(共67张PPT)
新人教版语文七年级上册 系列教学课件
30.寓言四则
人教版七年级上册语文教学课件
赫尔墨斯和雕像者
蚊子和狮子
智子疑邻
塞翁失马
人教版七年级上册语文教学课件
赫尔墨斯和雕像者
蚊子和狮子
智子疑邻
塞翁失马
重温旧知园
探寻芳草地
开发习作苑
儿童文学的一种。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
重温旧知园
童 话
指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。
神 话
寓言是穿着外衣的真理。
-----陀罗雪维支（俄)
用假托的故事寄寓意味深长的道理。给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
寓 言
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
寓言作品
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于
讲动物故事。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
伊索和《伊索寓言》
《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公，其内容有三：（1）影射当时的社会现实；（2）表现劳动人民生活的经验和智慧；（3）借动物形象嘲讽人类的缺点。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
《伊索寓言》
看图片、听录音，整体感知
宙斯
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱。
你了解文中的诸神吗？
诸神简介
赫拉
赫拉
女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女
神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。
赫耳墨斯
赫耳墨斯
赫耳墨斯：一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接
引神（宙斯的儿子）。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
雅典娜
雅典娜
智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。
思考：
1 赫耳墨斯为什么来到凡间？
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
3. 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
4. 本寓言寓意是什么？
合作探究
内容探究
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
神使赫耳墨斯
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
宙斯雕像
赫拉雕像
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。(爱慕虚荣）
3. 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳
墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。
爱慕虚荣的人反
而不被别人重视。
寓 意
赫耳墨斯
雕像者
问宙斯像
问赫拉像
问自己像
一个银圆
还要贵一点
算饶头白送
更尊重
讽刺
盲目自大者
算饶头
课文板书
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱 ”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
比较阅读,改动后寓意有没有变化 为什么
拓展延伸
《伊索寓言》
看图片、听录音，整体感知
1.蚊子为什么能打败狮子？
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？
宣战 交战
飞—冲—战胜
被俘 叹息
飞—粘—被吃
吹喇叭，唱凯歌
被粘住 被消灭
蚊子
狮子
蚊子
蜘蛛
网
弱胜强
强败弱
骄兵必败
扬长避短
骄傲自满
寓意：
取得一点成绩决
不能骄傲自满。
看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最
强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。
伊索寓言
任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
你有什么收获？
韩非子
韩非：约前280－前233年，战国末期著名思想家（法家主要代表
）。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。
走近作者
看图片、听录音，整体感知
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：
“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而
疑邻人之父。
修补
也这样说
晚上
果然
丢失
以……为聪明
疏通文意
毁坏
宋国
下雨
怀疑
偷盗的人
宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌
下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
《智子疑邻》译文
1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？
2.对正确的意见应该采取怎样的态度？
拓展延伸
问题探究
天雨墙坏 “不筑必将有盗” 果大亡其财
其子曰
邻人之父亦云
富人
智
疑
寓意：听取意见，不能看意见是谁提的，
而要看意见是否正确，不能因人废言。
寓意：感情亲近与疏远往往会导致认识错误。
板书设计
没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没
有什么公平与不公平了。
感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。
感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。
点滴感悟
《淮南子》
刘安
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客编著。 《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家、法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山 等，都通过这部书的保存 而流传至今。
看图片、听录音，整体感知
近塞上之人 （ ）
其父 （ ）
此何遽不能为祸乎 （ ）
