第10课 第1篇 兰亭集序 教案
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第三单元
第10课 兰亭集序
任务一：文学常识储备
一、作者档案
【简历】 王羲之(303－361，一说321—379)，字逸少，祖籍琅玡临沂(今属山东)。东晋著名书法家，有“书圣”之称。他胸怀旷达，喜好自然山水。因曾任右军将军，世称“王右军”
【作品】 《兰亭集序》，是中国历史上最著名的书法艺术作品之一，被誉为“天下第一行书”，有唐摹本传世
二、背景链接
兰亭，为东晋会稽郡山阴(今浙江绍兴)城西南郊名胜。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置田园别墅。风景幽绝的兰亭，遂成为王羲之、谢安等名流宴集流连之地。穆帝永和九年(353)，王羲之时任会稽内史(相当于郡太守)。农历三月初三，他邀集友人谢安、孙绰等41人聚于兰亭，作曲水流觞之饮，并要求与会者每人作四言、五言诗各一首。之后，王羲之将诸人的名号与爵位及诗作一一记录，并作序一篇，记述其事并抒写内心感触。此序即《兰亭集序》。
三、相关常识
(一)文学常识
序，又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明其写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己写的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，此为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是赠序，如韩愈的《送李愿归盘谷序》。
(二)文化常识
1．古代纪年法
(1)干支纪年法。干支纪年中有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成60个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如“岁在癸丑”中的“癸丑”。
(2)帝王年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，称元年，并以年号纪年。如“永和九年”中的“永和”。
2．修禊
古代习俗，农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)人们到水边嬉游，以祈福消灾。
3．契
即符契，古代符信的一种，用金玉竹木等刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
任务二：语言自主梳理
一、认读字音
1．修禊(xì) 2.癸丑(guǐ)
3．流觞(shāng) 4.游目骋怀(chěng)
5．感慨系之(xì) 6.齐彭殇(shāng)
7．会稽(Kuài)(jī) 8.临文嗟悼(jiē)
二、通假字
1．或取诸怀抱，悟言一室之内 “悟”同“晤”，面对
2．虽趣舍万殊 “趣”同“取”，取向
三、一词多义
1．修
2．临
3．期
4．致
5．次
6．之
7．与
8．以
9．于
四、词类活用
1．群贤毕至，少长咸集 形容词作名词，贤士；年龄小的人；年龄大的人
2．一觞一咏 名词作动词，喝酒
3．足以极视听之娱 形容词的使动用法，使……穷尽
4．固知一死生为虚诞 数词的意动用法，把……看作一样
5．齐彭殇为妄作 形容词的意动用法，把……看作相等
五、古今异义
1．列坐其次
古义：其，代词，指曲水；次，旁边，指曲水旁边。
今义：次第较后；第二；次要的地位。
2．或取诸怀抱
古义：心怀。
今义：抱在怀里；胸前；心里存着；心胸，打算。
3．亦将有感于斯文
古义：这次集会的诗文。
今义：文雅；文化或文人。
六、文言句式及翻译
1．死生亦大矣。(判断句)
译文：死生是一件大事啊。
2．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(判断句)
译文：就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
3．引以为流觞曲水。(省略句)
译文：引(清流激湍)作为流觞的曲水。
4．映带左右。(省略句)
译文：辉映环绕(在亭子的)四周。
5．悟言一室之内。(省略句、状语后置句)
译文：在室内(跟朋友)面对面地交谈。
6．会于会稽山阴之兰亭。(状语后置句)
译文：在会稽郡山阴的兰亭集会。
7．不能喻之于怀。(状语后置句)
译文：在心里(又)不能明白。
8．亦将有感于斯文。(状语后置句)
译文：也将对这次集会的诗文有所感慨。
七、积累词语
1．群贤毕至：贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。
2．崇山峻岭：高大险峻的山岭。
3．放浪形骸：行动不受世俗礼节的束缚。
4．游目骋怀：纵目四望，舒展胸怀。
任务一：整体把握
【任务设计】
1．找出本文表示作者情感变化的字词。
答：
[明确] 乐(一、二段)——痛(第三段)——悲(第四段)。
2．任务小结
3．文章主旨
本文以淡雅自然的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和作者的感慨。从中描述了生命的不同状态，抒发了作者对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
