4.藏戏 同步练习（含答案）

4 藏戏 同步练习
温故知新，基础我能行。
1、看拼音写词语。
wēi yán róu shùn ng bù yā yì suí xīn su yù
（ ） （ ）（ ） （ ） （ ）
xíng shàn jī dé hōng táng dà xiào li ng miàn sān dāo
（ ） （ ） （ ）
2、下列带点字的读音完全正确的一项是（ ）。
A.僧（sēn）人 脱缰（jiāng） 雪域（yù）高原
B.吞噬（chì） 琼（qióng）结 优哉（zāi）游哉
C.王妃（fēi） 青面獠（liáo）牙 师传身授（shòu）
D.敦（dūn）厚 一钹（bō） 演绎（yì）
3、按要求完成句子。
（1）世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？（改为陈述句）
世界上还有几个剧种在演出时是没有 舞台的呢？
（2）这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。（缩句）
世界上还有几个剧种在演出时是 没有舞台的呢？
（3）藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。（改为反问句）
世界上还有几个剧种在演出 时是没有舞台的呢？
二、按课文内容填空。
1、藏戏的开山鼻祖是唐东 杰布。
2、学了本课，我了解到藏戏的特点有：（1） 戴着面具演出；（2
三、课内阅读。
还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
……
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。
1、选段中画“-”的句子在全文起到了承上启 下的作用。
2、最初表演藏戏的成员有能歌善舞的七兄妹，组 藏；藏戏表演的内容有历 ；表演的目的是劝人行善积德出钱出力，共；表演的影响有：随着铁索桥 一座接着一座地架起来，藏戏的。
3、唐东杰布是一个心地善良、为 民造福的人。
课外阅读。
南昌采茶戏的起源和发展(节选)
南昌采茶戏是江西地方戏的剧种之一，它流传于江西省会——南昌市及周围的新建，安义、奉新、进贤等县份，是一个拥有广大群众基础，深受群众欢迎的戏曲剧种。
南昌采茶戏的起（ 源 原
），参阅道光年间南昌福州抚州府《县志》“风俗”记（ 栽 载 ）：只见高安有“滚金线”，抚州禁唱“儿郎戏”。 《南昌县志》记载：有灯无戏，也无禁戏事。可能在道光年间“南昌彩灯”尚（ shàng shàn ）未成戏。
南昌采茶戏最早是唱“茶灯子”，农村每逢过年过节，有十二个茶婆子，手提花灯演唱，“ 十二月采茶”，每人唱一个月。每句均不离“茶”字，敲锣打鼓在广场演唱，曲调活泼风趣，内容以描写农民春、夏、秋、冬劳动生活为主。因此，南昌采茶戏也曾叫“茶灯戏”或“花灯戏”。后来观众要求提高了，才加演杂套，逐渐才形成了戏剧形式。（居 据）目前所知，南昌采茶戏最早只不过是道光末年左右距今约150多年才开始形成戏剧形式的。
到光绪末叶，有的班社曾请京剧及赣剧艺人交戏，唱小戏以外还加唱一些整本大戏。因而成为 “半班”。在这一阶段里的班社，业余性质的比较多，各方面的设备、服装、乐器都很简陋（ lù lòu ），化（ 装 妆 ）也很简单，只有锣鼓伴唱，没有管弦（ xuán xián ）伴奏。演唱期间，均在农闲时唱神戏，还演赌戏。当时的反动统治者经常烧班社衣箱禁演，更不让三角班在城市里生长，因此采茶戏在城市的影响很小。
1、用“√”在括号里选出正确的汉字和读音。
2、南昌采茶戏最早唱“茶灯 子”，其内容以描写农 民春、夏、秋、冬劳动生 活为主。
3、光绪末叶，采茶戏有什么特点？
业余性质较多，各方面设备、服装、乐器都很简陋（lù lò
u），化（装 妆）也很简单，场面上只有锣鼓伴唱，没有管弦（xuán xián）伴奏
参考答案
4 藏戏 同步练习
一、1、威严 柔顺 恐怖 压抑 随心所欲
行善积德 哄堂大笑 两面三刀
2、C
3、（1）世界上没有几个剧种在演出时是没有舞台的。
（2）面具保留的原因之一。
（3）藏戏难道不是这样，一代一代地师传身授下去吗？
二、1、唐东杰布
2、（1）戴着面具演出；（2）演出时没有舞台；（3）演出时间长。
三、1、承上启下
2、能歌善舞的七兄妹和唐东杰布 历史故事和传说
劝人行善积德出钱出力，共同修桥
一座座铁索桥架起来，藏戏的种子撒遍了雪域高原
3、心地善良、为民造福
四、1、载 源 shàng lòu 妆 xián
2、“茶灯子” 农民春、夏、秋、冬劳动生活为主
3、光绪末叶，采茶戏业余性质较多，设备、服装、乐器都很简陋，化妆也简单，只有锣鼓伴唱，没有管弦伴奏。