期中诊断性测评

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期 中 诊 断 性 测 评
八年级语文
题号 卷面分 一 二 三 总分
（一） （二） （三） （四）
得分
本卷设卷面分2分。
1、 积累与运用（24分）
1、根据汉语写拼音或用根据拼音写汉语（5分）
(1)精蓝棋置，丹楼朱塔，窈窕（ ）绿树中。
(2)说是夜间吧，只要我们匆匆地回头，分明有一个物什（ ），在西半空悬着。
(3)他们的头和胸覆以天然的甲zhòu( ),这是其他昆虫无法刺破的。
(4)这种地势，只要看看黄山泉水，怎样都像一条无jī（ ）的白龙。
2、解释下列词语。（4分）
(1)醒豁： （2）飘渺:
(3)不啻： （4）明眸善睐：
3、阅读下列材料,回答后面的问题。 (6分)
全国中小学正掀起“国学经典诵读活动”的高潮,不少学校,正大力开展国学经典诵读活动,让孩子们与经典相伴。
材料一 某小学在校园环境文化的营造中,充分利用书香长廊、橱窗、墙壁、黑板报等空间,以多种艺术表现形式,渗透国学经典的文化元素,让孩子在耳濡目染中快乐成长。
材料二 某九义学校提倡快乐学国学。校园内众多的楹联、教学楼墙上的《弟子规》、经典美文以及出自经典的指路牌(“三乐苑”“积步轩”)等等,都让学生随时能接触到经典。
材料三 某中学让古诗文、名言警句上墙、上板报。只要走进校园,可以看到孔子、孟子、老子等圣贤的经典名句把各个角落的橱窗装点一新,可以看到同学们以国学经典为内容的书法展,可以看到以国学经典为主题的板报,处处显现出同学们与传统文化的亲近。
(1) 从以上材料可以得出一个什么结论 (2分)
(2)你对学校开展“国学经典诵读活动”的建议是
(2分)
4、修改病句。（请根据提示帮助老师批改作文，在原句上改）（3分）
带着《同一个世界，同一个梦想》的期盼，奥运圣火传入中国境内。欢腾的人群以前所未有的热情来拥抱和迎接圣火。在一片火红色的人海中，一名（神态自若 英姿飒爽 神清气爽）的火炬手高举祥云火炬，开始了圣火在中国的传递。
（1） 一句中有一处标点错误，请改正。
（2） 二句中有一处语病，请改正。
（3） 请在给出的三个成语中，在正确的成语下标出横线。
5、默写、填空。（6分）
（1）我想那飘渺的空中， 。（郭沫若《天上的街市》
（2）潭中鱼可百许头， 。（柳宗元《小石潭记》）
（3）旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常， ，半空雪舞。（张岱《白洋潮》）
（4）飞流直下三千尺， 。（李白《望庐山瀑布》）
（5）东方有的是瑰丽荣华的色彩， _，—出现了，到了，来这里了。
（徐志摩《泰山日出》）
（6）那醉人的绿呀， ，满是奇异的绿呀。（朱自清《绿》）
二、阅读理解（46分）
（一）（12分）
游高梁桥记
袁中道
高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎拉予与王子往游。时街民皆穿沟渠淤泥，委积道上，羸马不能行，步至门外。
于是三月中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮，临水坐枯柳下小饮。谭锋甫畅，而飚风自北来，尘埃蔽天，对面不见人，中目塞口，嚼之有声。冻枝落，古木号，乱石击。寒气凛冽，相与御貂帽，着重裘以敌之， 而犹不能堪，乃急归。已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸，坐至丙夜，口中含沙尚砾砾。
噫！江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春已可郊游，何京师之苦至此。苟非大不得已，而仆仆于是，吾见其舛也。且夫贵人所以不得已而居是者，为官职也。游客山人所以不得已而至是者，为衣食也。今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。而家有产业可以餬口,舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾沙尘之乡，予以问予，予不能解矣。然则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而无耻，颠倒而无计算也。
