第1课 第1篇 氓 课件
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(共59张PPT)
第一单元
第1课 氓
任务一：文学常识储备
一、背景链接
春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期,随着私有财产的形成和父系社会的确定，爱情的不自由和男女不平等的社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活,具有代表性和普遍性。
二、相关常识
1．《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
内容上包括：①社会政治诗，抒发对生活的感慨，表达对政治的讥讽、抨击或赞美；②爱情诗，歌颂美丽的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④战争徭役诗，反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
2．《诗经》“六义”
《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按用途和音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是
《诗经》的表现手法。
3．四言诗
四言诗，是每句四字或以四字句为主的诗歌样式，盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占据了诗坛的主要地位,
四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。
“无”同“毋”
“说”同“脱”
“泮”同“畔”
名词作状语，在早晨；在夜里
数词作动词，不专一，有二心
数词作动词，反复无常，感情不专一
形容词作名词，贫苦的生活
民众，百姓，这里指诗中的男主人公。
眼泪。
快乐。
多年。
六、文言句式及翻译
1．匪来贸丝，来即我谋。(判断句)
译文：_________________________________________________
2．乘彼垝垣，以望复关。(省略句，省略主语“我”)
译文：___________________________________
并不是真的来换丝，而是到我这里来商量(婚事)。
我登上那残破的墙，遥望那复关。
3．将子无怒，秋以为期。(宾语前置句，“秋”是介词“以”的宾语，应为“以秋为期”)
译文：___________________________________________
请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。
[明确] 一个女子的婚恋悲剧。情节线索：恋爱结婚——婚变——决绝。
2．任务小结
3．文章主旨
本文通过写女主人公从恋爱结婚到被遗弃的过程，揭露批判了当时社会男女不平等的现象，表现了古代妇女追求平等和幸福生活的强烈愿望。
任务二：重点突破
微任务一 鉴赏诗歌的形象
【任务设计】
1．诵读全诗，女主人公的情感经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？
故事 恋爱时 结婚后 被弃后
性格 ① ② ③
形象 ④ [明确] ①情深意切 ②委曲求全 ③伤情无奈、清醒刚烈
④单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象
[明确] “氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的感情，无情地抛弃了妻子。他是一个对家庭极不负责任的人。从他婚前到婚后的变化中，凸显了他不负责任、感情不专一、暴躁的品行，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。
[明确] 一个“怨”字，境界全出。尽管原想“及尔偕老”，尽管少年时代“言笑晏晏”“信誓旦旦”，但是“不思其反”“老使我怨”,你又“反是不思”，既然如此，还是让这场婚姻就此了结吧！《氓》是弃妇离夫后在归途中所吟的感伤之作。全诗以女主人公自述的口吻，融叙事、抒情、议论为一体，形象鲜明，情感充沛。
[明确] “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。这两处使用比兴手法的好处有：
内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老,并确信地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余。②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连。③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
[明确] ①“氓”，意为“民”。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，表示尊重，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系。③“复关”借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。④“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。⑤第四段中称呼丈夫为“士”，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合乎身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。
[明确] (示例一)我认为女主人公年老色衰是造成她被遗弃的主要原因。最初女主人公年轻貌美，所以“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，心生爱慕之情；结婚多年，女主人公年老色衰，引起“士”的变心。
(示例二)我认为是因为“士”本身是一个“二三其德”的人。情节中“不见复关”对此有所暗示，“士贰其行”也显示了这一点。这一切告诉我们，“士”的负德变心是女主人公最终被遗弃的关键原因。
巧用对比，云泥立判
【课内挖掘】
对比手法，是文学创作中常用的一种写作手法,是把对立的意思或事物，或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。本课多处运用对比手法，收到很好的塑造形象、抒发感情的
效果。如“桑之未落”与“桑之落矣”的对比,体现了女主人公的遭遇；“不见复关”时与“既见复关”后的对比，描绘出女主人公率真直爽的性格。通过对氓在婚前“言笑晏晏”“信誓旦旦”，婚后则“言既遂矣,至于暴矣”的前后不同态度的对比，描绘出氓虚伪的本质。
【技巧指导】
在写作中运用对比
1．要有明确的目的。运用对比要阐述什么道理,一定要心中有数。
2．寻求适当的对比材料。选取的用作对比的事物必须有明确的对比点。
3．要有相同的对比量。如果行文时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。
4．写作议论文时，对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来，要旗帜鲜明地做出评价或得出结论，不能含糊其词、模棱两可。
[参考示例] 站在历史的海岸，漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成就其盖世伟业，贤士迁客成就其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨、麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒,不是要我们抖落千年文明，摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命，麻木不仁。
