记承天寺夜游

课件52张PPT。读书：闭门书史丛，少有凌云志。 工作：平生五千卷，一字不救饥。 古有一人一生：“起舞弄清影，何似在人间”。态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。你能根据以上的提示猜出他是谁吗？
苏轼（1037—1101）
字____，号________，____（朝代）四川眉山人，与其父_____、其弟_____，并称“三苏”，为“唐宋八大 家”之一。
子瞻东坡居士北宋苏洵苏辙苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由
于他反对王安石“新法”
而被调离出京。神宗元
丰二年（1079年），因
御史李定、何正臣等说
他写诗讽刺了“新法”而
被捕入狱。这就是当年
有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。 承天寺 位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天寺甬道承天寺庑(wǔ)廊陀罗尼经幢(chuáng)（宋）记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色
入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺
寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影
也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人
者耳。苏轼随笔式小品文 读准字音，读出节奏和感情遂（suì）??寝（qǐn）??藻（zǎo）??荇（xìng）
．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民．
．怀民／亦未寝，相与／步于中庭．
．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也．
解释加点字寻张怀民
欣然起行
念无与乐者
遂至承天寺
相与步于中庭
怀民亦未寝
水中藻荇交横
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳寻找
高兴地想 ……的人于是共同，一起、散步睡觉交错纵横原来是只是、罢了 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 打算门高兴的样子走动考虑，想到游乐于是，便一起散步二、看注释、通文意……的人 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。交错纵横原来是只是罢了（二）看注释、通文意翻译下列句子
1、念无与为乐者。
想到没有可以交谈取乐的人。
2、庭下如积水空明。
庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。
3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。
水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。
4、但少闲人如吾两人者耳。
只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。 翻译下列句子庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。翻译下列句子何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。理解内容： 1、简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪）
简叙作者的写作思路欲睡→起行→寻张怀民→相与步于中庭→绘景→抒怀作者夜游承天寺的行踪：起行——至（承天寺）——寻（张怀民）——步（中庭）
2、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
一方面因为月色很美，想去赏月，想出去走走，另一方面作者被贬，心情郁闷。
本文中最传神的语句是哪几句？抄下来，说说你的理解。 “庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。” 句中无一个“月” 字，却无处不是写皎洁的月光。作者用 “积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。给人以一池春水静谧之感。用 “藻荇交横 ”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。这个世界映照出作者光明磊落，无尘俗的胸襟。3、作者是如何描写月色的？ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也
月色—积水空明
竹柏—藻荇交横 比喻积水空明
藻荇交横 竹柏影 皎洁、空灵、清丽、淡雅 月光如水讨论
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒发了作者怎样的感情？寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中讽刺那些追名逐利的人，趋炎附势，奔走钻营，无法自拔，也无暇领略这清虚冷月的仙境。夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？“欣然”
“念无与为乐者” “遂”、“寻”
“怀民亦未寝”
“相与步于中庭”
欣喜之情
有点遗憾
不假思索中有点激动
心有灵犀的喜悦
从容 闲适“闲人”：赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲”字有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？月色入户——门庭冷落
念无与乐者——交游之稀
但少闲人如吾两人者耳——点明其闲欣然 贬谪
表现作者乐观旷达的胸襟。
反差
←→
结尾句看似多余，但仔细品味则又感到文章因此而意味更深一层，是不可缺少的，十分精彩的一笔。这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的。
本句话是抒怀。略带凄清的月夜美景与作者旷达而幽冷的心境浑然一体，达到完美和谐的至境，令人回味不已。确实做到了文短而意深。 “闲人”既有被置闲之悲，又有得闲之喜；有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。 试想一个胸有大志、才智过人之士，却被迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场，才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色美景，因此又是因祸得福。 东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游目骋怀”，享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足以自豪自傲。那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的“闲中趣”，首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来，保持精神的自由与“余裕”。 “闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！本文表达作者怎样的思想感情？表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。 找出文中抒情议论的语句，领悟文章主旨。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。只要放宽心态，美景无处不在。一语天然万古新，
豪华落尽见真纯 王国维：
一切景语，皆情语也。
春风又绿江南岸，明月何时照我还” （北宋.王安石）
关于“月亮”的诗句“海上生明月，天涯共此时”
(唐· 张九龄)
“举杯邀明月, 对饮成三人。”(李白)
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（李白）小结 这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 拍完这张照片 脑子就在想 哪片叶子会最先掉落下来 或者一起在寒风中迎来冬天的第一场雪 冬季的大树 同样在阳光的映衬下 显得是如此的有力量 无意在菜地里看到很多这样的小球球 呵呵 拍拍 玩玩城市的背后 光线的背后 其实在孕育着更新 更强的力量
诗——像一首情诗一样 眼观就如同它在你的手背上轻轻滑过 自己其实此时已经冻的快不行了 可见此色彩 就如春日的阳光 让我精神一暖落？裸？
日落的阳光同样是这样的有韵味 赤裸裸的让人陶醉在它的色彩中拓展一下吧初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （选自《宋史?寇准传》）
[注释] ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬重。 ③具待：具，备办；待，接待。 ④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。
15．解释下列句子中红色词语的含义。（3分）
（1）闻准入相 （2）咏适自成都罢还
（3）准莫谕其意
16．请将下面句子翻译成现代汉语。（2分）
此张公谓我矣。
译文：
17．从文中可以看出寇准具有哪些品质？(2分)