2.5《苏轼词两首》课件（人教必修4）

(共63张PPT)
第二单元
第5课
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资料助读
整体把握
文本层析
素材档案
佳作欣赏
应用体验之旅
识记知识必备
领悟学海览胜
写法借鉴
高考对接
乐观与悲观
1．乐观的人，春天播种的是希望，夏天挥洒的是汗水，秋天收获的是甜蜜，冬天享受的是温暖。悲观的人，春天播种的是失望，夏天挥洒的是叹息，秋天收获的是泪水，冬天享受的是寒冷。
2．希望是什么？悲观者说：“希望是地平线，就算看得见，也永远走不到。”乐观者说：“希望是启明星，能告诉人们希望就在前头。”风是什么？悲观者说：“风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。”乐观者说：“风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。”生命是不是花？悲观者说：“是又怎么样？开过了也就没有了。”乐观者说：“不，它能留下甘甜的果。”
3．悲观者总是看到灰暗的一面，而乐观者总是看到光明的一面。我们有权选择做一个悲观者还是乐观者。如果要想使生活充满阳光，要想驾驭好自己的人生，我们别无选择，我们只能选择乐观。一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即使是春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶。自然，他的眼里到处都是春天。
豪放乐观的词人、政治家——苏轼
苏轼(1037－1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。
入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，他不同意参知政事王安石的做法，自求外放，调任杭州通判。苏轼在杭州呆了三年，任满后，被先后调往密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地太守，任知州县令。政绩显赫，深得民心。到任湖州不到三月，就因为作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。 出狱以后，被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使。
他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。诗清新豪健，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，对后世很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”。书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
1．《念奴娇·赤壁怀古》
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，仕途坎坷，随着北宋政治风浪几上几下。43岁(元丰二年)时因作诗讽刺新法，被捕入狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，于是他在旧城营地辟畦耕种，游历访古。政治上的失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。
2．《定 风 波》
这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
táo
ɡuān
qiánɡ lǔ
jǐn
lèi
yín xiào
qiào
suō
xiāo sè
二、词语解释
1．风流　________
2．故垒　__________________
3．乱石穿空　_______________________
4．羽扇纶巾　____________________________________
_______________________
5．樯橹　___________________
6．华发　_______
杰出的
古时军队营垒的遗迹
陡峭不平的石壁插入天空
(手持)羽扇，(头戴)纶巾。这是儒者的装
束，形容周瑜有儒将风度
这里代指曹操的水军
白发
7．多情　_________
8．何妨　______
9．吟啸　_________
10．一蓑烟雨任平生　____________________________
__________________________________________
11．料峭　_________
12．萧瑟　________________
多愁善感
不妨
吟咏长啸
披着蓑衣，顶着风雨，已饱尝风
雨(此处含有“人间风雨”之意)，故处之泰然
微微寒冷
风吹雨落的声音
三、名句默写
1．大江东去，_________，________________。
2．乱石穿空，_________，卷起千堆雪。__________，一时多少豪杰。
3．羽扇纶巾，谈笑间，_____________。