游高粱桥记
袁宏道
高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣皆见。精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫，非甚不暇，未有不一至其地者也。
三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐?古根上，茗饮?以为酒，浪纹树影以为侑?，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者?，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人?，喧嚣怒诟?，山情水意，了不相属?，于乐何有也。少顷?，遇同年?黄昭质?拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺?观梅花而返
6、翻译下列词语。（4分）
（1）趺坐 （2）京师最胜地也
（3）谈锋甫畅 （4）冰微泮
7、翻译下列句子。（4分）
（1）时柳梢新翠，时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。
（2）而家有产业可以餬口,舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾沙尘之乡，予以问予，予不能解矣。
8、袁宏道与袁中道都是写阳春三月为什么会有这么大的不同？（2分）
9、作者为什么在文中自嘲？（2分）
（二）（12分）
日出
刘白羽
但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。不过，那既不是在高山之巅，也不是在大海之滨，而是在飞临的万仞高空上。现在想起，我还不能不为那奇幻的景色而惊异。是在我没有一点准备，一丝预料的时刻，宇宙便把它那无与伦比的光华、丰彩，全部展现在我的眼前了。当飞机起飞时，下面还是黑沉沉的浓夜，上空却以游动这一丝微明，它如同一条狭窄的暗红色长带，带子的上面露出一片清冷的淡蓝色晨曦，晨曦上面高悬着一颗明亮的启明星。飞机不断向上飞翔，愈升愈高，也不知穿过多少云层，远远抛开那黑沉沉的地面。飞机好像唯恐惊醒人们的安眠，马达声特别轻柔，两翼非常平稳。这时间，那条红带，却慢慢在扩大，像一片红云了，像一片红海了。暗红色的光发亮了，它向天穹上展开，把夜空愈抬愈远，而且把它们映红了。下面呢？却还像苍莽的大陆一样，黑色无边，这是晨光与黑夜交替的时刻。你乍看上去，黑色还似乎强大无边，可是一转眼，清冷的晨曦变为磁蓝色的光芒。原来的红海上簇拥出一堆堆墨蓝色云霞。一个奇迹就在这时诞生了。突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细细的抛物线，这线红得透亮，闪着金光，如同沸腾的溶液一下抛溅上去，然后像一支火箭一直向上冲，这时我才恍然觉得这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。然后在几条墨蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。开始我很惊奇，不知这是什么？再一看，几个小片冲破云霞，密接起来，溶合起来，飞跃而出，原来是太阳出来了。它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般强烈，不知不觉，所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫，我看见飞机的翅膀红了，窗玻璃红了，机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。这时一切一切都宁静极了，宁静极了。整个宇宙就像刚诞生过婴儿的母亲一样温柔、安静，充满清新、幸福之感。再向下看，云层像灰色急流，在滚滚流开，好把光线投到大地上去，使整个世界大放光明。我靠在软椅上睡熟了。醒来时我们的飞机正平平稳稳，自由自在，向东方航行。黎明时刻的种种红色、灰色、黛色、蓝色，都不见了，只有上下天空，一碧万顷，空中的一些云朵，闪着银光，像小孩子的笑脸。这时，我忘掉了为这一次看到日出奇景而高兴，而喜悦，我却进入一种庄严的思索，在体会着“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那般最优美、最深刻的含意。
