2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册9.1《陈情表》课件（62张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册9.1《陈情表》课件（62张PPT） |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 2.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-12 14:32:54 | ||
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文档简介
(共62张PPT)
李密
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。
陈情表
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏 章
禀告自己苦衷的奏章
题解
表
表是我国古代的一种文体，是臣子给君主陈述己见的文书。
补充：这类文章战国时称书，汉代分为四类：章、奏、表、议。其中“章以谢 恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
读课文
思考：1、是谁陈情？2、向谁陈情？
3、陈什么情？4、如何陈情
1 、是谁陈情？
李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
李密，字令伯，又名虔，晋初散文家．幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，年轻时师事名儒谯周，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
李密以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。于是李密以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由写下此表．
2 、向谁陈情？
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
司马昭之心，路人皆知——司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（愿乞终养，不能就职）
3 、陈什么情？
4 、如何陈情？
融理于情，融情于事，
朴素细腻，曲折委婉 。
（晓之以理，动之以情）
老师寄语
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
险衅 夙愿 闵凶
怜悯 祚薄 期功
强近 床蓐 逮捕
李逵 猥陋 陨首
逋慢 病笃 矜持
jīn
sù
mǐn xiōng
lián mǐn
zuò
jī
qiǎng
rù
dài
kuí
wěi
yǔn
bū
dǔ
认清字词，
郎署 拔擢 优渥
盘桓 庶几 愚拙
日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕
形影相吊 更相为命
愿乞终养 茕茕孑立
shǔ
bázhuó
wò
huán
shùjī
zhuō
bó
Xī yǎn
lǜ
diào
gēng
qǐ
qióng jié
xìn
研习课文第一自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第一自然段
2. 请思考：这一段陈述了什么内容？
第一段
臣密言：（臣以险衅，夙遭闵凶）。生孩六月，慈父见背
我向上禀告：我因为艰难祸患，早年遭受不幸的事，我才出生六个月，父亲就弃我而死去。
行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
年纪到了四岁，舅舅强行改变了母亲想守节的志向，祖母怜惜我孤苦幼弱，自己亲自抚养我。
臣少多疾病，九岁不行，（零丁孤苦，至于成立）。
我小时候多生病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，（这种情况）一直到我成人自立。
（命运不好小时不幸）
（孤独的长大）
既无伯叔，终鲜兄弟，（门衰祚薄，晚有儿息）。
既没有伯叔，又没有兄弟，家门衰微福分浅薄，很晚才有儿子。
（外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮），（茕茕孑立，形影相吊）。
在外没有什么近亲，在内没有照应门户的童仆，孤单无依无靠地独自生活，只有身子和影子互相安慰。
（而刘夙婴疾病，常在床蓐），臣侍汤药，未曾废离。
而祖母早被疾病缠绕，常在病床上，我侍奉她汤药，从未停止离开。
（家门不兴旺）
（少亲帮助、事必躬亲）
（ 孤单、心灵的慰）
（祖母常年有病不能自理）
一、本段要注意的字：
闵凶：闵通悯，不幸的事。凶，不幸（形名）
见背：背弃我，离开我。
零丁 ：通“伶仃。”孤独的样子
成立：成人自立。（古今异义）
蓐：通“褥”。垫子
废离：停止离开。
行年：经历年岁
臣以险衅，夙遭闵凶。
第一段：
哪句话是中心句？
陈相依为命之苦
析内容
陈述了哪些内容？
身世之苦，现状之苦。
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；
第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；
第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；
第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
隐含着什么结论？
故不能“废离”去就职。
研习课文第二自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第二自然段
2. 请思考：
（1）这一段陈述了什么内容？
（2）本段写了哪几层意思？
逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史荣举臣秀才。
等到承奉圣朝，蒙受晋朝清明的教化，最先太守逵考察推举我做孝廉，稍后刺史荣推举我做秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。
我因为供养的事没人做，就辞谢了没有接受任命。诏书特地颁下，任命我做郎中。
寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报
不久蒙受国恩，授予我洗马的官职，我凭借微贱的身份，担当侍奉太子的职务，这不是我杀身所能报答的恩德。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
我把自己的苦衷在奏表中一一呈报，推辞没有赴任，诏书急切严厉，责怪我有意回避，怠慢上命。
郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。（臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
郡县逼迫，催我上路，州司临门，比星火还急。我想奉诏急速上任，但祖母的病一天天加重。
欲苟顺私情，则告诉不许）:臣之进退，实为狼狈。
想要暂且顺从照顾祖母之情，但申诉不被允许：我当官或不当官，实在是进退两难。
（进退两难）
二、本段注意的字：
微贱：微贱的身份（形名）。
具以表闻：具：详尽 闻：使….听到。
逋慢：回避，怠慢。
奔驰：急速上任。（古今异义）
笃：病重。（形动）
告诉：申诉。（古今异义）
征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。
本段写了哪几层意思？
时间顺序（逮、前、后、寻）
第一层按什么顺序来写？
哪些语词表征召？
察、举、拜、除。
第二段：
赴命、就职怎区别？
“孝廉”“秀才”是荐举，故“辞不赴命”，
“郎中”“洗马”是官职，故“辞不就职”。
陈进退狼狈之难
*
情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊！自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是“晓之以理”——“喻之以孝道之大义”
明确：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，不去应征。
研习课文第三自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第三自然段
2.思考：
（1）这一段陈述了什么内容？
（2）李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
我俯伏思量圣朝用孝道来治理天下，凡是属于年老而有功德的旧臣，尚且蒙受怜惜养育，何况我自幼孤苦，更是特别突出。
且臣少仕伪朝，历职郎署，（本图宦达，不矜名节）。
而且我年轻时曾在伪朝做官，屡次在郎署任职，本来希望官职显达，不自夸名誉节操。
今臣亡国贱俘，（至微至陋，过蒙拔擢），宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
现在我是亡国的贱俘，极微极陋，过分受到提拔，恩荣优厚，怎敢犹疑，有所企图。
（身份虽低但却得到重用）
（以前朝任职的目的打消疑虑）
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
只因为祖母像太阳接近西山一样，气息微弱，性命危弱不长，早晨不能想到晚上怎样。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法度过余年。
母孙二人，（更相为命，是以区区不能废远）。
我们母孙二人，相依为命，因此我的拳拳私情，不能停止奉养祖母而远离。
（命运一体实难相离）
三、本段注意的字：
矜育：怜惜养育。
矜名节：自夸名节。
日薄西山：薄：迫近。
无以：没有用来….的办法。（有以）
终余年：终：使….结束，度过。
废远：停止远离。
*
研习第三部分
明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。
本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓 。
1.李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
2、请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？
故臣当终养祖母，不能废远
3、假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？
因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：
一、曾仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
第三段：
陈孝治天下之政
研习课文第四自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第四自然段
2.思考：
（1）这一段陈述了什么内容？
（2）本段中哪句话是本文主旨？
（3）李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，（是臣尽节于陛下之日长，
我今年44岁，祖母今年96岁，这说明我对陛下尽忠的日子还长，
报养刘之日短也），（乌鸟私情，愿乞终养）。
而报答奉养祖母的日子很短了，我怀着乌鸦反哺之情，希望求得奉养祖母到最后。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，
我的辛酸悲苦，并不只是太守逵与刺史荣看得见的，明明白白知道的。
（从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因）
（典故写明人因尽孝心）
皇天后土实所共鉴。(愿陛下矜悯愚诚，听臣微志)。
皇天后土实在都看得清（明察），希望陛下怜惜我愚拙的诚心，成全我微小的志向。
庶刘侥幸，保卒余年。(臣生当陨首，死当结草)。
或许祖母能侥幸平安地度过余年，我活着要不惜性命，为国效力；死了也要报恩。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我禁不住像犬马一样的恐惧的心情，恭敬地呈上表章来使皇上您听闻。
(要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求)
(将不惜为国出力和报答皇帝大恩德)
四、本段注意的字：
四十有四：有：通“又”。
矜悯：怜恤。
听：成全、准许。
庶：或许，表希望。
卒：使……结束，度过。
当：应当，要。
拜表以闻：闻：使…..所到。
*
研习第四部分
1.本段中哪句话是本文主旨？
2.贯穿全段的是哪两个词？
“愿乞终养”
“尽节”“报养”——忠孝两全
*
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚：生当陨首，死当结草
3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
臣无祖母无以至今日
孝情
过蒙拔擢，宠命优渥
忠情
揭示矛盾
孝治理
病笃情
分析矛盾
4、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
解决矛盾
尽忠长
尽孝短
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
第四段：
陈先孝后忠之心
《陈情表》之布局
先陈苦情
后陈孝情
再陈忠情
博得同情
打动真情
消除疑虑
精心布局,环环相扣,出于情,归于理,
陈情于事,寓理于情.