4．人生如梦，_____________。
5．莫听穿林打叶声，_______________。
6．_________________，谁怕？一蓑烟雨任平生。
7．回首向来萧瑟处，归去，________________。
浪淘尽
千古风流人物
惊涛拍岸
江山如画
樯橹灰飞烟灭
一尊还酹江月
何妨吟啸且徐行
竹杖芒鞋轻胜马
也无风雨也无晴
1．《念奴娇·赤壁怀古》
《念奴娇·赤壁怀古》通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发作者对古代英雄豪杰的缅怀和仰慕之情，表达了因年岁将老而产生的人生苦短和壮志难酬的无限感慨。
2．《定 风 波》
《定风波》记叙出游时途中遇雨的一件小事，表现了作者洒脱、放达的人生态度，宠辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他对自己所遭受的政治打击的旷达之情。
1．《念奴娇·赤壁怀古》
2．《定 风 波》
《念奴娇·赤壁怀古》
1．筛选相关诗句，分析诗中周瑜的形象。
提示：
诗句 形象 总结
小乔初嫁了 风流潇洒 是个风流人物
雄姿英发 有气魄
羽扇纶巾 儒将
谈笑间，樯橹灰飞烟灭 大智大勇
2．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？ 奠定了全词怎样的感情基调？
提示：(1)“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔。词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个旷远、深沉的意境，为“周郎”的出场造成声势。
(2)词的开篇“大江东去”，即将一条浩浩荡荡、不舍昼夜、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前，澎湃的浪潮激起了我们胸中的豪迈之情，奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。
3．本词运用了烘托和映衬的手法，试简要分析。
提示：(1)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中到周瑜一人身上，突出周瑜在作者心中的重要地位，这是烘托手法的运用，以此来突出人物形象。词中插入“小乔初嫁了”这一生活细节，则又是以美人烘托英雄周瑜，突出周瑜的风姿潇洒，韶华似锦，年轻有为。(2)词中写赤壁的险要形势为实景，想象火烧曹营为虚景，二者相互衬托，虚实相济，为映衬手法的运用。(3)词中写周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”也是相互映衬。
《定 风 波》
4．小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？
提示：面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
5．“也无风雨也无晴”中“风雨”“晴”的含义是什么？
提示：处境的好坏；官职的升降；地位的得失等。
6．这首词与《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”的感情基调是否相同？为什么？
提示：不同。前者表现词人豁达、乐观、积极的心境，后者则反映其消极悲观的人生态度。
7．词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗？它包含着怎样的人生哲理？表达出作者怎样的人生态度？
提示：不是。这是一句包含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，还是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜、不以己悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
《念奴娇·赤壁怀古》
1．写景、咏史、议论、抒情融为一体
词的上片，写长江和赤壁的雄伟景色，并抒发了对古代英雄人物的缅怀之情。“大江东去”三句，因景起兴，以磅礴的气势直接切入怀古；“乱石穿空”三句，从山和水两个方面具体描绘古战场的雄奇景观。“江山如画，一时多少豪杰”既是对祖国江山和古代英雄豪杰的赞叹，又收束了上片全部内容，引出了下片赤壁之战的英雄周瑜。下片集中缅怀周瑜，并抒写自己壮志难酬的感慨。
这首词融写景、咏史、议论、抒情于一体，气势奔放，境界宏大，格调雄浑，情感跌宕，语言高妙，不愧为词中绝品。
2．衬托手法的运用
(1)实景和虚景映衬
实景是赤壁的险要形势，是作者亲眼所见。虚景是火烧曹营，是作者的想象。二者相互衬托，虚实相济。
(2)相互映衬
周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬。
《定 风 波》
1．语意双关，风趣幽默
这首词风趣幽默的笔调，主要表现在语意双关。如“竹杖
芒鞋轻胜马”的“轻”字并非指行走之轻快，而是指心情的轻
松，大有“无官一身轻”之意，而“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事。“回首向来萧瑟处，归去，也无风