其马将胡骏马而归 （ ）
其子好骑 （ ）
堕而折其髀（ ）（ ）
引弦而战 （ ）
此独以跛之故 （ ）
sài
fù
jù
hào
duò
bì
xián
bǒ
jiāng
注音
词语解释
近塞：
善术者：
亡：
吊：
何遽：
福：
祸：
居：
靠近边塞。
精通术数的人。
逃跑。
对其不幸表示安慰。
指好事。
指坏事。
经过。
怎么就，表反问。
词语解释
将：
富：
堕而折其髀：
大入塞：
十九：
引弦而战：
此独以跛之故：
父子相保：
带领。
多。
从马上掉下折断了大腿。
大规模入侵边塞。
十分之九。意思是绝大部分。
拿起弓箭去打仗。
这个人只由于瘸腿的原因。
父亲和儿子相互保全了性命。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数
月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：
“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，
堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不
为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦
而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，
父子相保。
指长城一带
精通术数的人
逃跑
对其不幸表示安慰
怎么就，表反问
经过
带领
大腿
壮年男子
拉开弓弦
十分之九，意指绝大部分
这个人
保全
词语释义
好事
坏事
多
靠近长城一带，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是好事吗 ”过了几个月，他那匹马(竟然)
带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是坏事吗 ”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
课文译背
二、看图片，试背课文。
《塞翁失马》译文
近塞之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
家富良马，其子好骑，
堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞 之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
塞 翁 失 马
马亡而入胡
将胡马归
子骑马折其髀
父子相保
祸
福
《淮南子》
转化
转化
吊之
贺之
吊之
情节概要
1.好事坏事能转化吗
2.好事坏事必然转化吗
3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化
合作探究
一、问题研讨
二、点明寓意
比喻在一定条件下，坏事可以变为好事，好事可以变成坏事。
成语：塞翁失马，焉知非福
塞翁失马
失马得马
堕马折髀
因跛自保
祸
福
板书设计
寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道
吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。
塞翁失马，安知非福？
塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)
利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)
成语积累
拓展迁移
枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
（汉·刘向《说苑》）
寓言欣赏
枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去
哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”
枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。
译文
续编寓言故事
1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
2.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是
难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。
自编寓言故事（选一）
1.嘴和眼睛的对话
提示：情节合理、具体，并与寓意
一致。寓意能揭示一种生活道理。
习作园地
2.树和斧子
3.画笔和颜料
4.蜜蜂与花朵
5.猫和老鼠登陆21世纪教育 助您教考全无忧
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱 ”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱 ”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
蚊子和狮子
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢 是用爪子抓，牙齿咬吗 女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
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寓言四则
课文研讨
一、分篇说明
1.《赫耳墨斯和雕像者》
这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”──到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。
2.《蚊子和狮子》
这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗 值得人们深思。
3.《智子疑邻》
课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
4.《塞翁失马》
这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。
成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。
二、问题研究
培养学生发散思维的能力。
凡寓言作品，皆有寓意，读者可以从不同角度来理解、运用。例如毛泽东同志引用《愚公移山》和《黔驴技穷》这两个寓言时，就从新的角度作了解释，他以愚公喻共产党人，以天帝喻中国人民，以山喻封建主义和帝国主义，进而说明共产党人只要用自己的努力工作感动中国人民，就一定能和中国人民一道，把封建主义和帝国主义这“两座大山”移走。
教寓言，要相信学生也能从自己选定的角度作解释，这样做，有利于培养学生的发散思维的能力。例如《智子疑邻》一则，作者本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好──这是从消极方面说的。如果从积极方面作解释，那就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
