(共30张PPT)
刘禹锡曾在《秋词》一诗中这样写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这两句诗一改文人悲秋的格调，以高昂的精神和开阔的胸襟，唱出了不同寻常的秋歌。紧接着后两句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”更昂扬着刘禹锡对生活的豪情，充满了自信与乐观！在现实生活中，当刘禹锡遭遇仕途不畅、一再被贬、别人冷眼时，他是怎样面对的呢？是否还依然抱有诗中这样的乐观与激情？让我们一起学习他的《陋室铭》一探究竟！
导入新课
刘禹锡
陋室铭
陋室：简陋的屋子；
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
解题：
【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。
作者作品简介：
【代表作】
《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等；
哲学著作《天论》三篇；
《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。
创作背景
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，参加了王叔文的“永贞革新”，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县见作者被贬，故意刁难之。将作者住
所由原来的三间减少到一间半。但作者悠闲自乐，满不在乎。知县再次把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县屡次刁难，强迫作者搬家，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
资料链接
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》
刘禹锡
试找出文中的韵脚：
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
听读课文：
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
疏通文意：
译文：山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
吾：我，这里指住屋的人自己。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。
疏通文意：
译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
疏通文意：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
疏通文意：
可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。
素琴：不加装饰的琴；
金经：指佛经。
译文：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
疏通文意：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。
译文：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。
疏通文意：
译文：它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
疏通文意：
山不在高，有仙则名
水不在深，有龙则灵
斯是陋室，惟吾德馨。
比 兴
( 引出下文 )
1、文章是怎样引出陋室的？
山
水
仙
龙
整体感知：
草色入帘青
苔痕上阶绿
拟 人
恬静雅致 赏心悦目
2、文章是如何描绘陋室美景的？ “上”、“入”用字传神，好在哪里？
室中景雅
“上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
整体感知：
谈 笑 有 鸿 儒
往 来 无 白 丁
对比
衬托自己
的“德馨”
室中人雅
3、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？
整体感知：
可以调素琴，
阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
室中事雅
4、朋友走了之后做些什么呢？可以看出室主人的志趣如何 ？
整体感知：
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
作者以此自比，表明他以古代圣贤为榜样的志向及其抱负。
类比
5、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？那么，可以看出作者是个什么样的人？
整体感知：
6、作者引用孔子“何陋之有”起什么作用？
整体感知：
引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
本文虽只有81字，但句式整齐，音韵和谐，文字优美而富有意蕴。运用托物言志和类比的方法，通过对陋室的描绘和赞美，传达出作者的情感和志向，作者乐于过一种远离世俗纷扰、恬淡闲适的高雅生活，甘于淡泊、不为物役、安贫乐道，并以古代贤士自况，表明自己高洁的志趣和高尚的情操，充满了自信与豪情。
课堂小结：
山
仙
水
龙
喻
陋室
德馨
（主旨）
设喻引题
（起兴）
陋室不陋
室中景（雅）
室中人（雅）
室中事（雅）
古贤自喻
反诘点题
陋室铭
安贫乐道 高洁伟岸
陪衬比喻 托物言志
喻
板书设计：
之
水陆草木之花，可爱者甚蕃
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有？
的
在主谓间，取消句子独立性，舒缓语气
宾语前置的标志，加强语气
在主谓间，取消句子独立性，舒缓语气
一、一词多义
文言积累：
二、古今异义
1.无案牍之劳形
（古：身体 今：样子）
2.惟吾德馨
3.谈笑有鸿儒
（古：品德高尚 今：芳香）
（古：大 今：鸿雁；书信）
文言积累：
4.无丝竹之乱耳
（古：指弦乐器和管乐器 今：丝绸和竹子）
5.可以调素琴
（古：弹奏 今：调解）
文言积累：
三、词类活用
1.有仙则名
名词作动词，出名，有名。
2.有龙则灵
名词作动词，灵验。
3.惟吾德馨
名词作动词，德行美好。
文言积累：
4.无丝竹之乱耳
使动用法，使……受到扰乱。
5.无案牍之劳形
使动用法，使……感到劳累。
6.苔痕上阶绿
方位名词作动词，长上。
7.苔痕上阶绿
形容词作动词，变绿。
文言积累：
作业布置
1、从下列的物中你可以言何志？
蜜蜂 竹子 粉笔
作业布置
粉笔 无畏的牺牲与奉献，与蜡炬相似
竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中
蜜蜂当然是勤奋的象征 它们整天都在采蜜
托粉笔以言纯洁，奉献
托竹子以言孤傲、坚贞；
托蜜蜂以言勤奋、奉献；
提示：
谢谢
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