第2课《说和做——记闻一多先生言行片断》课件（共23张PPT） 2021—2022学年部编版语文七年级下册

(共22张PPT)
说和做
记闻一多先生言行片段
臧克家
目 标
OBJECTIVE
体会本文结构
严谨、选材精
当的写作特色。
壹
初步品读本文
诗意的语言。
贰
从细节处体悟
闻一多先生的
崇高品格和革
命精神。
叁
感受闻一多先
生的精神追求
和“士”之气节。
肆
闻一多
1899-1946，诗人，学者，爱国民主战士。
1899年出生于湖北浠水，“世家望族，书香门第”。
1919年在北京清华大学读书时即参加学生运动。
1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。
1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。
1937年后，在昆明西南联大任教。
1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。
1945年7月15日，被特务暗杀。
臧克家
臧克家于青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多先生的办公室和家中，向老师请教。闻一多先生也很赏识臧克家，1932年回清华任教后，曾写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。臧克家准备出版诗集《烙印》时，闻一多先生替他出资印行诗集，并在大型杂志上撰文介绍。20世纪40年代，两人多有书信往来。80年代，为纪念老师闻一多先生，臧克家写下了这篇文章。
关注直接点明“说”和“做”特点的语句，快速圈画关键词句，找出过渡句、总结性语句，理清全文行文脉络。
标题：说和做
行文脉络
作者从做学者和做民主战士两个角度，来写闻一多先生的“说”和“做”。前半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行一致，表现闻先生“革命家的方面”。最后作者以抒情性的笔触，赞叹闻先生高尚的品质——“口的巨人“行的高标”。全文结构严谨，过渡自然，结尾升华主题。
臧克家分别选取了什么材料，来表现闻一多先生作为学者的“卓越”和作为革命家的“大勇”形象？请小组用表格或图示等形式来呈现本文的行文思路和主要内容。
小组研讨
示例
学者
三本书
(第1-7段)
写《唐诗杂论》
写《楚辞校补》
写《古典新义》
做了再说
做了不说
革命家
三件事
(第8-18段)
起稿传单
大会演说
参加游行
说了就做
敢说敢做
言行一致
口的巨人
行的高标
(第19-20段)
示例
结构 课文第1-7段 课文第8-20段
内容 作为学者的闻一多的“说”和“做” 作为革命家的闻一多的“说”和“做”
特征 做了再说，做了不说 说了就做，既说又做
具体表现 从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛，撰写了《楚辞校补》；又向“古典新义”迈进 起草政治传单；在李公朴先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身
目的 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方 献身民主事业
小结
开头有总起句，总领全文；结尾有总结段，总结全文；中间不乏过渡段，第7一9段就是全文的过渡段。而在部分章节，也有衔接上下文内容的过渡句。前后呼应，中间内容层层衔接，环环相扣，这样的结构就是一种非常严谨的内容结构。
对于材料的选取，作者选材典型，突出重点，详略得当，凸显中心。这都表明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
圈画感触最深的语句并深情朗读，体会字里行间流淌的诗人臧克家对闻一多先生的深挚情感。
深情朗读
改编“小诗”
选用文章中饱含深情的句子，通过停顿，“变形”成一首小诗。
例如，第16段可变形为：
他说了
说的真痛快
动人心
鼓壮志
气冲斗牛
声震天地
足不下楼
目不窥园
发无暇理
饭忘了食
研究——锲而不舍地钻探
目光——炯炯远射到史前
相伴——四壁下深宵灯火
硕果——无言中赫然而出
在原文语句的基础上加以改变，融入自己的创造，成为一首新的小诗。
默读圈画富有表现力的四字短语，并朗读交流。
锲而不舍 目不窥园 足不下楼 兀兀穷年
沥尽心血 众物腾怒 深宵灯火 群蚁排衙
潜心贯注 心会神凝 慷慨淋漓 气冲斗牛
声震天地 昂首挺胸 长须飘飘 热情澎湃
结构整齐，有节奏感，富有音乐美形象鲜明，极有韵味
批注点评
细品四字短语，揣摩这些四字短语展现了闻一多先生怎样的形象。将自己的思考直接批注在字里行间。
批注示例：
“目不窥园”这个四字短语，写了闻一多先生研究唐诗时的一个细节：眼睛看都不看花园，生动形象地表现了他专心致志、刻苦研究的精神。
批注示例
“群蚁排衙”这个四字短语，运用了比喻，形象地描写了闻一多先生撰写《唐诗杂论》的细节，他在“一个又一个大的四方竹纸本子”上，“写满了密密麻麻的小楷”、很整齐地排列着，表现了闻一多先生作为学者的一丝不苟的严谨态度。
“众物腾怒”非常传神，洋溢着诗意。
批注点评
细品四字短语，借助材料，补充理解细节处体现出来的闻一多先生的精神气质。
很多人都知道闻一多先生是留胡子的。报刊上发表他的照片，大都有胡子。那张流传很广的木刻像，闻先生口噙烟斗，目光炯炯，而又深沉，是很传神的。这张木刻像上，闻先生是有胡子的，但是闻先生原来并未留胡子，他的胡子是抗战那一天留起来的。当时发誓：抗战不胜，誓不剃须。
——汪曾祺《修髯飘飘》
“长须飘飘”四字短语，极有画面感，生动形象地描绘出闻一多先生的从容姿态，突出了闻一多先生大义凛然、大无畏的革命精神。
批注示例
你是一团火，照彻了深渊，指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代，歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼，烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!
——朱自清写诗赞闻一多
“气冲斗牛”，用夸张的笔法，表现出闻一多先生大无畏的革命精神，展示出闻一多先生为民主事业慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象。
批注示例
这灯光，这灯光漂白了的四壁；/这贤良的桌椅，朋友似的亲密；这古书的纸香一阵阵的袭来；………/这神秘的静夜，这浑圆的和平，/我喉咙里颤动着感谢的歌声。/但是歌声马上又变成了诅咒，/静夜!我不能，不能受你的贿赂。/谁希罕你这墙内尺方的和平!/我的世界还有更辽阔的边境。/这四墙既隔不断战争的喧嚣，/你有什么方法禁止我的心跳？
——闻一多《静夜》
在苦难的背景下，闻一多先生对传统的人生观和美学情趣的否定，蕴含了承担苦难的精神。后来他以铁肩担道义，甚至以生命去取义成仁，与《静夜》中承担苦难的意识契合。
情境还原
情境：夜，已经深了，可闻一多先生的书房却还亮着光只见他……
要求：尽量遵从文本，合理想象，并尝试运用文中的四字词语来表达。
只见他坐在一把破旧的椅子上，头发凌乱，桌子上堆放着一摞书，他手里拿着一支笔，聚精会神的看着，时而用笔在书上写写画画，时而掩卷长叹或拍手叫绝，时而望向墙壁，凝神静思……就这样，兀兀穷年。
拓展阅读《红烛》
红烛
闻一多
“蜡炬成灰泪始干。”
——李商隐
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧吧！烧吧！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
朗读诗歌，谈谈读后感受。
拓展阅读《红烛》
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪，灰一分心”，但即使是“蜡炬成灰泪始干”，也在所不惜。