利用寓言培养发散思维能力的另一种方式是将故事情节作适当的改变，然后看看寓意有什么不同。例如《赫耳墨斯和雕像者》一则，将“还要贵一点”以下的情节改为：赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。然后引导学生讨论。
寓言的内容大多涉及人生的道理，作用在于启迪，发散思维能力强一些，则所受启迪必多。这个问题值得研究。
练习说明
一 阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。
设题目的是使学生灵活地理解各则寓言的寓意，因而要求学生“联系自己的生活经验”来谈；如只限于故事情节本身，就事论事，乃至重复作者的话，那就把寓言学“死”了，失去了寓言的教育作用。
学习方式详见“教学建议”。
此题具有开放性，可以各抒己见，不求统一。
二 联系上下文，解释下列加点的词。
1.暮而果大亡其财
2.马无故亡而入胡
3.人皆吊之
4.此何遽不为福乎
5.居数月
6.其马将胡骏马而归
7.死者十九
设题目的是积累文言词语。答案见注解。
教学建议
本课拟用两课时教读。
教寓言，一般可分三步进行：先分析故事情节；再引导学生了解故事寓意；最后指导学生自编或续编寓言。现在分述如下：
一、分析故事情节
基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。以下几种提问方式可资参考：
1.抓住情节的要害设问。例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长；再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些全都可以联系赫耳墨斯的心态来设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯的妄自尊大。又如蚊子战胜了狮子，这个结局并不重要；重要的是蚊子向狮子挑战时说的那一番话，这表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，就可以战胜对方；正因为如此，它又故意嘲笑了狮子的“用爪子抓，用牙齿咬”，这些也都值得仔细品味。
我国古代寓言绝大多数都出现在说理过程中，都是为说明事理而创作出来的，跟西方寓言有别，主要是形象描写成分较少，因而难以采取这种方式设问，但也有补救的办法，这要留到下面去说。
2.运用假设引起学生思考。例如，赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢 又如，蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响 这样设问的目的是，帮助学生进一步领会作者如此安排情节的意图。
二、灵活地分析寓意
这是培养发散思维能力的主要环节。一般原则是，无论作者是否已点明了寓意，都要求学生用自己的话来概括，要允许从不同角度作概括。在概括寓意之前，一定要使学生的思维处于活跃状态，办法是：
1.联系学生的思想实际和生活体验提出问题。例如学《智子疑邻》一则，可以问学生：对正确的意见应采取怎样的态度 学《塞翁失马》一则，可以问学生：好事能变坏事吗 好事变坏事或坏事变好事，都是有条件的，试举例证明。
2.运用比较。例如：《赫耳墨斯和雕像者》就可以用“问题研究”中提到的那种办法作比较；《蚊子和狮子》一则可以删去“却被蜘蛛网粘住了”开始至结尾这一段话，再跟原作比较。
三、自编和续写
以下题目仅供参考：
1.续编题：(1)赫耳墨斯听说自己的雕像只作“白送”之用后，产生了怎样的心情，说了些什么？(2)邻人之父知道自己成了怀疑对象，有怎样的反映？(3)蚊子正等待着那可怕时刻来临时，松树上滴下一滴松脂，正好落在蜘蛛背上。此后会出现怎样的情形？
2.自编题：(1)嘴和眼的对话；(2)树和斧子。
有关资料
一、宙斯、赫拉和赫耳墨斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
二、作者简介
1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和作人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。
2.韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
三、我国古代寓言译文
1.《智子疑邻》
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
2.《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗 ”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
(译文基本上是直译，也有个别语句是意译。)
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《寓言四则》同步练习
30.寓言四则
◎基础训练
1．下列加粗字注音全对的一组是（ ）
A．庇护（pì）爱慕（mù） B．俯视（fǔ） 乏味（fàn）
C．惭愧（cán）妒忌（dù） D．烟囱（cōng） 矗立（zhù）
2．根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。 （ ）
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（ ）
③形容称心如意而自得其乐。（ ）
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（ ）
3．赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（ ）
A．他想知道自己在人间受不受尊重。
B．他想知道人对神是否尊重。
C．他想知道他在人间受到多大的尊重。
D．他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
4．蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）
A．有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。
B．得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C．宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。
D．庆贺自己战胜狮子而奏乐。
5．解释下列加粗词。
（1）其邻人之父亦云 （ ）
（2）其父曰 （ ）
（3）马无故亡而入胡 （ ）
（4）暮而果大亡其财 （ ）
（5）此何遽不为福乎 （ ）
（6）此独以跛之故，父子相保 （ ）
（7）其子曰：“不筑，必将有盗” （ ）
（8）其马将胡骏马而归 （ ）
（9）暮而果大亡其财 （ ）
（10）胡人大入塞 （ ）
6．下面两段话是一则寓言的开头，请你发挥想像，为它补上合理的情节，使之成为给人启示的寓言故事。
飘落的黄叶
