第4课 唐朝的中外文化交流课件（30张PPT）

(共30张PPT)
导入新课
玄奘（602—664）， 本姓陈，名祎，洛州缑氏（今河南偃师南）人，通称三藏法师，俗称唐僧。佛教经典著名翻译家，中国佛教唯识宗的创始人。贞观元年（627）， 他从长安出发，只身西行，万里孤征，在外十九年，行程五万里，行经一百多个古国，遍游印度各地；于贞观十九年归来，受到长安民众空城迎接，第二年奉敕完成《大唐西域记》。
第4课 唐朝的中外文化交流
中国古代史——隋唐时期：繁荣与开放的时代 （七年级下册）
学习目标
1.掌握唐朝和日本的关系、遣唐史和唐文化对日本产生的深远影响；鉴真和尚东渡日本的情况；唐玄奘西游取经等史实。
2. 启发学生思考隋唐时期出现频繁交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响，培养学生的分析能力。
3.通过本课的学习激发学生积极上进、自强不息的精神动力。认识今天改革开放的伟大意义。
学习重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往。
学习难点：隋唐时期对外交往频繁的原因、隋唐的对外交往与今天的开放的区别。
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使
含义：
为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。
遣唐使船
《弘法大师行状绘词》（画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形）
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使
目 的
次　数
人　数
代表人物
作　用
学习唐朝先进的文化
10多次
最多超500人
空海、阿倍仲麻吕、吉备真备
遣唐使来华情况表
对日本社会的发展产生了深远的影响。
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
概况
① 日本派遣使节到中国， 当时称为“遣唐使”
② 跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等
日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人
阿倍仲麻吕纪念碑
影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
2.鉴真东渡
侓宗大师鉴真
　　唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持。大明寺是扬州最著名的古刹。大明寺始建于南朝宋武帝大明年间，故名大明寺。现存建筑为清朝时所建。
大明寺
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
2.鉴真东渡
（1）地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。
鉴真(688—763)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。 他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
2.鉴真东渡
次数
概 况
1
未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没。
2
被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。
3
东渡未能成行，因官府出面阻止。
4
未果。因弟子的好心阻拦。
5
遭遇台风，失败。在海上漂泊14天，到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾，双目失明。
6
东渡成功753年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
鉴真六次东渡概况
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
2.鉴真东渡
（2）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6次乃成。在754年抵达日本。
（3）影响：
在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
鉴真准备东渡
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
2.鉴真东渡
（7世纪中叶建，鉴真到日本后，曾在此传播佛教。）
日本东大寺大佛殿
佛学
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
2.鉴真东渡
　　鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为始祖，很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。
医学
鉴真所传“奇效丸”
新课讲授
一、遣唐使和鉴真东渡
2.鉴真东渡
　　唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间，进深四间，单檐庑[wǔ]殿顶，八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。
建筑
唐招提寺
新课讲授
二、唐朝与新罗的关系
1.背景：新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。
