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第18课
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第四专题
[读美文·滋养心灵]读经典 长品位
苏瑗
词典解释:传统的具有权威性的著作谓之经典。
其实我们这一代人就是读着经典长大的。在人生的边缘看人生总有那么一些感喟,我们中谁不会“北国风光,千里冰封,万里雪飘”?曾记否,当年一本红宝书在手,老三篇在胸,小将飞身上台都能出口成章来一番激扬文字。八角楼的灯光,延安的窑洞,中南海的书房,毛泽东总是在读书写文章。这样的饱学之士形象,在新中国红旗下的儿女们心中永难磨灭。即使在读书无用论盛行的年月,新闻电影中毛泽东书房依然满壁古籍经典,红太阳坐拥书斋挥斥方遒、决胜千里。 与父辈比起来,我们缺少中国传统文化的熏陶。父辈们熟读“四书五经”、“诸子百家”和“唐诗宋词”,他们的身上打了深深的中国文化的烙印,即使不识字的文盲老者也能圣人之言张口就来,传统的礼教虽然束缚了他们的思想和行动,但当需要展示中华礼仪的时候,从骨子里透出华夏古国气派的还是温柔敦厚、风流蕴藉的——我的父老乡亲!击缶而歌吧,有朋自远方来,不亦乐乎。 下辈人又远不如我们了,他们的教育中经典部分更少,传统的中外经典名著,八零后的青年都读过几本?难怪他们可以那么随意地骂死经典作家,轻薄传统权威。电脑写作技巧娴熟如同玩最现代的新鲜玩意儿一样,无所顾忌、呼风唤雨、游戏人生皆源于他们是横空出世的一代。网络时代的语言是快餐文化的产物,像垃圾食品催肥的土豆身材一样外炫内瘪营养不良,怎敌传统文化的雍容华贵、口吐莲花?在国际大专辩论会上,蒋姓同学引用经典诗歌“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”的总结陈词,潇洒倜傥、惊艳八方,说明“什么都略懂一点,生活会多彩一些”。电影《三国演义》吴宇森版诸葛亮的话,在引起一片笑声的同时却道出了亘古不变的真理。 贾府焦大“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”的谩骂,与林妹妹“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”的讲道理,谁不知羞耻,谁更体面?一目了然。如果人只会焦大的谩骂,不能林妹妹的讲道理,岂不可悲?萧伯纳说:一个人感到羞耻的事越多,他就越体面。多读经典吧,它能使人生敬畏、明羞耻、知荣辱、长品位。[读人物·知人知情]一、作者档案 二、人物颂歌
曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华真经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对于这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不肃然起敬、油然生爱?正义之神——墨子
他,兼爱人民,不分等级上下;他,行侠仗义,不为个人名利得失;他,热爱和平,否定国家战争;他,大倡节俭,最早构建节约型社会。因为有他,孔子的仁爱显得狭隘而小气;因为有他,中国出现了最早的侠士;因为有他,人们开始思考战争存在的意义;因为有他,资源得到更大限度的利用。他是我们熟悉的,也是我们不熟悉的,因为他离我们那么遥远,遥远至几千年前的春秋战国时期。这就是伟大的思想家——墨子。[背名句·烂熟于胸]1.野语有之曰:“闻道百, 。”我之谓
也。且夫 ,始吾
弗信;今我睹子之难穷也, 。
。
2.苟亏人愈多, ,罪益厚。
3.当此, ,谓之不义。以为莫己若者吾非至于子之门则殆矣我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者吾长见笑于大方之家其不仁兹甚天下之君子皆知而非之 一、背景链接
《秋水(节选)》
战国后期,社会正处于剧烈的大变动之中,奴隶主统治政体已分崩离析,封建君主制度尚未建立,诸侯兼并,天下纷争,政治腐败,社会混乱。在文化上则出现了“百家争鸣”的现象,作为道家学派代表之一的庄子对当时的社会现实深感不满,但又无力反抗,便从批判现实走向了悲观厌世、否定一切的极端。他夸大事物的相对性,追求个体精神的绝对自由。《非攻(节选)》
战国时期,各国争城夺地,战事连年不断,有些规模很大,死伤很多,破坏得很厉害,因而社会混乱,人民困苦不堪。广大人民群众渴望弭兵息战,休养生息。墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了“非攻”的主张。
二、主旨领悟
《秋水(节选)》
本文以河伯见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。《非攻(节选)》
本文用比喻说理的方法,通过论述“窃人桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人马牛”“杀不辜人”,罪行层层加重的事实,最后点明攻人之国罪为最大,阐明了“非攻”