10、第二句所写在高山看日出和大海边上看日出与下文所写飞机看日出，有什么关系？（2分）
11、本段第一句起到怎样的作用？（2分）
12、最后一句说：“在体会着“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那般最优美、最深刻的含意。”同时，结尾中出现的晨光，黑夜，黎明，太阳，有什么象征意义？（3分）
13、作者写的日出有什么象征意义？（2分）
14、找出文中的比喻句或拟人句，说说它们有什么作用？（3分）
（三）（10分）
日历
冯骥才
我喜欢用日历，不用月历。
厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。
我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！
别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日历上。
然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。
现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历 因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
15、体会下列句子。（4分）
（1）可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。
（2） 因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
16、时间是抽象的，文章如何让它变得看得见摸得着？（3分）
17、作者日历为题，可是后半部分为何重点写回忆？（3分）
（四）（12分）
①小时候，我就是一个调皮、贪玩的儿童。平时，不是找小伙伴打弹子，就是玩“官兵捉强盗”。至于假日里，或邀同学上五台山去踢球，或到朝天宫坐滑梯，凡是开心娱乐的地方，总能见到我的影子。不过，家里人给我立下一条规矩：下雨天不准出去，因为出去归来时浑身上下多是泥乎乎的。不玩干什么呢？老老实实在家看书、做作业。雨天成了我收敛玩心的时光。也许因为如此，我开始养成雨天读书的习惯。人到成年之后，难免心气浮躁，但每逢下雨的日子，自己依然喜欢静静地坐在家里看书，让身心融合到书中的缤纷世界里。
②窗外是风雨世界，尽管雨滴一点一点地拍打门窗，窗内却是个人的自由天地。于是，手握一本好书，再有一杯清茶，就足以令我逍遥了，根本不去管他室外的yín( )雨霏霏。由于是雨天，琐碎的杂事少了，也不考虑各方面的应酬，正好将自己买来的、借来的书报杂志浏览一番。自己特别注重的文章，不妨细细地品读。读到极有兴致处，也会像老学究般摇头晃脑地高声朗诵，这种心灵上的快感则是不读书的人难以体味的。因为是雨天，又住在高楼，不必担心有人突然敲门打扰。其实，在风大雨大的日子里，外面如雾气蒙蒙的江面，别人也看不到，自己霎时成了活脱脱的书呆子。古人云：“养性莫若修身，至乐无如读书。”古往今来，大凡读书人的心灵总是相通的。
③如今，世上可读之书举不胜举。但，有不少书是要边读边思考的。比如，读文字艰深的古文，读哲理性很强的杂文集等，不会如读引人入胜的小说那样轻松自如，更不会像我们熟悉的教科书那样可以一目十行。也许，我们平时来去匆匆，忙忙碌碌，许多没时间思考或一时难以理解的问题，唯有在雨天里出现“柳暗花明”，得到“　　　　　　　，得来全不费功夫”后欣喜若狂的感觉。这，犹如一条流水cóngcóng ( )( )的小山溪，经七拐八绕到了湍湍的大河，给人天高地阔、豁然开朗之感。
④雨天，虽然有别于阳光灿烂的日子，但却是读书静思的好境界。在雨天，不妨静下心来多吮吸一点知识的乳汁吧，毕竟从书中可以领悟一些人生的真谛。
18、细读短文，试着给短文拟一个标题： 。2分
19、小时候关家里读书，对作者将来的成长有没有影响？2分
20、第②自然段中划线句“这种心灵上的快感则是不读书的人难以体味的”，根据课文意思，这话该如何理解？3分
