(共27张PPT)
周敦颐
爱 莲 说
“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思，《马说》、《虎说》就属这一文体。
本文就是通过对莲花的歌咏，阐述爱莲的道理。
解题：
周敦颐(1017—1073年),字茂叔,晚号濂溪先生。他是中国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用,被人称为程朱理学的开山祖。作《太极图说》《通书》等著作。周敦颐任南康知军。在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。每当茶余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了散文《爱莲说》。
作家作品
亵 噫 鲜 宜 蔓 逸
yí fán yū zhuó lián
颐 蕃 淤 濯 涟
xiè yī xiǎn yí màn yì
读准列字注音：
预习检测：
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
听读课文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
的
代词，指人或事物
很
多
只，唯独
唐朝
译文：
水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
疏通文意
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
主谓之间 取独
更加
沾染
（污秽）
洗
清水
过分艳丽
贯通
耸立的样子
树立
亵玩，靠近玩弄。亵，亲近而不庄重
我
重点积累1——常用人称代词
第一人称：“予” “吾” “孤” “余”等。
第二人称：“卿” “尔” “汝”（“女”）、“乃”、“若”等。
重点积累2—词类活用
蔓：名词用作动词，生藤蔓 枝：名词用作动词，生枝茎
重点积累3——省略倒装句
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖
疏通文意
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
主谓之间 取独
更加
沾染
（污秽）
洗
清水
过分艳丽
贯通
耸立的样子
树立
亵玩，靠近玩弄。亵，亲近而不庄重
我
译文：
我则只喜爱莲——莲从淤泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，（闻起来）更加清芬；它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
疏通文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也
隐居避世
对…说
品德高尚的人
重点积累-----判断句式
古语常用“者、也”表判断，一般格式：....者，.....也
一般在主语后面翻译出判断动词“是"
译文：
我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子
疏通文意
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
感叹词 表示感慨
少
传闻
同我一样的人
应当
重点积累 与“鲜”有关的成语
鲜为人知 屡见不鲜 寡廉鲜耻 鲜衣怒马
译文：
唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
疏通文意
１、作者唯独 只喜欢莲花 的原因是什么？
“出淤泥而不染”、
“濯清涟而不妖”、
“中通外直，不蔓不枝”、
“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。
整体感知：
2、写莲可爱的句子中，从环境、体态、香气、风度等方面突出了莲花的哪些特点？
环 境
体 态
香 气
风 度
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
不同流合污，
不随俗浮沉。
不妖媚，
不炫耀，朴实。
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植，可远观
而不可亵玩焉
通达正直，行为端正
正直豁达；
不趋炎附势。
香气清爽悠远，
美名远扬。
志洁行廉，美名传扬
独立，
令人敬重不敢玩弄。
高洁、质朴
仪态庄重，令人敬重
整体感知：
莲，花之君子者也。
3、文中直接议论莲的句子是什么？
（主旨句）
整体感知：
4、君子是怎么样的人？这是一种什么写法？
君子是具有莲花一样高尚品格，不慕富贵，不同流合污,洁身自好，保持高尚节操的人。
托物言志： 托物---
言志---
莲
表现了作者不同流合污，洁身自好的高尚情怀，同时也表达了对趋炎附势，追名逐利世风的鄙视。
整体感知：
菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
这是运用了衬托的写法。
5、本文写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
整体感知：
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
衬托
正
反
莲：君子者
6、文中菊、牡丹、莲各有什么象征意义？
整体感知：
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的鄙视。
7、怎样理解“莲之爱，同予者何人”蕴含的感情？
8、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
整体感知：
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
教师小结：
这篇短文通过对莲的形象和品格的描写，赞美了莲花正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。
《爱莲说》这篇文章，在做人方面给了我们什么启示？
合作探究：
无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守)；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。
1、托物言志：
本文以花喻人。陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。
2、对比、衬托：
在文中几次以菊花的隐逸正衬莲之美，以牡丹的富贵反衬莲花的高洁，通过三种形象的对比，突出莲花的高洁形象，起到了突出中心、加深主题的作用。
3、象征：
与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的仰慕之情和洁身自好的生活态度。
写作特色：
1.通假字
可爱者甚蕃
蕃,同“繁”,读fán,多的意思绸、竹子
蕃,同“繁”,读fán,多的意思
2.词类活用
1.不蔓不枝
名词作动词，长枝蔓，长枝节。
2.香远益清
远，形容词作动词，远播。
清，形容词作动词，显得清幽。
1.水陆草木之花
2.予独爱莲之出淤泥而不染
助词，的。
主谓间，取消句子独立性，不译。
3.一词多义
3.香远益清
4.可远观而不可亵玩焉
动词，远播。
名词，在远处。
1.予谓菊，花之隐逸者也
判断句，翻译时加“是”字。
2.菊之爱
宾语前置，译为“对于菊花的喜爱”。
4.特殊句式
以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。
布置作业：
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