雨也无晴”中的“萧瑟处”指刚才遇雨的地方，也指人生危难
处。“风雨”和“晴”从表面上看，说的是天气的变化，实际上都是指人生的沉浮变幻、喜乐哀愁。这些一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，作者那种无喜无悲、宠辱两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
2．于日常小事中生发哲理
途中遇雨实属小事，但作者却在常事之中体现出了自己的平生学养、处世精神和开阔胸襟，表示不为外物所累、不为忧患所忧的心情。词中流露出的哲理并非消极的解脱之道，而是具有一定的积极意义。联系作者后来在海南岛所写的《独觉》诗，也有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的句子，可见作者这种学养、胸襟和人生态度，确是一以贯之的。
诗歌鉴赏中的“炼字”题
炼字，指锤炼词语，指诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥帖、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。如《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸”一句中“穿”写出了石壁的陡峭，“拍”写出了巨浪的凶猛，这两个字将赤壁宏大的气势展现了出来。在古代诗歌语言的鉴赏中，炼字是一个十分重要的方面。
此类题目主要的命题角度有：(1)某一联中最精练传神的分别是哪一个字？请简要赏析。(2)某字历来为人称道，你认为它好在哪里？(3)这首诗某句中某字可否换成另一字？请简述理由。(4)诗歌的诗眼是什么？鉴赏它的妙处。(5)某个词语或某个字被认为是全诗的关键，你同意这种说法吗？为什么？
请赏析“软红光里涌银山”中“软”“涌”二字的妙处。
答：
解析：本题属于炼字类试题，解答此题可以通过以下几个步骤来完成：
第一步，解释“软”“涌”二字在句中的含义，着重点明其特殊之处，特别是在表达技巧上有何特色。
第二步，综合指出“软”“涌”的作用或表达效果。
参考答案：“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌”字运用比拟的手法，形象地描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。
品味语言是诗歌鉴赏的基础，它是沟通作者与读者心灵的桥梁，如果对诗歌的语言意思不了解，则很难把握作者的情感。因而古人写诗讲究炼字，今人读诗也要善于品味字词。在近几年的高考诗歌鉴赏题中以炼字或品味语言命制的试题不少，如何有效地解答这类试题呢？
1．找好解题的切入点
鉴别用字的妙处，不能脱离诗歌本身的鉴赏。古人用意境或境界来品鉴诗歌作品，王国维是如此论境界的：境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。判定字词用得如何，就看它是否能写出景物的“真”，感情的“真”。一要从诗歌描摹的物象景象中读出人物的思绪情感；二要善于联想与想象，感受作者所创设的虚境；三要获得言外之意，获得与人生意蕴相关的思考和领悟。
2．关注两类典型的炼字情形
为了表情达意的需要，古代诗歌语言的变化很多，而在考题中常见的有两种：一是动词，二是修饰语。考生对这两类字词要特别关注。
诗歌往往由意象类的名词叠加而成，动词的使用常常能起到画龙点睛的效果。如“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”(唐·李白《塞下曲(其一)》)，这句中“抱”字用得最精彩。我们常说的是“枕戈待旦”，不用“宵眠枕玉鞍”，而说“宵眠抱玉鞍”，眼前仿佛出现一幅画面：诗人在边境作战，晚上睡觉时抱着马鞍，时刻准备作战，一旦听到战鼓的响声就跳上战马，披挂上阵。更能突出战场生活的紧张。
3．规范完整的语言表述
高考试题的诗歌鉴赏评卷是踩点得分，掌握一定的应试技巧更有利于得到高分。一般而言，炼字题的设问规律是“诗中的‘诗眼’‘关键字’是哪一个？为什么？”“诗中的某个词用得好不好？为什么？”“这个词与另一个词比较哪个更好？为什么？”
面对上述提问，答案的切入角度有以下四点：①解释该字在句中的含义。②展开联想把该字放入原句中描述景象。③点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。④可延及表达效果(修辞作用、结构线索作用等)进行补充。第①点和第④点可以酌情增减，第②点和第③点一定要答出。
苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
应用角度：“乐观与悲观”“心态与人生”“微笑着生活”“逆境与成才”等。
[应用片段]