品读鉴赏：
本文简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的孝心，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。
语言艺术 把你认为精彩或感人的语句来读出来，说说这些语句有什么特点（句式，用词，修辞手法）？好在哪（表情达意效果）？
1、四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
2、对偶句 ※ “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”
内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”
前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激
※臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式，使语气显得 强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
3比喻句：
※ “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
※“乌鸟私情，愿乞终养。”
以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
※州司临门，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
*
明确：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口，他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
【讨论】有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？
一字多义：
见
慈父见背
二州牧伯所见明知
亲
躬亲抚养
外无期功强近之亲
薄
日薄西山
门衰祚薄
当
死当结草
当侍东宫
代“我”“自己”
看见，动词
亲自
亲戚，名词
迫近，动词
微薄，少，形容词
应当，副词
任，充当，动词
行
行年九岁
九岁不行
夙
夙遭闵凶
受命以来，夙夜忧叹
拜
拜臣郎中
谨拜表以闻
矜
犹蒙矜育
不矜名节
经，动词
走路，动词
早时，名词
早晨，名词
授予官职，动词
奉，上，动词
怜惜，动词
自夸，夸耀，动词
刘病日笃
猥以微贱
愿陛下矜悯愚诚
无以终余年
保卒终年
是以区区不能废远
臣具以表闻
外无期功强近之亲，
内无应门五尺之童。
日：名词作状语，一天天。
微贱：形容词用作名词，微贱的身份
诚：形容词作名词，诚心
终：动词的使动用法，使……结束
卒：动词的使动用法，使……终了
远：形容词作动词，远离
闻：动词的使动用法，使上闻
内、外：名词作状语
词类活用
夙遭闵凶
察臣孝廉
举臣秀才
猥以微贱
谨拜表以闻
则刘病日笃
臣之进退
是以区区不能废远
凡在故老
沐浴清化
形--名，忧患，不幸的事
名--动，作秀才，为秀才
名--动，作孝廉，为孝廉
形--名，社会地位低下之人
使动，使皇上闻
动--名，是否出来做官之事
形--名，年老之人
形--名，清明的政治教化
名--状，一天天地
名--动，远离
判断句：
非臣陨首所能上报
实为狼狈
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。——我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚……
今臣亡国贱俘——我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。
特殊句式
被动句：
刘夙婴疾病 告诉不许
倒装句：
急于星火 是以区区不能废远
孤苦伶仃：
茕茕孑立：
形影相吊：
日薄西山：
气息奄奄：
形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
文中成语：
指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。 ～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之
皇天后土：
形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
人命危浅：
早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
朝不虑夕：
比喻感恩报德，至死不忘。
结草衔环：
课本38页方框中《孝经》内容及理解
一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。
名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。’
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。
孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心
第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心
第三，父母有病时，要尽其忧虑之情
第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情
第五，对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”
李密
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。
陈情表
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏 章
禀告自己苦衷的奏章
题解
表
表是我国古代的一种文体，是臣子给君主陈述己见的文书。
补充：这类文章战国时称书，汉代分为四类：章、奏、表、议。其中“章以谢 恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
