2021-2022学年部编版语文七年级下册第4课《孙权劝学》教案

课题 《孙权劝学》
来源 人民教育出版社初中语文七年级下册第一单元第4课
课型 教读新授课 授课对象 七年级学生
目 标 确 立 依 据 课 标 分 析 《语文课程标准》初中阶段对现代文阅读的要求： 2011版课程标准对文言文学习的要求是：阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。 另外，课程标准对朗读还专门做了规定：让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。
教 材 分 析 《孙权劝学》选自部编版七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元，共四篇文章，《孙权劝学》处在本单元的最后一课。前三篇分别为《邓稼先》、《闻一多先生的说和做》、《回忆鲁迅先生》。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路，颂扬了他们对人类的贡献。这些名人都是璀璨的明星，是我们学习的榜样。本文在延续前面四课展现名人风采的同时，也有一些新的变化。 《孙权劝学》是选自《资治通鉴》的一篇小短文，通过写孙权劝导吕蒙学习及吕蒙接受劝告认真学习后发生的变化，点明了学习对于健全人格的作用。文章只有129个字，浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意 本册教材选编这篇课文的意图是：一是让学生感受吕蒙从一介武夫变为一名儒将的巨大变化，从而体会学习对健全人格的重要性；二是让学生能掌握阅读浅易文言文的方法。
学 情 分 析 进入初中以来，学生已学过几篇短小的文言文，初步积累过“乃”“但”等文言词汇的简单用法，对一些文言句式、语感和朗读方法有了初步的认识。而且本文浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。同时，七年级下学期的学生对写人记事的文章比较熟悉，容易把握课文内容，教师可以大胆放手让学生自己学习，只给予方法技巧上的点拨指导就行。
教 学 目 标 【学习目标】 1.自主、独立思考、小组讨论后，能正确翻译、理解全文。 2.学习文中一些文言词语的古今义和“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语的用法。 3.理解吕蒙和鲁肃对话的含义。（重点）
评 价 任 务 【评价任务】 针对目标一： 1.有感情朗读，复述故事情节。 2.了解文章大意，梳理故事情节。 针对目标二： 1．积累重点文言词汇，整理笔记。 针对目标三: 1．孙权是怎样劝吕蒙学习的？从劝学过程中，可以看出孙权是一个怎样的人？ 2.语言描写在文中有怎样的作用？
教学过程
教学环节 教学活动 评价要点
导入新课，出示目标 1.导入： 三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用 这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。 2.板书课题：出示学习目标 1.自主、独立思考、小组讨论后，能正确翻译、理解全文。 2.学习文中一些文言词语的古今义和“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语的用法。 3.理解吕蒙和鲁肃对话的含义。（重点）
背 景 资 料 （1）作者：司马光(1019－1086)，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。 （2）背景： 本文节选自《资治通鉴》卷六十六（中央书局1956年版）。题目是编者加的，建安十三年（208），孙权和刘备在赤壁之战中打破曹操军队，建安十五年（210），孙权手下的大将的周瑜病逝，鲁肃接替周瑜统领军队。鲁肃劝孙权将荆州南郡借给刘备共拒曹操，后刘备又取得益州，曹、刘、孙三方鼎峙的局面形成了。文章所叙故事就发生在此时。
教 学 环 节 针对目标一： 活动一：读出节奏，注意停顿。 初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 活动二：．疏通文意，理解重点文言词语。 当涂：当道，当权。 辞：推托。 及：到，等到。 才略：才干和谋略。 涉猎：粗略地阅读。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。 更：重新。 活动三：理清行文思路。 明确：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学。 针对目标二： 活动一：帮助学生梳理出重点文言现象。生边梳理边完成，然后教师指导学生整理笔记。 1.三个字音：当、为、更。 这几个都是多音字。“当涂”意即“当道，当权”，应读作dāng；“但当涉猎”的“当”作“应当”讲，也应读作dāng。“为博士”“自以为”中的“为”都作动词，读wéi。“即更……”句中的“更”释为“重新”，具有动词意味，读gēng。 2.三个多义词：事、以、见。 “掌事”之“事”，可当“事务”讲，含有一定的“责任”；“往事”之“事”，即“事件、事情”。“以”，在“以军中多务”中作介词“用”；在“自以为大有所益”中与“为”组成“认为”。“见”在“见往事耳”和“大兄何见事之晚乎”中分别为“了解”与“知晓”的意思。 3.三个古今异义词：治、博士、但。 “治”，古指研究，今为治理；“博士”，古指专掌经学传授的学官，今为学位最高一级；“但”，古义为只，只是，今为转折连词。 4.三个句末语气词：邪、耳、乎。 “孤岂欲卿治经为博士邪”，句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；“见往事耳”，句末的“耳”表示限止语气，可译为“罢了”；“大兄何见事之晚乎”，句末的“乎”表示反问语气，可译为“呢”。 5.三个称谓：孤、卿、大兄。 古时王侯自称“孤”，孙权即是。古代君王对臣子、朋友以及夫妇之间表示亲切的第二人称为“卿”，前者如孙权称吕蒙，后者如鲁肃称吕蒙。“大兄”即长兄，文中是吕蒙对朋友辈鲁肃的敬称。 6.三个成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待。 “吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。“士别三日”即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进。一般与“刮目相看”连用，也可以单独使用，褒奖久违的友人有能耐或者本事大等等。“刮目相待”即用新的眼光看待，也作“刮目相看”。 7.三个古汉语句式：非复、何见事。 “非复吴下阿蒙”译作“不再是原来那个吴下阿蒙了”，是个判断句。“大兄何见事之晚乎”译作“长兄知晓事情怎么这么晚呢”，“何见事”即“见何事”，疑问代词作宾语，前置，是个倒装句。 针对目标三:通过对话，分析人物形象 活动一：引导学生分析课文内容，品味文章言简意丰、生动传神的对话描写，把握人物性格特点。 孙权： ①“卿今当涂掌事，不可不学”写出怎样的语气？表现孙权怎样的心理？ 用双重否定的形式写出坚决的语气，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又流露出关心与期望，希望吕蒙能胜大任。 ②“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”写出怎样的语气？表达了孙权怎样的心情？ 前一句“邪”表示反问的语气，可译为“吗”。这里有对吕蒙辞学的责备、恼怒之意。强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是另有目的(以古鉴今)；后一句中“耳”表限止语气，可译为“罢了”。这句说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心与爱护。 ③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，这样说有何作用？ 从自己的切身体会教育吕蒙要读书，读书是有好处的。 这番话表现出孙权善劝。他对吕蒙既有严格的要求，又有殷切的希望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态昭然可见。 鲁肃： ①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？ 表现出鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人的长进。 吕蒙： ②“士别三日，即更刮目相待”写出了什么？ 这是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，说明了人也在不断变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事，也表现出吕蒙颇为自得的神态。 ③“大兄何见事之晚乎”表现了什么？ 这句话表现了吕蒙为自己的进步深感自豪，而并不是埋怨鲁肃。“乎”表示反问的语气，相当于“呢”。 吕蒙与鲁肃的对话有一种调侃的意味。显示了两人的真实性情和融洽的关系，表明在孙权劝说之下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成。 活动二：模仿表演，体验反思 1.模仿表演 请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。 2.体验反思 这个故事给你有什么启示呢？ （三）推荐阅读 比较阅读，感悟深化文本。 试分析《孙权劝学》与《伤仲永》两篇文章在创作风格以及人物形象(即吕蒙和方仲永)方面的不同？ 明确：《孙权劝学》：对话为主，言简意赅；《伤仲永》：叙议结合，借事说理。吕蒙：年长好学，学有所成；方仲永：年幼不学，毫无所成。 同：以学习为话题，告诉我们学校对人成才的重要性，肯学，就有进步；不学，就只有倒退； 异：少不学，一无所成；年长好学，学有所成
课堂 小结 小结：知识改变命运，态度决定成败。学无止境，开卷有益。只要勤奋学习，定能成功。希望同学们培养良好的语文学习习惯，多读书，读好书。 微写作：小练笔，不少于100字，写一篇《多读书、读好书》倡议书。