任务二：重点突破
微任务一 理解文本内容
【任务设计】
1．作者写兰亭的景色突出了什么特征？与作者的情感有何关系？
答：
[明确] 突出了宴集之地优美的自然风光，景物清新明朗，生机盎然。是“乐”的重要方面，也是引发“痛”的主要原因。
2．本文的第一、二段概述了什么内容？作者为什么会有“信可乐”的感受？结合具体语句分析。
答：
[明确] 第一、二段概述了兰亭集会的情况。“信可乐”是因为作者陶醉于兰亭美景，感受到来自兰亭集会的畅快。
原 句 分 析
群贤毕至，少长咸集 来聚会的人多
有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右 聚会的地点环境优美
引以为流觞曲水；一觞一咏，亦足以畅叙幽情 文人雅士的游乐形式雅致有趣
天朗气清，惠风和畅 聚会时天气晴朗
3.第三段转入议论，议论的中心问题是什么？作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的？
答：
[明确] 议论的中心问题是生死观。作者由“信可乐也”的感慨，联想到人生的际遇和时光的短暂，提出“死生亦大矣”，自然转为“痛”。作者将抒情与说理有机结合，很好地做到了情理交融。
4．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
答：
[明确] 作者认为不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
微任务二 鉴赏表达技巧
【任务设计】
5．全文共四段，从表达方式上看，前两段和后两段有什么不同？
答：
[明确] 前两段以描写为主，借景抒情；后两段以议论为主，抒发自己的人生感悟。
6．《兰亭集序》是一篇序文，它与通常的序文有什么不同之处？
答：
[明确] 作为诗集序，本文除了具备一般书序都介绍的写作缘由、成书过程和本书意义外，最大的不同是文章由事及理，从一次宴会上升到对生死的思考。
任务三：合作探究
【任务设计】
1．本文对“老之将至”“终期于尽”感慨不已，有人据此认为作者情调低沉、感情消极，你是如何看待作者的人生感悟的？
答：
[明确] (示例一)我不赞同“消极说”。从上文来看，作者对宴集环境的描绘素淡雅致，摄其神韵，语言淳朴简洁，妙趣天成。若没有对大自然的无限热爱之心和快乐的心境，怎会有如此手笔？本文虽有一些苍凉感叹，但字里行间暗含眷恋之情，应看作是积极的。
(示例二)作者驳斥了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无思想，他认为生就是生，死就是死，不可等量齐观，说明他敢于正视生与死、寿与夭的大事，敢于直面人生的大问题。佛教、道教把生死看得很超脱，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，我们要珍惜生命。因此他认为士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负，不宜空谈玄理。这反映了王羲之的旷达性格，是文中的一个亮点。
2．如何对待生与死，这是人类的一个永恒的话题。有人认为，王羲之的生死观也值得商榷，因为他只看到了生与死、长寿与短命，而没有看到生命的质量和活着的意义。你是否赞同这种说法？谈谈你对生与死的认识。
答：
[明确] (观点一)我赞同王羲之的看法。道家“一死生”“齐彭殇”，完全否定死与生的区别，只是自欺欺人的虚妄之言。王羲之能对此提出否定，是正确的。他也因此感到人生短暂之悲，主张不应清谈虚度人生。他的观点是积极的，他希望人们珍视生命，有所作为。
(观点二)王羲之的观点有不足。正因为人生匆匆，我们才必须“只争朝夕”；正因为人生苦短，我们才刻意追求生命的永恒；正因为“痛死”，我们才“乐生”。但乐生不等于怕死，有时要宁可站着死，不能跪着生。王羲之过于看重生命的长度而没有强调生命的意义。
文本对译：异曲同工
所以游目骋怀：借以纵目观赏，开畅胸怀。所以，这里是“用来……”
有特色的景物描写
【课内挖掘】
本文的景物描写颇有特色。作者写兰亭的景色突出了“淡雅”的特征，三月的江南，山澜水渚之间，绿树掩映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。
【技巧指导】
如何让景物描写有特色呢？
第一，抓住景物的特征，全面细致地观察和刻画。
第二，把握写景顺序，写出层次。描写景物的顺序通常有两种：时间顺序和空间顺序。
第三，展开合理想象。
第四，融情于景，情景交融。
第五，景物描写一定要注意精心锤炼语言。
【针对训练】
试写一个景物描写的片段，不少于200字。
答：
[参考示例] 我喜欢春天的阳光，喜欢那干净的天空和明亮的风。那些松软的土壤在老黄牛拖着犁走过之后便咧开了嘴，如果仔细听还可以听到它们咯咯的笑声，像一首悠长的歌，响亮而轻快。麦苗也开始向天空深处疯狂蔓延，只是它会在离云朵很远的地方累得弯下腰去，连带着它的梦一起被收割到粮仓里。
天空是个诚实的孩子，从来都不掩饰自己的表情，就像那些长在土地里的花，从来都不曾厌恶自己开在春天的时令。去年砍掉的那棵老枣树的周围又开始冒出了新芽，像是剩下的满满的春天，空气里静静地流淌着安逸的清新，一点一滴。