读课文
思考：1、是谁陈情？2、向谁陈情？
3、陈什么情？4、如何陈情
1 、是谁陈情？
李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
李密，字令伯，又名虔，晋初散文家．幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，年轻时师事名儒谯周，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
李密以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。于是李密以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由写下此表．
2 、向谁陈情？
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
司马昭之心，路人皆知——司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（愿乞终养，不能就职）
3 、陈什么情？
4 、如何陈情？
融理于情，融情于事，
朴素细腻，曲折委婉 。
（晓之以理，动之以情）
老师寄语
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
险衅 夙愿 闵凶
怜悯 祚薄 期功
强近 床蓐 逮捕
李逵 猥陋 陨首
逋慢 病笃 矜持
jīn
sù
mǐn xiōng
lián mǐn
zuò
jī
qiǎng
rù
dài
kuí
wěi
yǔn
bū
dǔ
认清字词，
郎署 拔擢 优渥
盘桓 庶几 愚拙
日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕
形影相吊 更相为命
愿乞终养 茕茕孑立
shǔ
bázhuó
wò
huán
shùjī
zhuō
bó
Xī yǎn
lǜ
diào
gēng
qǐ
qióng jié
xìn
研习课文第一自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第一自然段
2. 请思考：这一段陈述了什么内容？
第一段
臣密言：（臣以险衅，夙遭闵凶）。生孩六月，慈父见背
我向上禀告：我因为艰难祸患，早年遭受不幸的事，我才出生六个月，父亲就弃我而死去。
行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
年纪到了四岁，舅舅强行改变了母亲想守节的志向，祖母怜惜我孤苦幼弱，自己亲自抚养我。
臣少多疾病，九岁不行，（零丁孤苦，至于成立）。
我小时候多生病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，（这种情况）一直到我成人自立。
（命运不好小时不幸）
（孤独的长大）
既无伯叔，终鲜兄弟，（门衰祚薄，晚有儿息）。
既没有伯叔，又没有兄弟，家门衰微福分浅薄，很晚才有儿子。
（外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮），（茕茕孑立，形影相吊）。
在外没有什么近亲，在内没有照应门户的童仆，孤单无依无靠地独自生活，只有身子和影子互相安慰。
（而刘夙婴疾病，常在床蓐），臣侍汤药，未曾废离。
而祖母早被疾病缠绕，常在病床上，我侍奉她汤药，从未停止离开。
（家门不兴旺）
（少亲帮助、事必躬亲）
（ 孤单、心灵的慰）
（祖母常年有病不能自理）
一、本段要注意的字：
闵凶：闵通悯，不幸的事。凶，不幸（形名）
见背：背弃我，离开我。
零丁 ：通“伶仃。”孤独的样子
成立：成人自立。（古今异义）
蓐：通“褥”。垫子
废离：停止离开。
行年：经历年岁
臣以险衅，夙遭闵凶。
第一段：
哪句话是中心句？
陈相依为命之苦
析内容
陈述了哪些内容？
身世之苦，现状之苦。
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；
第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；
第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；
第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
隐含着什么结论？
故不能“废离”去就职。
研习课文第二自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第二自然段
2. 请思考：
（1）这一段陈述了什么内容？
（2）本段写了哪几层意思？
逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史荣举臣秀才。
等到承奉圣朝，蒙受晋朝清明的教化，最先太守逵考察推举我做孝廉，稍后刺史荣推举我做秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。
我因为供养的事没人做，就辞谢了没有接受任命。诏书特地颁下，任命我做郎中。
寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报
不久蒙受国恩，授予我洗马的官职，我凭借微贱的身份，担当侍奉太子的职务，这不是我杀身所能报答的恩德。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
我把自己的苦衷在奏表中一一呈报，推辞没有赴任，诏书急切严厉，责怪我有意回避，怠慢上命。
郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。（臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
郡县逼迫，催我上路，州司临门，比星火还急。我想奉诏急速上任，但祖母的病一天天加重。
欲苟顺私情，则告诉不许）:臣之进退，实为狼狈。
想要暂且顺从照顾祖母之情，但申诉不被允许：我当官或不当官，实在是进退两难。
（进退两难）
二、本段注意的字：
微贱：微贱的身份（形名）。
具以表闻：具：详尽 闻：使….听到。
逋慢：回避，怠慢。
