灯下漫笔
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课件24张PPT。吴建华
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制作室伟大的中国现代文学奠基人鲁迅 先生 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 —郁达夫《怀鲁迅》 在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。
—安永兴《走向鲁迅的初级阶段》
作者简介： 鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，1921年发表代表作《阿Q正传》。有小说集《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》；散文集《朝花夕拾》。漫笔 作者常用的一种表现形式，其特点是借事抒情，夹叙夹议。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是作者的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开去”的思维方式。背景资料 文章写于1925年春末。当时，中国社
会新旧斗争十分尖锐。一方面，中国几
千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因
袭，它像一个巨大的毒瘤，寄生在国民
身上，使国民畏惧而麻木。另一方面，
少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已
开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的
人们。鲁迅便是其中之一。作者写作本
文，并非仅仅着眼于当时的现实，同时
也把视线移向深远的中国历史，并把当
时的现实看作是过去历史的一个发展。
在这篇文章里，作者从身边小事入手，
彻底揭露了中国几千年来封建社会的
本质。阅读课文内容，理清结构思路——第一部分（1—5）：叙述小事，悟出道理。第二部分（6—11）：回顾历史，两种时代。第三部分（12—14）：讽刺现实，创造时代。课文内容分析——1、第一部分叙述了一件什么小事？答：钞票兑现银。2、作者从中悟出了什么道理？（从原文中
寻找答案）答：我们极容易变成奴隶，而且变了之
后，还万分喜欢。灯下漫笔鲁迅李振艳制作 “全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”
——萧红
鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。
漫笔——
“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。
漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 “以钞兑银”事件心 理 变 化 类 似3、中国的历史是一个怎样的历史？材料链接——（1）有关黄巢的记载：
A、879年5月，黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州，
使这一大港口变成废墟。有的材料估计死者高达
12万人。其中大多数是外国商人，而当时广州全
部人口才20万。
B、882年春天，有人在尚书省大门上题了一首
诗，嘲笑黄巢政权。黄巢手下的大臣尚让大发雷
霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒
挂尸体；他还将大门的门卫处死，杀死京师每一个
能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件
的结果是三千余人被杀。（2）有关张献忠的记载
A、壬子，献忠复陷六安，将州民尽断一
臂，男左女右。
B、1643年，张献忠陷蕲州。令荐绅、孝廉
文学各冠带自东门入，西门出，尽斩之，
遂屠蕲州。留妇女毁城，稍不力，即杀。
C、（张献忠攻武昌）屠戮士民数万，投尸
于江。尚有数万人，纵之出城，以铁骑
围而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌鱼
几不可食。其遗民数万，多刖断手足，
凿毁目鼻，无一全形者。思考：
当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？
（请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。）
社会历史本质号召青年创造“第三样时代”4、作者所说的“第三样时代”
应该是一个怎样的时代？答：人民真正当家
作主的时代。重点语句的理解——1、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，
还万分喜欢。答： “极容易”说明“乱”是长期的，“治”
是暂时的，因此老百姓常常“想做奴隶
而不得”，他们把奴隶当作一种奢望，
甚至一种享受。一旦有哪一位统治者满足
了这一令人感到悲哀的要求，他们自然
就“万分喜欢”了。2、只要一翻孩子所读的《鉴略》??????就
知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹
的就不过是这一个小玩艺。
这个“小玩艺”是指什么？答：一是指“我们极容易变成奴隶，而且
变了之后，还万分喜欢”；二是指中国的
历史总是陷入“一治一乱”的循环怪圈，
老百姓总之在“奴隶”和“下于奴隶”两种命
运之间反复挣扎。3、但实际上，中国人向来就没有争到过
“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还
如此??????如何理解“人的价格”？答：应该是指老百姓不受强盗官兵的愚弄，
不再沦为牛马，甚至不再是奴隶，而能够
决定自己的命运，充分享受做人的资格，
获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。4、假使真有谁能够替他们决定，定下什么
奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。这里
所说的“奴隶规则”是什么？
（用原文回答）答：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，
