2021-2022学年统编版高中语文必修下册9《说“木叶”》课件（27张PPT）

(共27张PPT)
林庚
说“木叶”
1、阅读文章，理清思路，概括大意；
2、学习引用论证；
3、理解文章由“木叶”所阐说的诗歌语言富于暗示性的理论。
4、了解中国古典诗歌意象的相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
学习目标
“说”属于议论文体，本文是文化随笔(文艺短评)；
“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”的意象进行分析、说理的。用“木叶”而不用“树叶”,又由“木叶”发展为“落木”，阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特点，并对我国古代诗歌语言无限的表现力进行了精准的透视。
林庚(1910—2006)，字静希，祖籍福建福州，生于北京。
1.诗人。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》1934年以后，作为一名自由诗体的新诗人,尝试新的格律体，他创作的《春野的窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》等诗集，被誉为给诗坛带来了“一份晚唐的美丽”。
2.学者。林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面,他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来,显示出了诗人学者独有的特色。在唐诗研究方面,他提出的最著名的论点是“盛唐气象”和“少年精神”。他认为：“当唐诗上升到它的高潮,一切就都表现为开朗的、解放的，唐人的生活实是以少年人的心情作为它的骨干。”
上世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报刊、杂志寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说:“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言,是艺术的语言,诗化的语言,精练的语言,需要从日常的生活语言中不断进行提炼,既不能脱离生活语言,又要超越生活语言。”他写的《说“木叶”》一文,正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术特征的阐释，说明诗歌语言的暗示性特点。
一、初读课文，分析综合。
1、完成导学案第一层级基础试题；
2、第一自然段引用了哪些诗人的诗句？其用意是什么？
3、用简洁的语言分别概括1-7段的大意；
4、理清全文思路，划分层次，概括层意；
5、请简要概括“木叶”的两个艺术特征。
6、文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，对阐发道理起了怎样的作用？
2、第一自然段引用了哪些诗人的诗句？其用意是什么？
引用：
屈原《九歌》“袅袅兮来秋风，洞庭波兮木叶下”；
谢庄《月赋》“洞庭始波，木叶微脱”；
陆厥《临江王节士歌》“木叶下,江连波,秋月照浦云歇山”；
王褒《渡河北》“秋风吹木叶，还似洞庭波”。
用意：引出话题；论述“木叶”成为诗人笔下所钟爱的形象。
3、请用简洁的语言分别概述1—7段的段意。
（1）说明从屈原开始，“木叶”成为诗人钟爱的形。
（２）古诗中很少用“树叶”，后发展到用“落木”。
（３）说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。
（４）说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因。
（５）说明为什么会有这个特征。（有暗示性）
（６）第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
（７）说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
发现问题（1—3）
分析问题
（4—6）
析“木”的两个艺术特征
总结全文
（7）
艺术领域:
一字之差
相隔千里
“木叶”为古代诗人所钟爱
4、理清全文思路，划分层次，概括层意；
5.请简要概括“木叶”的两个艺术特征。
①含有落叶的因素。
②有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。
6、文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，对阐发道理起了怎样的作用？
其作用主要体现在三个方面：
一是引子，可以援引出议论话题；
二是例证，可以使得对道理的分析有根有据；
三是增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。
引经据典　说理透彻
　　　　　　——谈论证方法之引用论证
引用论证也叫“引证”,即引用名人名言或名人的观点等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种:一是明引,交代所引的话是谁说的,或交代其出处;一种是暗引,即不交代所引的话是谁说的或其出处。 引用方法多变,十分灵活。运用引用论证,可以增强文章说服力和文采性,使论述更具权威性,进一步支撑文章论点。
很多古人在写文章时也喜欢引用论证,以求巩固自己的观点。如:苏洵的《六国论》中,“古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。’此言得之。”其中“古人云”这句在《战国策》《史记》中均有提及,《论语 季氏将伐颛臾》中“孔子曰:求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”引用了贤人周任的话来加强自己的观点。
此外,引用论证是道理论证的一种,道理论证是运用讲道理的方法,用经典著作中的精辟见解,古今中外名人名言,以及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。例如《谈读书》第十段列举“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有思想,逻辑修辞使人善辩”这六门科学知识的作用进行论证,归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富翔实,得出的论断令人信服。由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论,或是被人们所公认的道理,具有理论的权威性和思想的深刻性,因而具有不可辩驳的力量和说服力。
二、精读课文，鉴赏评价。
1、比较以下几组意象的不同意味：
（1）“木”和“树”；“木叶”和“树叶”
（2）“高木”和“高树”
（3）“落叶”、“木叶”和“落木”
2、我国古代诗歌中为什么很少用“树叶”而多用“木叶”
3.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”
“美女妖且闲,采桑歧路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩”
“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人”
中“木叶”“落叶”“黄叶”带给我们的感觉是否一样
1、比较以下几组意象的不同意味：
（1）“木”与“树”：
“木”——叶落的形象
“树”——树叶多
“木叶”与“树叶”：
“木叶”——微黄干躁
“树叶”——繁密湿润
（2）“高木”和“高树”
高树：“高树多悲风，海水扬其波。”
——没有落叶的形象 ；
——借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；
高木：吴均的“秋月照层岭,寒风扫高木”
——是落叶的景况。
——是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
（3）“落叶”“木叶”与“落木”：
落叶：是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。
木叶：秋风叶落，树叶疏朗，树干微黄干燥。