奔驰：急速上任。（古今异义）
笃：病重。（形动）
告诉：申诉。（古今异义）
征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。
本段写了哪几层意思？
时间顺序（逮、前、后、寻）
第一层按什么顺序来写？
哪些语词表征召？
察、举、拜、除。
第二段：
赴命、就职怎区别？
“孝廉”“秀才”是荐举，故“辞不赴命”，
“郎中”“洗马”是官职，故“辞不就职”。
陈进退狼狈之难
*
情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊！自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是“晓之以理”——“喻之以孝道之大义”
明确：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，不去应征。
研习课文第三自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第三自然段
2.思考：
（1）这一段陈述了什么内容？
（2）李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
我俯伏思量圣朝用孝道来治理天下，凡是属于年老而有功德的旧臣，尚且蒙受怜惜养育，何况我自幼孤苦，更是特别突出。
且臣少仕伪朝，历职郎署，（本图宦达，不矜名节）。
而且我年轻时曾在伪朝做官，屡次在郎署任职，本来希望官职显达，不自夸名誉节操。
今臣亡国贱俘，（至微至陋，过蒙拔擢），宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
现在我是亡国的贱俘，极微极陋，过分受到提拔，恩荣优厚，怎敢犹疑，有所企图。
（身份虽低但却得到重用）
（以前朝任职的目的打消疑虑）
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
只因为祖母像太阳接近西山一样，气息微弱，性命危弱不长，早晨不能想到晚上怎样。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法度过余年。
母孙二人，（更相为命，是以区区不能废远）。
我们母孙二人，相依为命，因此我的拳拳私情，不能停止奉养祖母而远离。
（命运一体实难相离）
三、本段注意的字：
矜育：怜惜养育。
矜名节：自夸名节。
日薄西山：薄：迫近。
无以：没有用来….的办法。（有以）
终余年：终：使….结束，度过。
废远：停止远离。
*
研习第三部分
明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。
本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓 。
1.李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
2、请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？
故臣当终养祖母，不能废远
3、假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？
因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：
一、曾仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
第三段：
陈孝治天下之政
研习课文第四自然段
请同学们结合课下注释自行翻译第四自然段
2.思考：
（1）这一段陈述了什么内容？
（2）本段中哪句话是本文主旨？
（3）李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，（是臣尽节于陛下之日长，
我今年44岁，祖母今年96岁，这说明我对陛下尽忠的日子还长，
报养刘之日短也），（乌鸟私情，愿乞终养）。
而报答奉养祖母的日子很短了，我怀着乌鸦反哺之情，希望求得奉养祖母到最后。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，
我的辛酸悲苦，并不只是太守逵与刺史荣看得见的，明明白白知道的。
（从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因）
（典故写明人因尽孝心）
皇天后土实所共鉴。(愿陛下矜悯愚诚，听臣微志)。
皇天后土实在都看得清（明察），希望陛下怜惜我愚拙的诚心，成全我微小的志向。
庶刘侥幸，保卒余年。(臣生当陨首，死当结草)。
或许祖母能侥幸平安地度过余年，我活着要不惜性命，为国效力；死了也要报恩。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我禁不住像犬马一样的恐惧的心情，恭敬地呈上表章来使皇上您听闻。
(要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求)
(将不惜为国出力和报答皇帝大恩德)
四、本段注意的字：
四十有四：有：通“又”。
矜悯：怜恤。
听：成全、准许。
庶：或许，表希望。
卒：使……结束，度过。
当：应当，要。
拜表以闻：闻：使…..所到。
*
研习第四部分
1.本段中哪句话是本文主旨？
2.贯穿全段的是哪两个词？
“愿乞终养”
“尽节”“报养”——忠孝两全
*
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚：生当陨首，死当结草
3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
臣无祖母无以至今日
孝情
过蒙拔擢，宠命优渥
忠情
揭示矛盾
孝治理
病笃情
分析矛盾
4、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
解决矛盾
尽忠长
尽孝短
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
第四段：
陈先孝后忠之心
《陈情表》之布局
先陈苦情
后陈孝情
再陈忠情
博得同情
打动真情
消除疑虑
精心布局,环环相扣,出于情,归于理,
陈情于事,寓理于情.
