2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册9.1《陈情表》课件（87张PPT）

(共87张PPT)
陈 情 表
李 密
珠海市第二中学
高 山
题目解读
①选自《文选》卷三十七（上海古籍出版社1986年版）。原题作《陈情事表》，后简称为《陈情表》。
陈，陈述。陈情事,陈述（自己的）事情。
晋朝建立后，晋武帝征召李密任太子洗马时，他写了这篇表。
【拓展链接】大臣上奏君王的文书类型
奏、章、表、议、上书、疏、状、揭帖、露布、封事、题本、奏本、奏折、呈、详
奏 zòu
〈动〉(1) (会意。小篆字形。上为“屮”( chè)，初生的草，有上进义;中为双手形;下为“本”( tāo)，行趋之义。本义:奉献，送上)
(4) 特指向帝王进言或上书
上书谓之奏。——《论衡·对作》
奏平彻以闲雅。——陆机《文赋》。
奏对称旨。——清· 梁启超《谭嗣同传》
奏书(上奏于天子的文书);
奏牍(古时臣子上奏君上的书牍);
奏参(向皇上奏章弹劾);
奏事(臣下上书给天子论事);
奏劾(上章弹劾);
奏明(奏陈明白)
章 zhāng
(1) (会意。从音十。音指音乐，“十”是个位数已终了的数，合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)
(9) 奏章，臣下呈给皇上的书面报告
章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异（《文心雕龙》）
上书
(1) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见
上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》
吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》
上书shàng shū
用文字向上级陈述意见。
《战国策．齐策一》：「上书谏寡人者，受中赏。」
《文选．左思．咏史诗八首之八》：「苏秦北游说，李斯西上书。」
狀 zhuàng 〈名〉
(1) (形声。从犬，爿( pán)声。用具体的动物“犬”表示事物各具形态。本义:犬形)
(7) 行状，记述死者事迹的一种文体，属于传记类。
敢以状私于执事。柳宗元《段太尉逸事状》
揭帖
古时监察部门长官揭发不法官吏的一种文书;也指旧时张帖的启事、文告(多指私人的)。
另 揭帖
向上司陈诉的报告书。
《二刻拍案惊奇．卷一七》：「不想安绵兵备道与闻参将不合，时值军政考察，在按院处开了款数，递了一个揭帖，诬他冒用国课，妄报功绩，侵克军粮，累赃巨万。」国语辞典
露布
1不缄封的文书。亦谓公布文书。2军旅文书。3泛指布告、通告之类。
另 露布
1古代没有封口的书信、公文。《后汉书．卷五七．李云传》：「云素刚，忧国将厄，心不能忍，乃露布上书。」
2古代军队的捷报。唐．封演《封氏闻见记．卷四．露布》：「露布，捷书之别名也。诸军破贼，则以帛书建诸竿上，兵部谓之露布。」也作「露板」。国语辞典
封事
1.密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。 2.封禅。
封事
1古代臣子奏事，以皂囊封板，防止泄露，称为「封事」。
《后汉书．卷二．显宗孝明帝纪》：「于是在位者皆上封事，各言得失。」唐．杜甫〈春宿左省〉诗：「明朝有封事，数问夜如何？」国语辞典
题本
明、清时，凡有关军事、钱粮、地方民务等大小公事，由官员用印具题，送通政司转交内阁入奏的文书。与奏本不同。
《红楼梦．第一八回》：「贾政方略心意宽畅，又请贾母等到园中，色色斟酌，点缀妥当，再无一些遗漏不当之处了，于是贾政方择日题本。」
奏本
(1) 臣下向皇上奏明下情;泛指下级向上级反映情况。
要不是他奏本,我不会这么惨
(2]参奏时上呈的文本
另 奏本：臣下奏呈君上的章疏。国语辞典
奏折
古代臣子对君主上书时用来缮写奏章的折本。《花月痕．第三七回》：「经略笑道：『喜事重重！』便向折匣中取出一本奏折，交付荷生。」也作「奏折」。
呈<名>
旧时公文的一种，用于下对上。
老爹，我而今就写呈去首。《儒林外史》
又如：呈稿（呈本。呈文的底稿）;
呈子(状子）
详
(5)旧时下级将案情向上级报告请示。
漏报填格，详府审转。《红楼梦》
一到任就有件人命官司详至案。《红
楼梦》
详革（请示罢免；撤职）;
详参揭报(上报揭发进行弹劾）;
详报（上报，申报）
作者简介
李密（224-287),一名虔，
字令伯，犍为武阳（今四
川彭山）人。曾仕蜀汉。
李密(224年-287年)，字令伯，一名虔，西晋犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。曾仕蜀汉，蜀亡后，晋武帝征他为太子洗(xiǎn)马时，他写了这篇表。降生六月丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。
非此李密。李密（582年－619年1月20日），字玄邃， 一字法主，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南）。 李密出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领，称魏公。率瓦岗军屡败隋军，威震天下。他不得已杀瓦岗军旧主翟让，引发内部不稳，被隋军屡败。后被越王杨侗招抚，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，不久被王世充击败，率残部投降李唐。没过多久又叛唐自立，被唐将盛彦师斩杀于熊耳山。