2.概况：许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。
3.影响
（1）新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。
（2）朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。
崔致远
有诗文集《桂苑笔耕集》
据史书记载，在唐朝的留学生中，新罗人最多，无论官费生考试，中举的新罗学生有58人。如李同、崔致远等都考取了进士。
秋夜雨中 （崔致远）
秋风唯苦吟，举世少知音。
窗前三更雨，灯前万里心。
登唐科第语唐音，
望日初生忆故林。
——章孝标《送金可纪归新罗》
海东烟波浩渺处，
旧朝衣冠小中华。
——朝鲜自称
新课讲授
二、唐朝与新罗的关系
新课讲授
三、玄奘西行
2
1
4
3
《西游记》是真的吗？
新课讲授
三、玄奘西行
1.背景：唐朝与天竺有频繁的交往
2.概况
（1）贞观初年，玄奘
西行前往天竺取
经，经过4年的长
途跋涉到达天竺
（2）遍访天竺名寺，研
习佛法，曾在那烂
陀寺游学，成为远
近闻名的佛学大师
新课讲授
三、玄奘西行
玄奘负笈[jí]图
　 此图根据宋人所绘《玄奘西游像》而刻在一块石碑上的。
　 后来，石碑遭破坏，人们根据原石碑的拓片重新凿刻，以后又根据石刻像做成画像，着色后现供奉在陕西长安县兴教寺内的殿堂里。
新课讲授
三、玄奘西行
材料一：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
结合教材回答玄奘的历史功绩。
材料二：
《大唐西域记》书影
新课讲授
三、玄奘西行
《大唐西域记》书影
10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》。记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
新课讲授
三、玄奘西行
玄奘的弟子根据他的口述记录成书《大唐西域记》
记载游历过的100多个国家地区的山川风物及社会习俗
“如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。”——印度史学家阿里
“.....中世纪亚洲次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒”芒。”
——西方历史学家
是研究中外交流史的珍贵文献
新课讲授
三、玄奘西行
　　玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上，后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔，并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。
兴教寺
玄奘墓塔
新课讲授
三、玄奘西行
讨论：《西游记》中有关唐僧的描绘与你所了解的玄奘有什么不同？
《西游记》中的玄奘师徒
玄奘
新课讲授
三、玄奘西行
以史为鉴篇
唐朝对外关系的发展，对今天推动“一带一路”有何启示？
3.一个国家要对外交流广泛交流，就要有发达的交通作保证。
1.一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力。
2.一个国家只有对外开放鼓励交流才会进步。
杜甫《忆昔》
忆昔开元全盛日，
小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，
公私仓廪俱丰实。
“大唐国者，法式备定（法律完备），珍（珍贵，繁盛）国也，常须达（应该常常去）” 。
——《日本书纪》
唐太宗设“鸿胪寺”接待外国使者，鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚。
合作探究：为什么唐朝时对外交往如此繁盛？
国力强盛
先进、
有吸引力
开放政策
海陆并重
交通发达
本课小结
遣唐使：学习中国文化
玄奘西行:求取佛经
唐朝的中外文化交流
鉴真东渡：传授佛经、传播中国文化
中国和日本
中国和印度
唐与新罗的关系
中国和新罗
1. 通过“遣唐使”，以唐朝的制度为模式，进行政治改革的国家是( )
A.波斯 B.大食 C.天竺 D.日本
2.日本朝廷选拔的使臣大多为通晓经史、才干出众而且汉学水平较高、熟悉唐朝情况的一流人才。日本政府精选这些人组成遣唐使团主要是为了( )
A.传播日本的先进文化 B.增进两国间的友好往来
C.学习中国的先进文化 D.加强两国间的经贸往来
巩固练习
D
C
3．鉴真第5次东渡失败，弟子们有的畏难动摇，但他坚定地说：“是为法事也，何惜身命？”他仍坚持第6次东渡( )
A.天竺 B.朝鲜 C.日本 D.天方
4．玄奘西行是古代中印两国人民友好交往的见证，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ ）
A．基督教 B．伊斯兰教 C．道教 D．佛教
巩固练习
C
D
5.《西游记》中唐僧取经的故事几乎家喻户晓，该故事发生在 ( )
A.唐高祖时期 B.唐太宗时期 C.武则天时期 D.唐玄宗时期
6．从“遣唐使来华”、“鉴真东渡”和“玄奘西行”，充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（ ）
A．高度繁荣共享太平 B．对外开放双向交流
C．世界领先求同存异 D．源远流长泽被东西
巩固练习
B
B
7.成为研究印度半岛历史、地理的重要典籍的是（ ） A．《西游记》 B.《大唐西域记》
C.《大藏经》 D.《徐霞客游记》
8.玄奘西行、鉴真东渡的史实充分体现了唐朝对外文化交流的特点是( )
A.高度繁荣，影响海外 B.对外开放，双向交流
C.世界领先，求同存异 D.源远流长，泽被东西
巩固练习
B
B