2《孔雀东南飞(并序)》课件(62张PPT)2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册

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名称 2《孔雀东南飞(并序)》课件(62张PPT)2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-08 18:03:48

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文档简介

(共62张PPT)
孔雀东南飞
学习目标
1、掌握汉乐府的相关知识,了解《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。
2、了解偏义复词,掌握古今异义、词类活用、一词多义的用法。
3、把握故事情节的发展,通过人物对话分析人物性格,理解男女主人公的真挚感情。
4、掌握《孔雀东南飞》的表现手法:叙事与抒情的密切结合,曲折而完整的情节,生动鲜明的人物形象,托物起兴的开头,铺陈排比的描写手法,浪漫主义的神话结尾。
01
“汉乐府”与“乐府双璧”
文学常识
  “汉乐府”最早是指汉武帝刘彻设立的音乐机构,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。
关于“汉乐府”
两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言,句式灵活自由。叙事性强,出现第三人称叙述视角。
汉代乐府民歌,多是“感于哀乐,缘事而发”,既继承、发展了《诗经》的现实主义传统,也继承、发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
主要作品:《陌上桑》、《孔雀东南飞》、 《东门行》、《十五从军征》、《战城南》、《上邪》、《江南可采莲》。
汉乐府民歌的主要特点:
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2)往往通过人物的对话表现人物的性格特征, 要求口吻毕肖。
3)常用铺陈的描写手法。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样,有四言诗,有五言诗,有杂言诗。
汉:音乐机构——音乐性诗体
→唐(新乐府运动):政治讽喻诗
→宋元以后:词、曲
乐府概念的流变
《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国现存的古代最长的叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”
2
“故事梗概”与“情节结构”
梳理情节
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦ ⑧
根据情节发展给下面插图排序
情节结构
起 兴
开 端——“十三能织素”到“及时相遣归” :兰芝被遣。
发 展——“府吏得闻之”到“二情同依依” :夫妻誓别。
(再)发展——“入门上家堂”到“郁郁登郡门” :兰芝抗婚。
高 潮——“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” :双双殉情。
尾 声——“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” :告诫后人。
这首诗结构严谨,结尾运用浪漫主义的手法,表现了人民群众追求自由、幸福美好生活的强烈愿望。
故事梗概:
汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆不容,遭到封建家长婆婆的百般刁难,忍无可忍,只好自请回娘家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久,县令、太守先后登门替儿子求婚,仲卿闻知此事,急见兰芝,生人作死别。在完婚那天,兰芝举身赴清池,仲卿也自挂东南枝。尔后双双化成鸳鸯,相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。
整体感知
3
兰芝/焦仲卿/焦母/刘兄
形象赏析
刘兰芝
十三能织素,十四学裁衣,
十五弹箜篌,十六诵诗书。
铺陈(赋)、排比,
突出刘兰芝多才多艺、
知书识礼、有教养。
足下蹑丝履,头上玳瑁光
腰若流纨素,耳著明月珰
指如削葱根,口如含朱丹
纤纤作细步,精妙世无双
第 9 节
运用一连串的夸张性的铺陈排比(赋),旨在写她的美,更表现了她的知书识礼,从容镇定、外柔内刚。兰芝用自己的美,向丈夫表达了自己对他的爱,向婆婆表示了她的自尊和不屈。
妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各具异,种种在其中。
第 8 节
刘兰芝:
君当作磐石,
妾当作蒲苇,
蒲苇纫如丝,
磐石无转移。
夫妻:
举手长劳劳,
二情同依依。
忠贞不渝
夫 妻 盟 誓
同是被逼迫,