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第三单元
第10课 兰亭集序
任务一：文学常识储备
一、作者档案
【简历】 王羲之(303－361，一说321—379)，字逸少，祖籍琅玡临沂(今属山东)。东晋著名书法家，有“书圣”之称。他胸怀旷达，喜好自然山水。因曾任右军将军，世称“王右军”
【作品】 《兰亭集序》，是中国历史上最著名的书法艺术作品之一，被誉为“天下第一行书”，有唐摹本传世
二、背景链接
兰亭，为东晋会稽郡山阴(今浙江绍兴)城西南郊名胜。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置田园别墅。风景幽绝的兰亭，遂成为王羲之、谢安等名流宴集流连之地。穆帝永和九年(353)，王羲之时任会稽内史(相当于郡太守)。农历三月初三，他邀集友人谢安、孙绰等41人聚于兰亭，作曲水流觞之饮，并要求与会者每人作四言、五言诗各一首。之后，王羲之将诸人的名号与爵位及诗作一一记录，并作序一篇，记述其事并抒写内心感触。此序即《兰亭集序》。
三、相关常识
(一)文学常识
序，又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明其写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己写的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，此为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是赠序，如韩愈的《送李愿归盘谷序》。
(二)文化常识
1．古代纪年法
(1)干支纪年法。干支纪年中有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成60个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如“岁在癸丑”中的“癸丑”。
(2)帝王年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，称元年，并以年号纪年。如“永和九年”中的“永和”。
2．修禊
古代习俗，农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)人们到水边嬉游，以祈福消灾。
3．契
即符契，古代符信的一种，用金玉竹木等刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
任务二：语言自主梳理
一、认读字音
1．修禊(xì) 2.癸丑(guǐ)
3．流觞(shāng) 4.游目骋怀(chěng)
5．感慨系之(xì) 6.齐彭殇(shāng)
7．会稽(Kuài)(jī) 8.临文嗟悼(jiē)
二、通假字
1．或取诸怀抱，悟言一室之内 “悟”同“晤”，面对
2．虽趣舍万殊 “趣”同“取”，取向
三、一词多义
1．修
2．临
3．期
4．致
5．次
6．之
7．与
8．以
9．于
四、词类活用
1．群贤毕至，少长咸集 形容词作名词，贤士；年龄小的人；年龄大的人
2．一觞一咏 名词作动词，喝酒
3．足以极视听之娱 形容词的使动用法，使……穷尽
4．固知一死生为虚诞 数词的意动用法，把……看作一样
5．齐彭殇为妄作 形容词的意动用法，把……看作相等
五、古今异义
1．列坐其次
古义：其，代词，指曲水；次，旁边，指曲水旁边。
今义：次第较后；第二；次要的地位。
2．或取诸怀抱
古义：心怀。
今义：抱在怀里；胸前；心里存着；心胸，打算。
3．亦将有感于斯文
古义：这次集会的诗文。
今义：文雅；文化或文人。
六、文言句式及翻译
1．死生亦大矣。(判断句)
译文：死生是一件大事啊。
2．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(判断句)
译文：就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
3．引以为流觞曲水。(省略句)
译文：引(清流激湍)作为流觞的曲水。
4．映带左右。(省略句)
译文：辉映环绕(在亭子的)四周。
5．悟言一室之内。(省略句、状语后置句)
译文：在室内(跟朋友)面对面地交谈。
6．会于会稽山阴之兰亭。(状语后置句)
译文：在会稽郡山阴的兰亭集会。
7．不能喻之于怀。(状语后置句)
译文：在心里(又)不能明白。
8．亦将有感于斯文。(状语后置句)
译文：也将对这次集会的诗文有所感慨。
七、积累词语
1．群贤毕至：贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。
2．崇山峻岭：高大险峻的山岭。
3．放浪形骸：行动不受世俗礼节的束缚。
4．游目骋怀：纵目四望，舒展胸怀。
任务一：整体把握
【任务设计】
1．找出本文表示作者情感变化的字词。
答：
[明确] 乐(一、二段)——痛(第三段)——悲(第四段)。
2．任务小结
3．文章主旨
本文以淡雅自然的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和作者的感慨。从中描述了生命的不同状态，抒发了作者对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