落木：比“木叶”更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
意象 场合 外形 颜色 质感 意味 联想
(落) 木 (叶)
树(叶)
春夏之交
秋风叶落
脱尽
叶子
枝叶繁茂
绿(叶)
褐绿
(干)
干燥
饱含水分
空阔疏朗
饱满绵密
离人的叹息
游子的漂泊
清秋的性格
密密层层
浓阴满地
枯黄
2、我国古代诗歌中为什么很少用“树叶”而多用“木叶”
①“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的。也正因为它们之间有太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习惯于用单词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢,则全然不同。
②“木叶”比“树叶”显得“单纯”,它能准确地用在秋风叶落的季节之中,有落叶的微黄与干燥之感,它带来疏朗的清秋的气息;而“树叶”就缺少艺术的暗示性。
3.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”
“美女妖且闲,采桑歧路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩”
“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人”
中“木叶”“落叶”“黄叶”带给我们的感觉是否一样
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”中的“木叶”飘零中透些微黄;
“美女妖且闲,采桑歧路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩”中的“落叶”则饱含水分,繁密;
“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥,无飘零之意。
古代诗歌中，类似“木叶”的意象不胜枚举。试析“月”、“柳”在不同诗歌中所表达的思想感情。
三、探究
举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
对故乡、亲人的思念
咏　柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵， 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日， 已带斜阳又带蝉。
贺诗：
亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和自然的活力。
李诗：
用春日之柳的繁茂衬秋日之柳的枯凋。借咏柳自伤迟暮，倾诉隐衷。
常见意象
月：寄托对家乡、亲人思念；怀 古之情。
梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。
折柳：喻送别。
杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。
鸿雁：指书信。相思之情。
松：象征孤直的品格。
梅：象征高洁的品格。
竹：象征君子的品德修养。
菊：表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。
荷花：象征纯洁、清高。
白云：见月怀人，望云思友；寓归隐。
蝉：指餐风露宿的雅士高人。高洁象征。
芳草：常喻离恨；喻离别忧愁。
落花：代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅 和对于死亡的焦虑、忧伤。
南浦：水边送别之所。喻离别。
长亭：陆上送别之所。喻离别漂泊。
西楼：相思之所。喻思念、忧愁。
四、探究难点，思考讨论：
1、本文是怎样采用比较分析的方法来论证的 除此之外,在论证上有哪些特色
2、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题,而标题却拟为“说‘木叶’”。若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”,你认为如何
3、文中说:“要说明‘木’它何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题,这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。”对此,你有何看法
1、本文是怎样采用比较分析的方法来论证的？除此之外，在论证上有哪些特色？
(1)作者采用层层设疑、由表及里的比较分析方法,使文章井然有序,亲切自然,让“木叶”的艺术魅力跃然纸上。在比较分析的过程中,采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式:先由诗句总结“木叶”出现的场合,再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句,并对诗句意境进行了想象挖掘,使得读者也一同进入了诗歌鉴赏的境界,学会了品味诗歌的内部和外部语言。
(2)①选题小、论理深。虽然本文论证的是“诗歌语言的暗示性”这样一个大的论点,作者选取了古诗中的“木叶”形象作为论题,言近而旨远,深入而浅出。②逐层剥笋探究。古代诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”,作者以探寻的目光层层分析。③颇富文化内涵。这是一篇诗论,作者不仅深谙诗歌妙道,而且在诗的海洋里游弋自如,在行文中许多有关“木叶”的古诗信手拈来,这样不仅使析理有凭有据,而且使文章平添了文化内涵,读之令人赏心悦目,受到美的熏陶。
2.课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题,而标题却拟为“说‘木叶’”。若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”,你认为如何
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”,整个文章的行文思路就要改变,它可能就要从理论的角度来论述,这恐怕会被写成一篇理论性较强的学术论文。
标题拟为“说‘木叶’”,选取古诗中的“木叶”意象作为论题,在结构安排上由引古诗到探意蕴:先排除古代诗人考虑文字洗练的因素,再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素,最后才触及诗歌语言的暗示性的问题,并加以阐释。这样,文章把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中,逐层深入,探幽发微,既体现了作者的科学态度,也契合了读者的阅读心理。
“说‘木叶’”的拟题其实就是本文的一个亮点。
3、中说:“要说明‘木’它何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题,这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。”对此,你有何看法
观点一:在我国诗歌中,许多意象具有相对稳定的感彩,诗人们往往用它们表达相似或相通的感情。但是,这不是绝对的,有时候,诗人把它组织在不同的意象体系里,使之表达不同甚至相反的感情。
观点二:诗歌语言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也会给诗歌创作带来负面影响,成为“流弊”。美学家朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中曾说:“联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯,习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低,引诱性最大,一人走过,人人就都跟着走,愈走就愈平滑俗滥,没有一点新奇的意味……美人都是‘柳腰桃面’,‘王嫱、西施’,才子都是‘学富五车,才高八斗’;谈风景必是‘春花秋月’,叙离别不离‘柳岸灞桥’;做买卖都有‘端木遗风’,到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’‘杀青’。”