君尔妾亦然。
黄泉下相见,
勿违今日言!
哀婉、凄切
忠于爱情
以死抗争
外柔内刚
24-26 生人死别
容貌美
(足 头 腰 耳 指 口 步)
精妙世无双 (妇容)
品质美
勤劳:兰芝自诉
善良:与小姑别
知书达礼:与婆婆别
才华
出众
一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞的妇女形象。
诗书礼乐、女红
(妇功)
思考
这么完美的刘兰芝,焦母为何还会对她不满意呢?
四德:妇德、妇言、妇容、妇功《周礼·天官·九嫔》
七出 :起于汉代,文献记载是汉代的《大戴礼记.本命》,称为 “七去” 、 “七弃” 。从唐代开始,将 “七出” 规条纳入律法当中。不顺父母去、无子去、淫去、妒去、恶疾去、多言去、盗窃去。其中,不顺父母(公婆)是“逆德”,无子是绝嗣不孝,淫是乱族,妒是乱家,有恶疾不能共祭祖先,口多言会离间亲属,盗窃则是反义。
思考
这么完美的刘兰芝,焦母为何还会对她不满意呢?
角色转化失败
卑弱第一。礼法之典教矣。谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。
译文:谦虚忍让,待人恭敬。好事先人后己。做了善事不声张,做了错事不推脱。忍辱负重,常表现出畏惧。这就是所谓的谦卑对待他人。晚睡早起劳作,不嫌早晚劳苦。亲自操持料理家务,不挑剔劳作的繁重或简易,做事有始有终,这些都是勤劳的表现。
十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。
昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过
夫妇第二。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。
译文:丈夫驾驭不了妻子,就失去了威严,妻子事奉不了丈夫,就失去了道义。
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚 ”
府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
PS :不孝有三,无后为大
《乡土中国》
曲从第六。姑云不尔而是,固宜从令;姑云尔而非,犹宜顺命。勿得违戾是非,争分曲直。此则所谓曲从矣。
译文:婆婆不说你的好,你最好听从;婆婆说你的不好,你更要顺着,千万不要争辩对错,争强好胜。
“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”
(谦逊温柔 、通情达理??)
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专
兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
大胆想象:
年轻时的焦母会是怎样的个性?倘若兰芝没死,做了婆婆的她又会怎样对待自己的儿媳呢?
有主见的媳妇 VS 坚持权威的婆婆
两败俱伤!!
兰芝的悲剧人生
角色转换失败 (女 妇)
叛逆者 (超越了时代的自我意识--
礼教的受害者)
悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。--鲁迅
猪队友(失败的调和剂)
焦母的悲剧人生
既是受害者又是施暴者
封建礼教的深层悲剧
施暴者:权力即正义,礼教是尚方宝剑
受害者:老年丧子
深情、孝顺却又鲁莽的小丈夫---失败的调和剂
“······妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”
   府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚 ”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!······”府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
  阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
深情、孝顺却又鲁莽的小丈夫---失败的调和剂
哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专 ···”
······
下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”
  新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来······我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”
深情、孝顺却又鲁莽的小丈夫---失败的调和剂
还家十余日,县令遣媒来。
阿女含泪答:“·····自可断来信,徐徐更谓之。”······
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论 念与世间辞,千万不复全!
4
品读研习