导语
“心生而言立，言立而文明。”（《文心雕龙·原道》）古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨，留下了许多佳作名篇。
诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。
学习重点、方法和要求
1.重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，
2.领会不同作者在审美上的独特追求。
3.要反复诵读，涵泳品味，把握文意；
4.要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感；
5.要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。
学习第一环节
通读原文
要求：重点关注红色的词语。
陈情表
臣密言:臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
小结：字音不会读几种情况，一是通假字，二是生僻字，三是多音字。
方法：比较积累，反复强化。
学习第二环节：
师生质疑答疑
1臣以险衅，夙遭闵凶。2躬亲抚养。3晚有儿息。4外无期功强近之亲5常在床蓐
答：1以险衅：因为艰难险患，因为命运不好。2躬亲：亲自。3晚：很晚的时候。4期功强近之亲：穿一年或九个月或五个月守孝服装的勉强亲近的亲戚5常在床蓐：常常躺在铺在床上的草垫子上。
6前太守臣逵察臣孝廉7后刺史臣荣举臣秀才8寻蒙国恩9除臣洗马10猥以微贱
答：6察臣（以）孝廉：用孝廉的科目考察和推举我。7举臣（以）秀才：用秀才的科目考察和推举我。
8寻蒙国恩：不久蒙受国家的恩典（赏赐）9除：授予官职10猥以微贱：让人感到羞辱、地位低下。
11非臣陨首所能上报12州司临门，急于星火。13臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许14伏惟圣朝以孝治天下，15况臣孤苦，特为尤甚。
答案：11陨首：脑袋落地，献出生命。12急于星火：比流星消逝的速度还快。13则：可是，但是，然而，却。14伏惟：趴在地上想，俯身细想。15特为尤甚：（情况）特别是十分严重。
16今臣亡国贱俘，17至微至陋，18臣无祖母，无以至今日19祖母无臣，无以终余年。20母、孙二人，更相为命
答案：16今臣亡国贱俘：现在我是灭亡国家的地位低下的俘虏。17至微至陋：地位十分低下。18无以：没有用来。19终余年：过完剩下的年月。20更相：相互。
21非独蜀之人士及二州牧伯所见明知22臣生当陨首，死当结草23臣不胜犬马怖惧之情，24谨拜表以闻。
21非独：不仅仅。蜀之人士：蜀地地区的百姓和士。22臣生当陨首：活着的时候应当为皇上献出生命，死当结草：死了的时候，还要报恩。23臣不胜犬马怖惧之情：不尽向犬马一样害怕的心情24谨拜表以闻（陛下）：我恭敬地呈上表来是您知道。。
25历职郎署，26逮奉圣朝27岂敢盘桓，28无以至今日29则告诉不许30催臣上道31晚有儿息32无以终余年33庶刘侥幸，34保卒余年。
25历职:先后连续任职。26逮:到。27盘桓：犹疑不决的样子，28无以：没有用来。29告诉：申诉。30上道：上路。31晚：很晚的时候。儿息：儿子。32终：结束、度过33庶：也许，或许34保卒：平安度过。
典故：结草
《左传·宣公十五年》记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，因此擒获杜回。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妄的父亲，特来报恩。后世用“结草”代指报恩。
结草
“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
结草解析
1编结茅草。指建盖简陋房子。《后汉书．卷五一．李恂传》「潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。」2扎草。《文选．干宝．晋纪总论》「国政迭移于乱人，禁兵外散于四方。方岳无钧石之镇，关门无结草之固。」3春秋晋魏颗救父妾，而获老人结草御敌的故事。典出《左传．宣公十五年》。后比喻报恩。
学习第三环节：
逐段翻译概括段意
【第一段原文】 臣密言:臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
【第一段译文】 臣李密上言：臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去；四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向（逼她改嫁）。祖母刘氏，可怜臣幼年丧父又身体虚弱，亲自抚养（臣）。臣小时多病，九岁还不能走路，怜丁孤苦，直到成人自立。（臣）既没有伯叔，也没有兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。
【第一段译文（续）】
在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，(臣）孤单无靠地独自生活，(只有自己的）身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。
一词多义 见