品读鉴赏：
本文简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的孝心，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。
语言艺术 把你认为精彩或感人的语句来读出来，说说这些语句有什么特点（句式，用词，修辞手法）？好在哪（表情达意效果）？
1、四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
2、对偶句 ※ “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”
内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”
前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激
※臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式，使语气显得 强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
3比喻句：
※ “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
※“乌鸟私情，愿乞终养。”
以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
※州司临门，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
*
明确：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口，他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
【讨论】有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？
一字多义：
见
慈父见背
二州牧伯所见明知
亲
躬亲抚养
外无期功强近之亲
薄
日薄西山
门衰祚薄
当
死当结草
当侍东宫
代“我”“自己”
看见，动词
亲自
亲戚，名词
迫近，动词
微薄，少，形容词
应当，副词
任，充当，动词
行
行年九岁
九岁不行
夙
夙遭闵凶
受命以来，夙夜忧叹
拜
拜臣郎中
谨拜表以闻
矜
犹蒙矜育
不矜名节
经，动词
走路，动词
早时，名词
早晨，名词
授予官职，动词
奉，上，动词
怜惜，动词
自夸，夸耀，动词
刘病日笃
猥以微贱
愿陛下矜悯愚诚
无以终余年
保卒终年
是以区区不能废远
臣具以表闻
外无期功强近之亲，
内无应门五尺之童。
日：名词作状语，一天天。
微贱：形容词用作名词，微贱的身份
诚：形容词作名词，诚心
终：动词的使动用法，使……结束
卒：动词的使动用法，使……终了
远：形容词作动词，远离
闻：动词的使动用法，使上闻
内、外：名词作状语
词类活用
夙遭闵凶
察臣孝廉
举臣秀才
猥以微贱
谨拜表以闻
则刘病日笃
臣之进退
是以区区不能废远
凡在故老
沐浴清化
形--名，忧患，不幸的事
名--动，作秀才，为秀才
名--动，作孝廉，为孝廉
形--名，社会地位低下之人
使动，使皇上闻
动--名，是否出来做官之事
形--名，年老之人
形--名，清明的政治教化
名--状，一天天地
名--动，远离
判断句：
非臣陨首所能上报
实为狼狈
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。——我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚……
今臣亡国贱俘——我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。
特殊句式
被动句：
刘夙婴疾病 告诉不许
倒装句：
急于星火 是以区区不能废远
孤苦伶仃：
茕茕孑立：
形影相吊：
日薄西山：
气息奄奄：
形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
文中成语：
指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。 ～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之
皇天后土：
形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
人命危浅：
早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
朝不虑夕：
比喻感恩报德，至死不忘。
结草衔环：
课本38页方框中《孝经》内容及理解
一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。
名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。’
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。
孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心
第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心
第三，父母有病时，要尽其忧虑之情
第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情
第五，对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”