不扰，百姓自然会归于“正”。
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第二单元
第5课 《老子》四章 五石之瓠
(时间：45分钟 分值：50分)
一、基础巩固(31分)
1．下列句子中没有通假字的一项是(3分)( )
A．九层之台，起于累土
B．其未兆易谋
C．宋人有善为不龟手之药者
D．我世世为洴澼
2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(3分)( )
A．我树之成而实五石 树：栽种
B．能不龟手一也 一：一样
C．凿户牖以为室，当其无 当：当作
D．埏埴以为器 埴：黏土
3．下列加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．有车之用 之：结构助词，的
B．当其无，有车之用 其：代词，它
C．跨者不行，自见者不明 者：助词，……的(人)
D．民之从事，常于几成而败之 而：连词，表修饰
4．下列句子含有词类活用的一项是(3分)( )
A．凿户牖以为室 B．企者不立，跨者不行
C．世世以洴澼为事 D．我树之成而实五石
5．下列句子中含有古今异义词的一项是(3分)( )
A．自伐者无功 B．夫子固拙于用大矣
C．今一朝而鬻技百金 D．强行者有志
6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)《〈老子〉四章》中，体现“很遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的”这一道理的句子是：“________________，________________。”
(2)《〈老子〉四章》中，“________________，________________”两句认为了解别人的人是智慧的，了解自己的人是高明通达的。
(3)《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后的状态是“________________”，描述大葫芦剖成瓢后的状态是“________________”。
7．请根据文意写出结论性的句子。(3分)
《老子》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》中说：“无求备于一人。”《书经》中说：“有容德乃大。”《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”它们都是告诉我们：
8．阅读下面的材料，概括在写作中运用古典韵文名句的三方面作用，每条不超过10个字。(3分)
古典名句不是用来当“文化口红”显摆用的，恰当地用在文章中，确实能提升文章的层次。正所谓“言之无文，行而不远”，如果没有华美的辞藻、恰当的节奏及用典，文章就会缺少一点儿气韵和神采。特别是经典韵文，增一字则太长，减一字则太短，言简意赅又辞约义丰，既有韵律感又很有表达效果。比如谈反腐倡廉，一句“从来有名士，不用无名钱”就极有效果；谈爱国，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”多言简意赅，不需要长篇大论去阐释，几个字就说清楚了。同时这些韵文中都有着中国人一看便懂的文化基因，一两句就能戳中内心那种隐秘的情感共鸣点，起到画龙点睛的效果。例如：“不知江月待何人，但见长江送流水”“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。此外，韵文包含着丰富的传统文化资源，这些经典韵文不用，可能就会埋没在典籍中，写作的人有责任以这种方式去传承文明和文化。
答：
9．下文是一份请柬的草稿，其中有四处表述不得体，请指出并改正。(4分)
我校文学社决定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“《庄子》文化报告会”，您是著名《庄子》研究专家，对《庄子》文化有所研究。今诚挚邀请您亲临，为我社《庄子》文化研究活动的开展做出指导，务必届时到会。
答：
二、阅读提升(19分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
(一)
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
(《老子》第六十四章)
(二)
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(选自司马迁《史记·老子韩非列传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
B．老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“关”，文中指函谷关，是古长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。
B．“书”即传说中老子著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。
C．玄孙，指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的儿子应是李假的祖父。
D．太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。
12．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。
B．老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习那些常人所不学习的大道理，而不要妄动、妄为。
C．关于老子，历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。
D．道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的人贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，实属难得。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。(4分)
译文：
(2)或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。(4分)
译文：
14．孔子问礼于老子，老子告诫孔子要从两个方面注意，请你简要概括。(2分)
答：
参考答案与解析
1.解析：选B。A项，“累”同“蔂”，土筐；C项，“龟”，同“皲”，皮肤冻裂；D项，“”，同“纩”，丝绵絮。
2解析：选C。C项，当：有，只有。
3解析：选D。D项，连词，表示转折关系，可译为“却”。
4解析：选D。“树”，名词用作动词，种植。
5解析：选D。“强行”，古义：勤勉而行；今义：强制进行。
6答案：(1)千里之行 始于足下 (2)知人者智 自知者明 (3)其坚不能自举也 (则)瓠落无所容
7解析：解答此类题目，要注意寻找材料中所涉及的中心话题，再概括其共性的内容。
答案：胸怀博大者方能成就大事(宽容他人，包容一切)。
8答案：(1)增加文章的文采(或：提升文章的层次)；(2)激发文化共情(或：激发对文化的情感共鸣)；(3)传承文化文明(或：传承传统文化)。
9 答案：①“决定”改为“定”；②“有所研究”改为“研究造诣深厚”；③“亲临”改为“光临”；④“务必届时到会”改为“恭候您的到来”。
10解析：选C。本题考查文言断句的能力。“其学”为后面句子的主语，不需要断开；“以……为务”，表完整意思，其后断开。排除A项、B项。“见”的主语应该是“老子”，宾语为“周之衰”；“去”的主语也应该是“老子”，连词“乃”连接前后两个句子，“乃”前面需要断开，排除D项。故选C。
11解析：选C。本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“李宫的儿子应是李假的祖父”错误。结合“李宫的玄孙叫李假”分析，李宫的儿子应是李假的曾祖父。故选C。
12解析：选A。本题考查概括和分析文章内容的能力。A项，“因此必须重视事物的苗头”错误，原因分析不对应，应该是“必须重视细微和小节处”。结合“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之”分析，老子认为治事者要善于抓苗头，因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。而因为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视细微和小节处。故选A。
13解析：本题主要考查文言语句翻译的能力。(1)“从事”，做事情，处理事务；“几”，近，接近；“慎”，慎重对待；“败事”，失败的事。(2)“或”，代词，有的人；“即”，就是；“莫”，代词，没有谁，没有人；“然”，正确。
答案：(1)人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就没有失败的事情了。
(2)有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。
14答案：第一，君子如果遇到好时机就要出去做官，时运不济时就顺其自然。第二，除去骄傲之气和过多的欲望，抛弃孜孜以求的神态和过大的志向。
参考译文：
(二)
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说他活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。
老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不扰，百姓自然会归于“正”。
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