见 jiàn 〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。在人的头上加只眼睛，就是为了突出眼睛的作用。本义:看见，看到)
昨夜见军帖，可汗大点兵。《乐府诗集·木兰诗》
歧王宅里寻常见。唐· 杜甫《江南逢李龟年》
见〈助〉
(1) 表示被动，相当于“被”
不见保。——《孟子·梁惠王上》
见犯乃死。——《汉书·李广苏建传》
诚恐见欺。——《史记·廉颇蔺相如列传》
悲独见病。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(2) 用在动词前面表示对我怎么样
见辱问于长者。——唐· 李朝威《柳毅传》
慈父见背：慈爱的父亲背弃了我。
见教：教导我。
见谅：原谅我。
【小结】见翻译为“我”。
◎ 见xiàn 〈动〉
(1) “现”的古字。显现;出现;实现
图穷而匕首见。——《战国策·燕策》
何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 介绍，推荐
见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”，使……现。焉，于之，向子路)。——《论语·微子》
见我于王。——《墨子·公输》
【第一段大意】
向皇帝说明自己人生经历、家庭成员的情况以及祖孙二人相依为命的情况。【孙子对奶奶的感情非同常人，奶奶给自己续命，自己必须用自己的生命来报答恩德。他的家里至少有四个人，无闲人。自己必须亲力亲为。】
【第二段】逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
【第二段译文】
到了当今圣朝，(臣）浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐 臣为秀才。臣因为（一旦外出做官）供奉祖母之事没人来做，(所以）辞谢而未接受任命。（陛下）特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，(皇上的恩遇）实在不是臣用生命所能报答的。臣（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。
【第二段译文续】
（不料）诏书（又下）急切严峻，责备臣有意回避、 怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，急迫过于流星。臣想接受诏命赶路（就 职）,但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可：臣目下实在是下： 进退两难，处境容迫。
【第二段大意】
向皇上陈述自己四次被任职的经历、未能上任的原因和现实的处境。（作者意在告诉皇上不能赴任的真实的原因，自己不能不照顾祖母，沟通未果，有动于衷，惶恐不安。）
【第三段原文】伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
【第三段译文】臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况）特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命 清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，有所图呢？
【第三段译文续】只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。
【第三段大意】
结合晋朝的治国之道、自己的仕途观、真实的处境以及祖孙二人之间难以分开的主客观情况，提出自己的四字恳请。
【第四段原文】
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【第四段译文】
臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）臣在陛下面前尽忠的时日（还）很长，(而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。（臣怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。
【第四段译文续】
祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，也许刘氏能侥幸（因此）安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。
【第四段大意】
第四次提及母孙二人的情况、自己的愚诚和辛苦，再次重申自己的微志，卒章表达自己的忠诚。
全文的行文脉络
第一段家内的情况；第二段家外的情况；第三段联系圣朝的治国之道、自身和家里的情况，表明自己的想法和做法。第四段深入陈说祖母和自己的情况，再次说明自己的态度，并表达忠心。
文言语法一、词类活用的词语
1.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
外、内：方位名词用作方位状语，译为在家外，在家里面。
2非臣陨首所能上报。上：方位名词用作方位状语，译为向皇上。
3则刘病日笃。日：时间名词用作时间状语，译为一天天地。
4凡在故老 故老，形容词用作名词，旧的大臣、元老(德高望重的老人)。
5臣不胜犬马怖惧之情 犬马，名词用作状语，向犬和马一样。
6谨拜表以闻（陛下或上）。闻，及物动词使动译，为“使......知道”.