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
------小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
东南,名词作状语,向东南徘徊,流连往复
这两句起兴有什么作用?
1、兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫妻别离
2、孔雀徘徊返顾,为全诗奠定深沉悲哀的基调
3、统摄全篇,引起下文故事
“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用?
夫 妻 盟 誓
明确:再次强调这对新婚夫妇感情上的互相理解,互相眷念,他们的分别,非是己愿,而是逼迫,这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。
因此,从情节发展来看,这是个必不可少的过渡段落。
太 守 迎 娶
青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鮭珍。从人四五百,郁郁登郡门。
铺陈(赋)的手法
明确:豪华的排场渲染出太守煊赫的家世,也从反面暗示了焦母的没有眼光; 显示兰芝不为富贵所动的节操;同时热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照,增强悲剧效果。
具有浪漫主义色彩的结尾有什么作用?
  
作用:象征刘焦的爱情不朽;寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望;表达了对封建礼教的控诉。在结构上,结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应。
引子
开端
发展
高潮
结局
尾声
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
合葬化鸟(浪漫主义笔法)
求情赠物严妆辞归誓别
伤归拒婚逼嫁迎娶
死别殉情
凄凉哀怨贤良聪慧
情意深厚
镇静刚强
蔑视权贵敢于反抗
忠贞不渝
宁死不屈
揭示封建宗法制度罪恶,歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神。
全文结构
文章主题
《孔雀东南飞》是以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述。
揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。作者在诗中有力地揭露和抨击了封建礼教和封建家长制的罪恶,对这对青年夫妇的不幸遭遇给予深切的同情,对兰芝的反抗精神给予热情的赞扬。
理性之必要,智慧之必要
两家求合葬,合葬华山傍。
东西植松柏,左右种梧桐。
枝枝相覆盖,叶叶相交通。
中有双飞鸟,自名为鸳鸯。
仰头相向鸣,夜夜达五更。
行人驻足听,寡妇起彷徨。
多谢后世人,戒之慎勿忘。
5
拓展延伸
思考
1、你认为,谁应该为这场家庭悲剧负责?
2、焦仲卿和刘兰芝为什么非得选择殉情这种极端方式呢?他们还能有其他出路吗?
3、文章结尾有“多谢后世人,戒之慎勿忘”之言,你认为这里是要劝戒后世人什么?
知识链接:
【察举制】
汉代统治者为了适应日益庞大的官僚机构对吏员的需要,逐步建立和形成了一套选拔统治人才的制度。这套制度包括皇帝征召、私人荐举等多种方式,但最制度化的是察举,即由地方(也包括中央各部门)长官负责考察和举荐人才,朝廷予以录用为官。
察举常科中最主要的是孝廉科。各郡每年按人口比例荐举孝廉,平均20万人口荐举1名,不足20万人口的郡隔年或隔两年荐举1名。儒家强调为人立身以孝为本,任官从政以廉为基。可见该科主要选拔德行优良之士,借此在社会上造成"在家为孝子,出仕做廉吏"的风尚。
一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷属。然而,这一切,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成《钗头凤》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。
孔雀东南飞
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
钗 头 凤
这首词的上阕以男子口吻,是陆游追叙今昔之异;昔日的欢情,有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠,满怀愁绪未尝消释,而此恨既已铸成,事实已无可挽回。
下阕改拟女子口吻,写唐氏泣诉别后相思之情:眼前风光依稀如旧,而人事已改。为思君消瘦憔悴,终日以泪洗面。任花开花落,已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿,虽欲托书通情,无奈碍于再嫁的处境,也只好罢了。
陆游
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。
角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
钗 头 凤
唐琬
译文:世态炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。 晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,自言自语。想忘记以前的美好时光,难;能和远方的你互通音信,倾诉心事,难;在这个世情薄,人情恶的境遇中生存,更是难!
如今咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜已深,怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。我想在别人面前隐瞒我的病情;隐瞒我的悲伤;隐瞒这种种悲伤都是来自对你的思念!
千年已去,这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结,劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演……
6
生字词、通假字、偏义复词、古今异义
文言字词积累
字词注音
自缢(yì) 徘徊(pái huái) 箜篌(kōng hóu)
公姥(mǔ) 槌(chuí)床 伶俜(líng pīng)
鲑(xié)珍 遗(wèi)施 葳蕤 (wēi ruí)
磐(pán)石 踯躅(zhí zhú) 窈窕 (yǎo tiǎo)
否(pǐ)泰 络绎(yì) 青骢(cōng)马
赍(jī)钱 仕宦( huàn) 华山傍(páng)
词语难点
无所施
白公姥
启阿母
致不厚
萦苦辛

告诉
禀告
招致
缠绕
尽、终

想到将来
赠送
坏运气 ;好运气
卒大恩
若见录
逆以煎我怀
赍钱
否泰
通假字
终老不复取
箱帘六七十
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
槌床便大怒
奄奄黄昏后
通“娶”,结婚。
通“奁”,梳妆用的镜匣。
通“脏”,脏腑。
通“韧”,柔韧。
通“捶”,敲击。
通“晻”,日色昏暗无光。
偏义复词:
便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
其日牛马嘶





