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第五单元
21 古代诗歌五首
《登幽州台歌》
1
《望岳》
2
《登飞来峰》
3
《游山西村》
4
《己亥杂诗(其五)》
5
目录
登幽州台歌
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1
文学常识
自学互研
作者简介
陈子昂(661—702)，字伯玉，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，人称“诗骨”。
2
生难字词
(1)字音
怆然( )
chuànɡ
【古人】
(2)词义
【来者】
【悠悠】
【怆然】
【涕】
古代那些能够礼贤下士的圣君。
后世那些重视人才的贤明君主。
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子。
眼泪。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
整体感知
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
前不见古人，后不见来者。
过去
未来
古代那些能够礼贤下士的圣君。
后世那些重视人才的贤明君主。
诗歌鉴赏
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
想到
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子
眼泪
译文：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
“独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。
1．这是一首吊古伤今、吟咏叹惋的生命悲歌。诗人抒发了什么样的感慨，表达了什么样的思想感情？
合作探究
登楼远眺、凭今吊古
生不逢时、怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁
2．“古人”“来者”指的是什么？
“独”字表现了诗人什么样的心境？
指像燕昭王那样礼贤下士的圣君；
“古人”
“来者”
“独”
后世那些重视人才的贤明君主；
孤独、寂寞、凄凉；
整首诗通过采用什么表现手法来表达诗人的思想感情？
3．“前不见古人，后不见来者”抒发了诗人怎样的人生感慨？
诗人纵观古今，放眼历史长河，像燕昭王那样的古代贤君不可见，后世的明君也不可遇，“前不见古人，后不见来者”两句诗，抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑和孤独之感。
4.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？
联想：
情感：
大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。
怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。
课堂小结
总结课文
《登幽州台歌》表达了诗人对统治者不重用贤才的不满以及自己生不逢时、怀才不遇的悲哀。
登幽州台歌
俯仰古今
登台远眺
怆然涕下
时间悠久
空间辽阔
孤独悲伤
感于往事
慨叹身世
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1
文学常识
自学互研
作者简介
杜甫(712—770)，字子美，自号“少陵野老”，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
岱宗( ) 决眦( )
zì
【未了】
dài zōnɡ
2
生难字词
(1)字音
(2)词义
【曾】
【造化】
【钟】
【神秀】
【眦】
【会当】
【凌】
不尽。
指天地、大自然。
聚集。
神奇和秀丽。
同“层”。
眼眶。
终当，终要。
登上。
整体感知
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
望 岳
杜 甫
译文：泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
指山色
岱宗夫如何？齐鲁青 未了。
指泰山
不尽
译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
指天地、大自然。
古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
聚集
造化 钟神秀，阴阳割昏晓。
诗歌鉴赏
译文：（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
心胸震荡
同“层”
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
眼眶
终当，终要
登上
会当 凌绝顶，一览众山小。
译文：一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。
1．“齐鲁青未了”对描写泰山有何作用？
合作探究
在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头，以距离之远衬托泰山之高峻、连绵。
2．请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
译文：大自然汇聚了天地间的奇丽景色
造化钟神秀
聚集
用一“钟”字，将大自然写得似乎有了感情，写出了远望泰山的神奇秀丽的景色。
3．有人评价此诗“割”字用得奇，品析“割”字，指出奇在何处。
“割”
泰山就像一把硕大无比的刀把阳光切断了一样，使泰山南北一明一暗，同一时刻却是两个世界，突出了泰山遮天蔽日的高大形象。
“切断”的意思
4.作者在颈联中写到他看到了一幅怎样的画面？请用生动的语言描绘出来。
望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在了崇山峻岭之中。
5.尾联让你想到了孔子的哪一句话？说说有什么深刻的含义。
这句不仅写出了诗人不怕困难、勇于攀登泰山之顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负。
“登泰山而小天下”
首联：
6. 诗题叫《望岳》，但全诗没有一个“望”字，却句句都是写“望”字，并且角度有别。你能说说杜甫实际上望到了哪些景象？
颈联：
诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。
颔联：
望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。
（远望）
尾联：
望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象和鸟儿归林的景象。
（细望）
想象登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景。
（想象）
望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。
（近望）
课堂小结
总结课文
《望岳》中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。
望岳
不畏艰难
敢于攀登
写景
远望 巍峨高大
近望 神奇秀丽
抒情
细望 心胸震荡
愿望 勇攀绝顶
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1
文学常识
自学互研
作者简介
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家，“唐宋八大家之一”。
不畏( )
【闻说】
wèi
2
生难字词
(1)字音
(2)词义
【望眼】
【缘】
听说。
视线。
因为。
整体感知
登飞来峰
王安石
飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
闻说：听说。
千寻：寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
译文：飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说鸡啼时分可以看见旭日升起。
夸张
诗歌鉴赏
浮云：比喻眼前的困难、障碍、挫折等。
缘：因为。