在那高耸入云的大树上，好几片叶子慢慢地发黄了。黄叶毅然决定和树枝告别。
树枝对黄叶说：“我们在一起相处得很好啊，你为什么要离开这里呢？”
……
◎课内欣赏
阅读《蚊子和狮子》，回答7-12题。
7．解释下列词语，并说说他们的表现作用。
A．较量较量：________________，这个词语表现出蚊子________________________的神情。
B．凯歌： ____________________，这个词表现出蚊子________________________的神情。
8．“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。
9．用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。
10．文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词，分别是________、________。
11．“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句，从句子的语气上来看，第________句比第________句强。
12．文中写狮子与蚊子的“战斗”时主要运用了________和________的描写手法。
A．对话描写 B．语言描写 C．动作描写 D．神态描写 E．心理描写
课外拓展
阅读下文，回答13-14题。
杨子之邻人亡羊①
《列子》
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
13．邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？
________________________________________________
14．用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？
________________________________________________
表达实践
15.生活中你一定有一些感想，也可以通过寓言的方式来表达，试试看。
提示：可用“眼睛和鼻子”，“蚊子和苍蝇”为题展开想像，表达思想感情。
创新运用
16、阅读下面两则寓言，用简略的语言写出寓意。
①《两只口袋》 普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
寓意：
②《公牛与车轴》 几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”
寓意：
17、仿照下列例句，选取你熟悉的一种动物，大胆想象，写出你的奇思妙语。
例1：蛤蟆的理想：天鹅肉不想吃了，只希望自己不被人类扒皮就万幸了。
例2：熊猫的担心：如果我们家庭人丁兴旺，我们还会享受今天这样优厚的待遇吗？
妙语精华
由寓言而发展成为的成语
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
狐假虎威 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
黔驴技穷 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
出自唐·柳宗元《三戒·黔之驴》
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然而坚定不移地进行斗争。
《列子·汤问》记载：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
30.寓言四则
1．C 2．①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 3．C 4．D5．（1）老年人，老头（2）父亲（3）逃跑（4）丢失（5）这（6）此人，这个人。（7）将会（8）带领（9）很多（10）大举6.略。7．A．在竞赛或斗争中比试高低；毫不畏惧 B．打了胜仗所唱的歌；洋洋得意 8．（你并）不比我强 9．以己之长攻敌之短或扬长避短 10．吹着喇叭 唱着凯歌 11．否定句 肯定句 第2句 第1句 12．BC 13．因为岔道太多了，岔道之中，又有岔道，邻人不知羊跑到哪条道上，没有去追，只好回来了。 14．歧路亡羊。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。15.略16、①人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却忽视自己的缺点。 ②讽刺了那些不干事情却叫唤得特别响的人（或那些叫唤得特别响的人往往不干实事，而那些埋头苦干的人往往被承担着重任。17 .略
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新人教版语文七年级上册系列教学课件
30.《寓言四则》教学设计
赫尔墨斯和雕像者
蚊子和狮子
智子疑邻
塞翁失马
讲解结构图：
重温旧知园
童话：儿童文学的一种。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
神话：指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。
寓言：寓言是穿着外衣的真理。——陀罗雪维支（俄)
用假托的故事寄寓意味深长的道理。给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
寓言作品：寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
走近伊索：相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
伊索和《伊索寓言》：《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公，其内容有三：（1）影射当时的社会现实；（2）表现劳动人民生活的经验和智慧；（3）借动物形象嘲讽人类的缺点。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
赫耳墨斯和雕像者
——《伊索寓言》
看图片、听录音，整体感知。
诸神简介
你了解文中的诸神吗？
宙斯（展示图片）
宙斯（展示图片）
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱。
赫拉（展示图片）
赫拉（展示图片）
女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。
赫耳墨斯（展示图片）
赫耳墨斯（展示图片）
赫耳墨斯：一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神（宙斯的儿子）。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
雅典娜（展示图片）
雅典娜（展示图片）
智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。
内容探究
合作探究
思考：
1 赫耳墨斯为什么来到凡间？