请找出下列各句中的偏义复词:
两个意义相关或相反的词,连起来当作一个单词使用,实际上只取其中一个词的意义,另一 个词只作陪衬。
古今异义
古:可爱 今:值得怜悯
古:自作主张,
今:不受拘束,不受限制
古:坐具 今:供人睡觉用的家具
古:使者,指媒人 今:信件
古:他 今:渠道;水渠
古:侍奉公婆
今:供给长辈或年长的人生活所需
(一)
可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
供养卒大恩
古:两次 今:再次
共事二三年
何乃太区区/感君区区怀 (古:愚拙、凡庸/真情挚意。今:数量少,人或物不重要)
好自相扶将 (古:服侍。 今:搀扶)
处分适兄意 (古:处理、安排。
今:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定)
千万不复全 (古:无论如何。
今:表恳切叮咛,务必)
零泪应声落 (古:下雨。 今:零碎、零数)
古今异义
(二)
(古:一起生活。 今:一起工作)
便利此月内 (古:就以--为最吉利。
今:方便)
叶叶相交通 (古:交错相通。
今:各种运输往来)
多谢后世人
(古:劝告。 今:道谢)
涕落百余行
(古:眼泪。 今:鼻涕)
古今异义
(三)
孔雀东南飞
名词作状语,向东南。
手巾掩口啼
名词作状语,用手巾。
卿当日胜贵
名词作状语,一天天地。
头上玳瑁光
名词作动词,发光。
府吏马在前
名词作动词,骑马。
新妇车在后
名词作动词,乘车。
留待作遗施
动词作名词,赠送的纪念品。
词类活用
(一)
足以荣汝身
便利此月内
形容词使动用法,使……荣华富贵
形容词意动用法,以……为吉利
兰芝惭阿母
逆以煎我怀
形容词作动词,惭愧地回答,
惭愧地对……说。
动词使动用法,
使……像受煎熬一样
词类活用
(二)
1、判断句
非为织作迟,君家妇难为。
用“非为”表示否定、判断。
2、被动句
为仲卿母所遣。
“为……所……”表被动
3、倒装句
誓天不相负
“相”指代刘兰之,可译作“你”(宾语前置)。
君既若见录
“见”指代刘兰之自己,可译作“我”(宾语前置)。
4、省略句
(1)省略主语 (2)省略介词
(吾)相见常日稀 出置(于)南窗下
(汝)便可白公姥 长叹(于)空房中
(吾与之)结发为枕席 自挂(于)东南枝
文言句式
◎“自”的用法示例:
【 “自”的本意是“鼻子”,引申为自己、从、本,借用为即、其、且等等,是比较常用的用法。另外,还可作副词、介词、连词、助词等。 】
一词多义
诗中的“自”字解释如下:
①我自不驱卿(本) ②本自无教训(本是)
③自可断来信(即) ④葳蕤自生光(且,还是)
⑤自名秦罗敷(其) ⑥自名为鸳鸯(其)
⑦好自相扶将(亲自) ⑧物物各自异(助词,无义)
“相”字的用法(一)





及时相遣归

我 , 指刘兰芝



























例句
注释
注释
例句
会不相从许
你,指焦仲卿
还必相迎取
你,指刘兰芝
誓天不相负
你,指刘兰芝
好自相扶将
她,指婆婆
不得便相许
他,指媒人
久久莫相忘
我,指刘兰芝
嬉戏莫相忘
我,指刘兰芝
登即相许和
他,指媒人
蹑履相逢迎
他,指焦仲卿
怅然遥相望
他,指焦仲卿
君既若见录
我,指刘兰芝
当国者相见
死者相藉
及时相遣归
所谓金相玉质
儿已薄禄相
王侯将相宁有种乎
不敢复相士
无物以相之
愿为小相焉
“相”字的用法(二)
xiāng〈副〉交互;互相
xiāng〈副〉递相;先后
xiāng〈副〉偏指动作的一方
xiāng〈名〉质地,实质
xiàng〈名〉外貌,相貌
xiàng〈名〉古代辅佐帝王的大臣
xiàng〈动〉察看;仔细看
xiàng〈动〉辅佐,扶助
xiàng〈名〉赞礼者,
主持礼节仪式的人

哙拜谢,起,立而饮之
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人

始适还家门
处分适君意
适得府君书
适与地平
适彼乐土
动词,告辞
动词,拒绝
动词,劝告
动词,女子出嫁
动词,适合,依照
副词,刚才
副词,正好
动词,到,去
感谢
徒留无所施
留待作遗施
用,动词
施舍,赠送,动词

相见常日稀黄
泉下相见
府吏见丁宁
君既若见录
渐见愁煎迫
看见,动词
我,指兰芝
被,介词

见面
我 ,指兰芝
十 二 时 夜 半 鸡 鸣 平 旦 日 出 食 时 隅 中 日 中 日 昃 晡 时 日 入 黄 昏 人

时 辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 时间 23 ↓ 1 1 ↓ 3 3 ↓ 5 5 ↓ 7 7 ↓ 9 9 ↓ 11 11 ↓ 13 13 ↓ 15 15 ↓ 17 17 ↓ 19 19 ↓ 21 21

23
古代纪时法
解释加线词:
奄奄黄昏后 寂寂人定初
互文(诗歌中上下两句文义互相呼应,彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起,由于受字数、音节的限制,便在上下句中分开来说。)
例如,“秦时明月汉时关”;“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,两兔傍地走,安能辨我是雄雌”。
东西植松柏,
左右种梧桐。
枝枝相覆盖,
叶叶相交通。
坟墓的东西左右(四周)都种上了松柏、梧桐。
树的枝枝叶叶都互相覆盖,交错相通。