生如蝼蚁当立鸿鹄之志
命如纸薄应有不屈之心
谢谢
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第一单元
第1课 氓
任务一：文学常识储备
一、背景链接
春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期,随着私有财产的形成和父系社会的确定，爱情的不自由和男女不平等的社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活,具有代表性和普遍性。
二、相关常识
1．《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
内容上包括：①社会政治诗，抒发对生活的感慨，表达对政治的讥讽、抨击或赞美；②爱情诗，歌颂美丽的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④战争徭役诗，反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
2．《诗经》“六义”
《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按用途和音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是
《诗经》的表现手法。
3．四言诗
四言诗，是每句四字或以四字句为主的诗歌样式，盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占据了诗坛的主要地位,
四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。
“无”同“毋”
“说”同“脱”
“泮”同“畔”
名词作状语，在早晨；在夜里
数词作动词，不专一，有二心
数词作动词，反复无常，感情不专一
形容词作名词，贫苦的生活
民众，百姓，这里指诗中的男主人公。
眼泪。
快乐。
多年。
六、文言句式及翻译
1．匪来贸丝，来即我谋。(判断句)
译文：_________________________________________________
2．乘彼垝垣，以望复关。(省略句，省略主语“我”)
译文：___________________________________
并不是真的来换丝，而是到我这里来商量(婚事)。
我登上那残破的墙，遥望那复关。
3．将子无怒，秋以为期。(宾语前置句，“秋”是介词“以”的宾语，应为“以秋为期”)
译文：___________________________________________
请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。
[明确] 一个女子的婚恋悲剧。情节线索：恋爱结婚——婚变——决绝。
2．任务小结
3．文章主旨
本文通过写女主人公从恋爱结婚到被遗弃的过程，揭露批判了当时社会男女不平等的现象，表现了古代妇女追求平等和幸福生活的强烈愿望。
任务二：重点突破
微任务一 鉴赏诗歌的形象
【任务设计】
1．诵读全诗，女主人公的情感经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？
故事 恋爱时 结婚后 被弃后
性格 ① ② ③
形象 ④ [明确] ①情深意切 ②委曲求全 ③伤情无奈、清醒刚烈
④单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象
[明确] “氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的感情，无情地抛弃了妻子。他是一个对家庭极不负责任的人。从他婚前到婚后的变化中，凸显了他不负责任、感情不专一、暴躁的品行，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。
[明确] 一个“怨”字，境界全出。尽管原想“及尔偕老”，尽管少年时代“言笑晏晏”“信誓旦旦”，但是“不思其反”“老使我怨”,你又“反是不思”，既然如此，还是让这场婚姻就此了结吧！《氓》是弃妇离夫后在归途中所吟的感伤之作。全诗以女主人公自述的口吻，融叙事、抒情、议论为一体，形象鲜明，情感充沛。
[明确] “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。这两处使用比兴手法的好处有：
内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老,并确信地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余。②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连。③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
[明确] ①“氓”，意为“民”。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，表示尊重，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系。③“复关”借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。④“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。⑤第四段中称呼丈夫为“士”，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合乎身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。
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(示例二)我认为是因为“士”本身是一个“二三其德”的人。情节中“不见复关”对此有所暗示，“士贰其行”也显示了这一点。这一切告诉我们，“士”的负德变心是女主人公最终被遗弃的关键原因。
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1．要有明确的目的。运用对比要阐述什么道理,一定要心中有数。
2．寻求适当的对比材料。选取的用作对比的事物必须有明确的对比点。
3．要有相同的对比量。如果行文时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。
4．写作议论文时，对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来，要旗帜鲜明地做出评价或得出结论，不能含糊其词、模棱两可。
[参考示例] 站在历史的海岸，漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成就其盖世伟业，贤士迁客成就其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨、麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒,不是要我们抖落千年文明，摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命，麻木不仁。
生如蝼蚁当立鸿鹄之志
命如纸薄应有不屈之心
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