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
3. 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
4. 本寓言寓意是什么？
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
赫拉雕像（展示图片）
宙斯雕像（展示图片）
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。(爱慕虚荣）
3. 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
寓意：爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。
简言之：爱慕虚荣的人反而不被别人重视。
拓展延伸
比较阅读,改动后寓意有没有变化 为什么
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱 ”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
——《伊索寓言》
看图片、听录音，整体感知。
1.蚊子为什么能打败狮子？
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？
寓意：看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。
简言之：取得一点成绩决不能骄傲自满。
你有什么收获？
任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
智子疑邻
——韩非子
走近作者
韩非：约前280－前233年，战国末期著名思想家（法家主要代表）。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。
看图片、听录音，整体感知。
疏通文意
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
宋：宋国
雨：下雨
坏：毁坏
筑：修补
盗：偷盗的人
亦云：也这样说
暮：晚上
果：果然
亡：丢失
智：以……为聪明
疑：怀疑
《智子疑邻》译文
宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
拓展延伸
问题探究
1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？
2.对正确的意见应该采取怎样的态度？
点滴感悟
没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。
感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。
感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。
塞翁失马
——《淮南子》
刘安
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客编著。 《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家、法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存 而流传至今。
看图片、听录音，整体感知。
注音
近塞上之人 （sài）
其父 （fù）
此何遽不能为祸乎 （jù）
其马将胡骏马而归 （jiāng）
其子好骑 （hào）
堕而折其髀（duò）（bì）
引弦而战 （xián）
此独以跛之故 （bǒ）
词语解释
近塞：靠近边塞。
善术者：精通术数的人。
亡：逃跑。
吊：对其不幸表示安慰。
何遽：怎么就，表反问。
福：指好事。
祸：指坏事。
居：经过。
将：带领。
富：多。
堕而折其髀：从马上掉下折断了大腿。
大入塞：大规模入侵边塞。
十九：十分之九。意思是绝大部分。
引弦而战：拿起弓箭去打仗。
此独以跛之故：这个人只由于瘸腿的原因。
父子相保：父亲和儿子相互保全了性命。
课文译背
《塞翁失马》译文
靠近长城一带，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是好事吗 ”过了几个月，他那匹马(竟然)
带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是坏事吗 ”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
二、看图片，试背课文。
图1：近塞之人，有善术者，马无故亡而入胡。
图2：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎
图3：居数月，其马将胡骏马而归。
图4：人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？
图5：家富良马，其子好骑，
图6：堕而折其髀。
图7：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎
图8：居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞 之人，死者十九。
图9：此独以跛之故，父子相保。
合作探究
一、问题研讨
1.好事坏事能转化吗
2.好事坏事必然转化吗
3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化
二、点明寓意
比喻在一定条件下，坏事可以变为好事，好事可以变成坏事。
成语：塞翁失马，焉知非福
拓展迁移
成语积累
寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。
塞翁失马，安知非福？
塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)
利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)
寓言欣赏
枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
——（汉·刘向《说苑》）
译文：枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。
续编寓言故事
1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
2.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。
习作园地
自编寓言故事（选一）
提示：情节合理、具体，并与寓意一致。寓意能揭示一种生活道理。
1.嘴和眼睛的对话
2.树和斧子
3.画笔和颜料
4.蜜蜂与花朵
5.猫和老鼠
谢谢你的支持
开发习作苑
探寻芳草地
重温旧知园
塞翁失马
智子疑邻
蚊子和狮子
赫尔墨斯和雕像者
课文板书
算饶头
讽刺
盲目自大者
更尊重
一个银圆
还要贵一点
算饶头白送
问宙斯像
问赫拉像
问自己像
雕像者
赫耳墨斯
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