风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那开封亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己：难道我苏轼不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有治国平天下的翰墨，而此时，面对这一片漫漫江水，只有任它逝去而已。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那逝去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在任上兴修水利，奖励耕织，清廉勤政。苏州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，这一知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
(选自高考优秀作文《苏轼的赤壁》)
清华大学教育研究院近日发布的一份研究报告称，超过20%的中国大学生从未在课上提问或参与讨论，而有这一做法的美国大学生只有3%；同时，只有10%的中国学生经常提问或“很经常提问”，美国大学生则约有63%经常提问和“很经常提问”。
[热评]　中国学生不愿和不敢提问，这固然与性格和文化有关，但更与多年的教育有关。许多孩子从启蒙之时就被要求做一个听话的孩子，要服从父母和老师，要遵纪守法，却很少跟他们提及一个公民应有的权利，比如言论自由，拥有选举权、知情权，以及作为一个公民应当具有的民主、公正和平等意识。如此教育的结果便是，学生在学校不愿和提不出问题；到了社会则成为顺民或草民，既没有自主性，更谈不上创新，多一事不如少一事。
东坡居士(节选)
林语堂　　
苏东坡家庭很幸福，在他的一首诗里，他说妻子很贤德。这句话的意思是他妻子并不像他好多朋友的妻子，或是过去历史上好多名学者的妻子那样凌虐丈夫。虽然长子迈这时也能写诗，但几个儿子并没有什么才华。晋朝大诗人陶潜也以忧伤、认命的心情写过一首“责子诗”，说儿子好坏全是天命，自己何必多管，他说：“天意苟如此，且进杯中物。”苏东坡说：
“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”敬通为东汉学者。苏东坡这句诗自己加的注脚里说：“仆文章虽不逮冯衍，而慷慨大节乃不愧此翁。衍逢世祖英容好士而独不遇，流离摈逐，与仆相似，而其妻妒悍甚。仆少此一事，故有胜敬通之句。”
大约在此时，东坡收朝云为妾。我们记得，苏东坡的妻子在杭州买朝云时，她才十二岁。按照宋朝时的名称，我们可以说她是苏太太的丫鬟。妻子的丫鬟可以升而为丈夫的妾，在古代中国是极平常的事。如此一个妾，无论在哪方面，都不失为太太的助手。因为妻子要伺候丈夫，比如准备洗澡水，妾就比一个普通丫头方便得多，不必在丈夫面前有所回避了。朝云现在已经长大，天资极佳，佩服苏东坡的人都很赞赏她。在苏家
把她买进门时，有些人作诗给她，就犹如她已经是个富有才艺的杭州歌妓一般。但仔细研究，则知实际并不如此。由苏东坡自己写的文字上看，朝云是来到苏家才开始学读与写。佩服苏东坡的人都对朝云有好感，朝云是当之无愧的，因为苏东坡晚年流放在外，始终随侍左右的便是朝云。
在元丰六年(1083)，朝云生了一个儿子，起名叫遁儿。在生下三天举行洗礼时，苏东坡写诗一首，用以自嘲：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他做鱼的方法，是今日中国人所熟知的。他先选一条鲤鱼，用冷水洗，擦上点儿盐，里面塞上白菜心。然后放在煎锅里，放几根小葱白，不用翻动，一直煎，半熟时，放几片生姜，再浇上一点儿咸萝卜汁和一点儿酒。快要好时，放上几片橘子皮，乘热端到桌上吃。
他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在中国古时，汤里照例要放进些生米。在青菜已经煮得没有生味道之后，蒸的米饭就放入另一个漏锅里，但要留心莫使汤碰到米饭，这样蒸气才能进得均匀。
在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。陶潜也是因为彭泽令时，郡遣督邮至，县吏告诉他应当穿官衣束带相见，陶潜不肯对上方派来的税吏折腰，即解印绶去职，归隐农桑。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当、自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。
有些乐事，只有田园诗人才能享受。在弃官归隐时，陶潜写了一篇诗“归去来辞”，只可惜不能歌唱。苏东坡由于每天在田亩耕作的感想，把“归去来辞”的句子重组，照民歌唱出，教给农夫唱，他自己也暂时放下犁耙，手拿一根小棍，在牛角上打拍子，和农夫一齐唱。
[美文评点]　“浩然正气，不依形而立，不恃力而行，不得生而存，不得死而亡。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”这是苏东坡在潮州韩文公庙碑上的题文。或许，这就是对他自身最好的写照。他，也和芸芸众生一样，是历史在永恒的刹那间闪现的一颗微粒，但他却彪炳千古，光照后人。他的肉体虽然已死，但是他的精神却永放光芒，照耀着天上的星空，地上的河流，滋润着世间的万物。这几段节选的文字，写出了官场之外的另一个苏轼，那是一个多么有情趣的苏轼啊！
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