文言语法二、文言特殊句式
1而刘夙婴(于)疾病，【省略句、被动句】
2州司临门，急于星火。【状语后置局】
3今臣亡国贱俘，【判断句】
4是以区区不能废远。【宾语前置句】
5是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。【判断句】
6（臣）谨拜表以闻（陛下）。【省略句】
文化常识 床
床 牀 〈名〉(1) (形声。从木，爿( pán)声。本义:坐卧的器具)
(2) 同本义 [bed]。
牀，安身之坐也。字亦作床。古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。《说文》
媒人下床去，诺诺复尔尔。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
阿母得闻之，槌床便大怒。汉乐府《孔雀东南飞》
(3) 床裙(床围，围在床四周的绸、布等);床背阁(置于床背的长方形柜子，上面放被褥，下有箱、屉);床上安床(床上放床。比喻无谓的重复)
(4) 床形物 赖知禾黍收，已觉糟床注。杜甫《羌村三首》
(5) 又如: 机床;车床;河床;苗床
(6) 安放器物的平板或架子 。如:琴床，印床
國語辭典 床
名 1.坐卧的器具。
唐·杜甫〈树间〉诗「几回霑叶露，乘月坐胡床。」也称为「坐榻」。
2.安放器物的架子。如「琴床」、「墨床」。
3.像床一样的地面。如「河床」、「苗床」、「花床」。
量词。1计算被褥、毛毯等的单位。如：「一床棉被」。
小结 床
1供人睡卧的家具：床铺。床榻。
2像床的东西：车床。机床。河床。
3量词，用于被褥等：两床被。
4井上围栏：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”
文化常识 秀才
1美才，才德俊秀之士。《史记．屈原贾生传》「吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。」
2科举时代科目之称。始于汉，后避光武讳改称茂才，唐与明经、进士并设科目，宋则凡应举者皆称秀才，明清专称入县学的生员。
3书生的通称。如「秀才不出门，能知天下事。」
文化常识 皇天后土
古人对天地的尊称
君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。——《左传·僖公十五年》
皇天后土
天地神明。多用于祝告宣誓。
《五代史平话．晋史．卷上》：「臣非敢负明宗，顾今上激臣之叛耳。皇天后土，实闻此言！」 见 国语辞典
重温“学习提示”一
《陈情表》从祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。
重温“学习提示”二
要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人的。
【老高质疑】作者是以孝道贯串全文的提法错误。订正：作者是以对祖母的孝心贯串全文。或者说以孝心为主线，以忠心为副线行文的。
重温“学习提示”三
可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉与得体。
作者为何坚持不入朝为官？
1.臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。【作者的小命是奶奶给的。】
2而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。【照顾奶奶是我生活中的常态。】
作者为何坚持不入朝为官？
3但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。【奶奶命在旦夕间，临终不见必成人生之大憾。】4臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。【交代奶奶的高龄令人惊讶同情这个为朝廷培养了这么优秀的后代的有功劳的老人。】
本文写作的高妙之处
1.感情真挚，表达看似平实，可作者的内心是静水流深。2.文章表述的架构合乎情理，由家里到家外，由治国理政的大道到一家一户的特殊案例，由一己之表白引发皇帝、大臣的同理心，君王的一小步也是人世间的收揽民心的一大步着。【老高自言自语】
本文写作的高妙之处
3.一张小小的奏表，破解千古难题，孝道完胜忠君之道。（老吾老以及忠人之君王。）
课后作业
背诵《陈情表》，争取学深悟透，熟能成诵，学以致用。
再见！