21.第②自然段最后一句“读书人的心灵总是相通的”，这句话的具体含义是什么？3分
21.文章的最后一段，作者想告诉我们的是什么？2分
3、 写作。（48分）
23.、阅读下面一段材料，然后按要求作文。
有人说，读一本好书就好像和一位哲人在交谈，它能让我们明白许多做人的道理。有人说，一本好书就像一盏明灯，它能为我们照亮人生的前行之路。有人说，看到好书，生活再难也要买，时间再紧也要读，因为好书是每个人的成长食品中不可或缺的营养…… 在你的学习生活中，也许你已经读过一本或很多本好书，想想它们在你的心中留下了怎样的印象，它们对你的成长产生了怎样的影响；也许直到现在你还没有读到过自己理想中的好书，但你一直对好书充满了向往与憧憬，并期待着与它们相遇相知……
请以“好书和我的成长”为话题写一篇作文，题目自拟，文体自选，不少于600字。
参考答案
一、1、yáotiǎo shí 胄 羁
2、（1）清醒豁亮 （2）形容隐隐约约，若有若无的样子
（3）无异于，如同。（4）看
3、 (1) 各校非常重视国学经典诵读活动,注重营造国学经典诵读环境氛围。(3分)(意思相近即可)
(2)这是一道开放性题目,学生回答只要能扣住题干要求,所提建议有针对性,且语言表达通畅即可计3 分；不够符合要求酌情扣分。
4、（1）书名号变引号。（2）拥抱与迎接变换位置。（3）英姿飒爽。
5、（1）定然有美丽的街市。(2)皆若空游无所依。（3）炮碎龙湫。
（4）疑是银河落九天。（5）东方有的是伟大普照的光明。（6）仿佛一张极大极大的荷叶铺着。
二、（一）6、（1）双脚交叠而坐。（2）优美地。（3）才，刚刚（4）稍微融化。
7、（1）柳树刚刚发芽，山中有淡淡的雾气，河水与河堤一样高，两岸音乐不断。
（2）可是家里产业可以维持生计，舍弃了山水花鸟的乐趣，而奔走在浑浊的烟气、尘土的他乡，我问自己这个问题，我不能回答这个问题。
8、袁宏道仕途顺畅，心情愉快，游京师胜景很开心，最后带着留恋心情离开。袁中道屡次求官未果，心情苦闷，对生活在京师很悔恨无奈。
9、别人在京师是不得已的，但自己家有产业，本足以享受谁是花鸟之乐，却仍留在风尘漫天的京师求官，作者感到可耻。
（二）10、这里提到的是对下文的衬托，已显出后者是雄伟、瑰丽的日出景象。
11、本段：中心句，全文：承上启下。
12、作者由高空看日出，激发了自己的豪情壮志，以此盛赞新事物强大的生命力与无限光明的前景，激励自己奋发图强，结尾中的词语代表着新中国成立前后的奋斗历程，以此讴歌新生的、光明的社会祖国，表达无产阶级战士的豪情壮志。
13、赞美我国正如朝阳东升、光彩夺目，雄伟瑰丽，正像朝阳一样年轻，富有巨大生命力，并且祝愿我们伟大祖国欣欣向荣、如花似锦的明天。
14、略
（三）15、（1）我们永远无法改变时光，他们像流水一样一去不回头。我们从小到老无法改变，就看我们怎样走过一个无悔人的生了。
（2）日历本身没有生命，也谈不上有生命感，是因为做这样眼中记录了自己生活的每一天，而每一页日历引起作者的思考。
16、文章通过日历这种普通的事物，通过生命的页码，将时间化为可感的事物，使抽象的时间变得具体可感。
17、作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。（意思对即可）
18、雨天读书（2分）
19.作者慢慢的开始养成雨天读书的习惯。就是人到成年之后，面对生活中的种种不如意的事情，难免心气浮躁，但每逢下雨的日子，自己依然喜欢静静地坐在家里看书，让身心融合到书中的缤纷世界里，也就找回了自我。（3分）
20.“这种心灵上的快感则是不读书的人难以体味的”这句话的理解，其实很简单的，就是雨天读书给自己带来的充实和满足，不再被社会上那繁杂的事情所束缚，沉浸书本，流连忘返，乐而忘忧。（3分）
21.“读书人的心灵总是相通的”，这句话的含义是指，大凡读书人都喜欢在书中找到生活的乐趣，找到平时疑难问题的答案，找到浮躁灵魂的栖身之处。而自己，在书的熏陶和影响下，举手投足之间，也变得沉稳而自信。（3分）
22.作者想劝慰大家，利用雨天的不能远行，留在家里看看书，享受生活的另一种方式，一样的是一种慰藉，因为“毕竟从书中可以领悟一些人生的真谛”（3分）
23.作文（略）（48分）
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