怎样颂圣。谢谢观赏
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制作室伟大的中国现代文学奠基人鲁迅 先生 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 —郁达夫《怀鲁迅》 在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。
—安永兴《走向鲁迅的初级阶段》
作者简介： 鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，1921年发表代表作《阿Q正传》。有小说集《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》；散文集《朝花夕拾》。漫笔 作者常用的一种表现形式，其特点是借事抒情，夹叙夹议。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是作者的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开去”的思维方式。背景资料 文章写于1925年春末。当时，中国社
会新旧斗争十分尖锐。一方面，中国几
千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因
袭，它像一个巨大的毒瘤，寄生在国民
身上，使国民畏惧而麻木。另一方面，
少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已
开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的
人们。鲁迅便是其中之一。作者写作本
文，并非仅仅着眼于当时的现实，同时
也把视线移向深远的中国历史，并把当
时的现实看作是过去历史的一个发展。
在这篇文章里，作者从身边小事入手，
彻底揭露了中国几千年来封建社会的
本质。阅读课文内容，理清结构思路——第一部分（1—5）：叙述小事，悟出道理。第二部分（6—11）：回顾历史，两种时代。第三部分（12—14）：讽刺现实，创造时代。课文内容分析——1、第一部分叙述了一件什么小事？答：钞票兑现银。2、作者从中悟出了什么道理？（从原文中
寻找答案）答：我们极容易变成奴隶，而且变了之
后，还万分喜欢。灯下漫笔鲁迅李振艳制作 “全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”
——萧红
鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。
漫笔——
“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。
漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 “以钞兑银”事件心 理 变 化 类 似3、中国的历史是一个怎样的历史？材料链接——（1）有关黄巢的记载：
A、879年5月，黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州，
使这一大港口变成废墟。有的材料估计死者高达
12万人。其中大多数是外国商人，而当时广州全
部人口才20万。
B、882年春天，有人在尚书省大门上题了一首
诗，嘲笑黄巢政权。黄巢手下的大臣尚让大发雷
霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒
挂尸体；他还将大门的门卫处死，杀死京师每一个
能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件
的结果是三千余人被杀。（2）有关张献忠的记载
A、壬子，献忠复陷六安，将州民尽断一
臂，男左女右。
B、1643年，张献忠陷蕲州。令荐绅、孝廉
文学各冠带自东门入，西门出，尽斩之，
遂屠蕲州。留妇女毁城，稍不力，即杀。
C、（张献忠攻武昌）屠戮士民数万，投尸
于江。尚有数万人，纵之出城，以铁骑
围而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌鱼
几不可食。其遗民数万，多刖断手足，
凿毁目鼻，无一全形者。思考：
当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？
（请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。）
社会历史本质号召青年创造“第三样时代”4、作者所说的“第三样时代”
应该是一个怎样的时代？答：人民真正当家
作主的时代。重点语句的理解——1、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，
还万分喜欢。答： “极容易”说明“乱”是长期的，“治”
是暂时的，因此老百姓常常“想做奴隶
而不得”，他们把奴隶当作一种奢望，
甚至一种享受。一旦有哪一位统治者满足
了这一令人感到悲哀的要求，他们自然
就“万分喜欢”了。2、只要一翻孩子所读的《鉴略》??????就
知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹
的就不过是这一个小玩艺。
这个“小玩艺”是指什么？答：一是指“我们极容易变成奴隶，而且
变了之后，还万分喜欢”；二是指中国的
历史总是陷入“一治一乱”的循环怪圈，
老百姓总之在“奴隶”和“下于奴隶”两种命
运之间反复挣扎。3、但实际上，中国人向来就没有争到过
“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还
如此??????如何理解“人的价格”？答：应该是指老百姓不受强盗官兵的愚弄，
不再沦为牛马，甚至不再是奴隶，而能够
决定自己的命运，充分享受做人的资格，
获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。4、假使真有谁能够替他们决定，定下什么
奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。这里
所说的“奴隶规则”是什么？
（用原文回答）答：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，
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