任务二：重点突破
微任务一 理解文本内容
【任务设计】
1．作者写兰亭的景色突出了什么特征？与作者的情感有何关系？
答：
[明确] 突出了宴集之地优美的自然风光，景物清新明朗，生机盎然。是“乐”的重要方面，也是引发“痛”的主要原因。
2．本文的第一、二段概述了什么内容？作者为什么会有“信可乐”的感受？结合具体语句分析。
答：
[明确] 第一、二段概述了兰亭集会的情况。“信可乐”是因为作者陶醉于兰亭美景，感受到来自兰亭集会的畅快。
原 句 分 析
群贤毕至，少长咸集 来聚会的人多
有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右 聚会的地点环境优美
引以为流觞曲水；一觞一咏，亦足以畅叙幽情 文人雅士的游乐形式雅致有趣
天朗气清，惠风和畅 聚会时天气晴朗
3.第三段转入议论，议论的中心问题是什么？作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的？
答：
[明确] 议论的中心问题是生死观。作者由“信可乐也”的感慨，联想到人生的际遇和时光的短暂，提出“死生亦大矣”，自然转为“痛”。作者将抒情与说理有机结合，很好地做到了情理交融。
4．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
答：
[明确] 作者认为不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
微任务二 鉴赏表达技巧
【任务设计】
5．全文共四段，从表达方式上看，前两段和后两段有什么不同？
答：
[明确] 前两段以描写为主，借景抒情；后两段以议论为主，抒发自己的人生感悟。
6．《兰亭集序》是一篇序文，它与通常的序文有什么不同之处？
答：
[明确] 作为诗集序，本文除了具备一般书序都介绍的写作缘由、成书过程和本书意义外，最大的不同是文章由事及理，从一次宴会上升到对生死的思考。
任务三：合作探究
【任务设计】
1．本文对“老之将至”“终期于尽”感慨不已，有人据此认为作者情调低沉、感情消极，你是如何看待作者的人生感悟的？
答：
[明确] (示例一)我不赞同“消极说”。从上文来看，作者对宴集环境的描绘素淡雅致，摄其神韵，语言淳朴简洁，妙趣天成。若没有对大自然的无限热爱之心和快乐的心境，怎会有如此手笔？本文虽有一些苍凉感叹，但字里行间暗含眷恋之情，应看作是积极的。
(示例二)作者驳斥了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无思想，他认为生就是生，死就是死，不可等量齐观，说明他敢于正视生与死、寿与夭的大事，敢于直面人生的大问题。佛教、道教把生死看得很超脱，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，我们要珍惜生命。因此他认为士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负，不宜空谈玄理。这反映了王羲之的旷达性格，是文中的一个亮点。
2．如何对待生与死，这是人类的一个永恒的话题。有人认为，王羲之的生死观也值得商榷，因为他只看到了生与死、长寿与短命，而没有看到生命的质量和活着的意义。你是否赞同这种说法？谈谈你对生与死的认识。
答：
[明确] (观点一)我赞同王羲之的看法。道家“一死生”“齐彭殇”，完全否定死与生的区别，只是自欺欺人的虚妄之言。王羲之能对此提出否定，是正确的。他也因此感到人生短暂之悲，主张不应清谈虚度人生。他的观点是积极的，他希望人们珍视生命，有所作为。
(观点二)王羲之的观点有不足。正因为人生匆匆，我们才必须“只争朝夕”；正因为人生苦短，我们才刻意追求生命的永恒；正因为“痛死”，我们才“乐生”。但乐生不等于怕死，有时要宁可站着死，不能跪着生。王羲之过于看重生命的长度而没有强调生命的意义。
文本对译：异曲同工
所以游目骋怀：借以纵目观赏，开畅胸怀。所以，这里是“用来……”
有特色的景物描写
【课内挖掘】
本文的景物描写颇有特色。作者写兰亭的景色突出了“淡雅”的特征，三月的江南，山澜水渚之间，绿树掩映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。
【技巧指导】
如何让景物描写有特色呢？
第一，抓住景物的特征，全面细致地观察和刻画。
第二，把握写景顺序，写出层次。描写景物的顺序通常有两种：时间顺序和空间顺序。
第三，展开合理想象。
第四，融情于景，情景交融。
第五，景物描写一定要注意精心锤炼语言。
【针对训练】
试写一个景物描写的片段，不少于200字。
答：
[参考示例] 我喜欢春天的阳光，喜欢那干净的天空和明亮的风。那些松软的土壤在老黄牛拖着犁走过之后便咧开了嘴，如果仔细听还可以听到它们咯咯的笑声，像一首悠长的歌，响亮而轻快。麦苗也开始向天空深处疯狂蔓延，只是它会在离云朵很远的地方累得弯下腰去，连带着它的梦一起被收割到粮仓里。
天空是个诚实的孩子，从来都不掩饰自己的表情，就像那些长在土地里的花，从来都不曾厌恶自己开在春天的时令。去年砍掉的那棵老枣树的周围又开始冒出了新芽，像是剩下的满满的春天，空气里静静地流淌着安逸的清新，一点一滴。
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