“兼爱”的思想。三、行文脉络名词,古代专指黄河。名词作状语,按时。同“径”,直。名词,水边。名词,水中的小块陆地。名词,高的河岸。同“辨”,分辨,辨别。形容词作名词,美好的事物。 古今异义词。这里是两个词,在这种情况;今义表示后一事往往由前一事引起。名词作状语,向东。 古今异义词。这里指到了;今义表示达到某种程度,或表示另提一事。 古今异义词,这里指北方的大海;今义指我国的一部分海域,或城市名。名词作状语,脸朝东。连词,表修饰。副词,才。动词,扭转。古今异义词。这里指面部,面貌;今义指面子,脸面。俗语,俗话。名词,海神名。道理。连词,而且。连词,表并列。形容词的意动用法,认为……轻。形容词,尽。形容词的意动用法,认为……少。形容词,危险。2.翻译下面的句子,并探究句式特点。
(1)“闻道百,以为莫已若者”,我之谓也。
译文:
(宾语前置句) “听到的道理很多,就认为没有谁比得上自己的人”,说的就是我这种人啊。(2)吾非至于子之门则殆矣。
译文: (“非……则”表示假设,译为“如果不……就……”固定句式)
(3)吾长见笑于大方之家。
译文: (被动句)我要是不到您这里来,那就危险了。我将长久地被懂得大道理的人耻笑了。 [环节二 分析文理]
3.以下六句话分别编为四组,能够显示河伯愧疚的一项是
( )
①东面而视,不见水端
②望洋向若而叹
③“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也
④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信
⑤睹子之难穷
⑥吾非至于子之门则殆矣A.①②③ B.②③⑥
C.①④⑤ D.④⑤⑥
解析:①④⑤均为对客观事件的叙述,没有情感特征。
答案:BD.文章以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比
较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。
解析:B项,应该是大海“不见水端”与黄河的“不辩牛
马”的对比。
答案:BD.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大
海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
解析:C项,河伯引“少仲尼之闻而轻伯夷之义”是批评自己的盲目崇拜。
答案:C 偏义复词,偏在“园”,种果树的地方;圃,种蔬菜的地方。动词,偷盗。名词,大猪。形容词作动词,非难,指责。名词,小猪。介词,因为。同“滋”,更加。关养家畜的栅栏。名词,马棚。同“脱”,脱掉。无罪。介词,在,处于名词,皮衣。 古今异义词。古义为两个词,“从”是“跟从”,“而”是承接连词;今义表因果关系的连词。动词,称赞。7.翻译下面的句子,并探究句式特点。
(1)以亏人自利也。
译文: (宾语前置句)
(2)其不义又甚入人园圃窃桃李。
译文: (状语后置句)因为他损人利己啊。这比进入人家果园偷桃李更不义。(3)上为政者得则罚之。
译文: (省略句)
(4)此可谓知义与不义之别乎?
译文: (“可谓……乎”,表反问,即“可以说是……吗”,固定句式)上面执政的人捉获到(他)之后就会罚他。这可以说是知道“义”与“不义”的区别吗? [环节二 分析文理]
8.以下句子分成四组,全部属于“一般人所说不义”的一
组是 ( )
①入人园圃,窃其桃李 ②攻国 ③入人栏厩,取人马牛
④杀不辜人 ⑤攘人犬豕鸡豚 ⑥从而誉之
A.①④⑤ B.①②⑤
C.②③④ D.②④⑥
解析:②是大的不义行为,但普通人“弗之非”;⑥是写一般人对“攻国”所持的态度。
答案:A解析:A项,这样写更亲切,易于理解,更有说服力。
答案:A《秋水(节选)》
1.汪洋恣肆,构思巧妙
开篇描写秋天百川灌河的宽广壮阔,落笔不凡,气势磅礴。全文以寓言性的故事,通过丰富神奇的想像,塑造了先沾沾自喜而后翻然悔悟的河伯形象,从而说明了一个深刻的道理,构思十分巧妙。
2.对比论证,鲜活突出
本文充分运用了对比的手法,如黄河与北海宽广度的对比,河伯先后认识的对比(一“喜”一“叹”)。通过对比,形象更突出,寓意更深刻。《非攻(节选)》
1.比喻说理,层层递进,说理透彻有力
文章开篇先不说“非攻”,而是直接打比方。先说
“窃其桃李”是“亏人自利”,再说“攘人犬豕鸡豚”
“罪益厚”,又说“取人马牛”“罪益厚”,又说“杀不辜人”“罪益厚”,连续设喻,层层递进。用人们能理解、容易接受的客观事例说明罪行的轻重,最后归结到攻打、掠夺别人的国家是最大的罪行,揭示“攻伐”是错误的,阐明了“非攻”的政治主张,主旨显明。 2.语言简洁质朴,观点鲜明
作者在举例时,用了四个设问句,简明扼要地将事实及原因概括出来。如第一个例子中“入”、“窃”的动作,
“非之”、“罚之”是结果,“亏人自利”是原因。用语简洁但概括得很精当。在将这四个事例推进比较时,作者也只用“以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚”18个字概括,但从中流露出的情感和观点态度已言传给读者。最后直接表明自己的观点,提出自己“非攻”的主张,言简义丰,观点鲜明。
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