眼：视线。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
译文：不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我站在塔的最高层。
最高层：最高处。
1.从写作手法角度，谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。
第二句以“见日升”，从侧面衬托出古塔之高，直入云霄。
第一句运用夸张的手法极言塔高
这两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
合作探究
2．这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是实写眼前景，又比喻什么？现在一般用来比喻什么？诗中的“最高层”，字面是指什么？实则指什么？
又比喻奸佞的小人，当时的保守势力；
现在用来比喻眼前的困难、障碍、挫折等；
字面指：千寻塔的最高层；
浮云
实则指：政治上的最高决策层。
最高层
3．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示了什么人生哲理？
只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
4.从这首诗中，我们可以看出王安石有怎样的政治抱负？
这首诗表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
5.《望岳》与《登飞来峰》两首诗结尾两句的含义及表达的思想感情有何异同？
都表现了诗人不畏艰难、勇往直前、无所畏惧的进取精神。
表达了作者高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。
相同 不同
会当凌绝顶，
一览众山小。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
表达了诗人虽考场失意，但仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。
课堂小结
总结课文
《登飞来峰》中诗人虚写了富有朝气的登高望远之景，寄寓了高瞻远瞩的道理，表现了诗人的雄心抱负与改革决心。诗中运用寓情于景的写法，传达出积极向上的人生态度。
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登飞来峰
写景
议论
千寻之塔——极言其高
鸡鸣见日——衬塔高耸
不畏云遮目——站得高、看得远
身在最高层——语意双关
高瞻远瞩
胸怀抱负
游山西村
陆 游
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1
文学常识
自学互研
作者简介
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
足鸡豚( ) 叩门( )
【豚】
tún
kòu
2
生难字词
(1)字音
(2)词义
【若许】
【闲乘月】
【无时】
小猪，诗中指猪肉。
如果这样。
趁着月明来闲游。
没有固定的时间，即随时。
整体感知
游山西村
陆游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
诗歌鉴赏
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
豚：小猪，这里指猪肉。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年用丰足的菜肴款待客人。
莫：不要。
腊酒：腊月所酿的酒。
浑：浑浊。酒以清为贵。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
译文：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，（突然）出现了一个柳绿花红的小山村。
疑：怀疑。
暗：暗淡。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
箫鼓：吹着箫打着鼓。
译文：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。
古风存：保留着淳朴的古时风俗。
春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭灶神（土地神），祈求丰收。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
若：如果。
闲乘月：趁着月明来闲游。
拄：拄着。
无时：没有固定的时间，即随时。
译文：今后如果还能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。
合作探究
有人说首联中的“莫笑”“足”字用得好，请你说说好在哪里。
“莫笑”
“足”
道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
表现了农家款待客人倾其所有、热情好客的风尚。
请从炼字角度赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句诗中的“疑”或“又”字。
“疑”
“又”
另一方面写出了诗人留恋郊野、陶醉山水的沉迷自失的神态。
一方面写出了山水的曲折多变、道路的难寻难辨
渲染出诗人沉醉其中时突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄的喜悦心情。
2．颔联描写了怎样的情景？
描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景。
现实生活中人们常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。
4.说说《游山西村》的尾联表达了作者的什么感情。
尾联是全诗的总结，写主人殷勤、客人留恋。
这不仅说明了诗人与当地村民相处得非常愉快、融洽，也充分表露出诗人对山西村和山西村村民无限喜爱的真挚感情，表达了作者对乡村生活的喜爱和向往之情。
课堂小结
总结课文
《游山西村》是一首记游的七言律诗。本诗紧扣“游”字，按照“叙事—写景—抒情”的顺序，生动地描绘出一幅色彩明丽的江南农村风光图，表达了对古朴淳厚的乡村民俗的留恋和热爱之情。
板书设计
游山西村
首联：
颔联： 颈联：
尾联：
农家——丰年足食
村外——景色优美
村内——民风古朴
希望——随时做客
喜庆欢悦
无限向往
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1
文学常识
自学互研
作者简介
龚自珍(1792—1841)，字璱人，号定庵。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
【浩荡】
2
生难字词
(1)字音
(2)词义
吟鞭（ ） 天涯（ ）
yín
yá
【即】
【吟鞭】
【东指】
【天涯】
【落红】
无限。
诗人的马鞭。
吟，指吟诗。
东方故里。
到。
指离别京都的距离。
落花。
整体感知
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜，
吟鞭/东指/即天涯。
落红/不是/无情物，
化作/春泥/更护花。
诗歌鉴赏
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
浩荡：这里指诗人离京时的无限愁绪。
吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。
天涯：指诗人将要去的地方远离京城。
译文：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东去从此辞官奔赴天涯。
东指：东方故里。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。
落红：落花。
合作探究
1.诗中写“浩荡离愁白日斜”，说说诗人为何而“愁”。
离愁：诗人离开京城，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，他为国家的命运而忧愁，为封建统治阶级的命运而忧愁。
2．“落红不是无情物”中，诗人以落红暗喻什么？
诗人以落红暗喻自己；
“化作春泥更护花”一句表达了什么样的思想感情？
表明自己虽已辞官，但仍会关心国家的前途和命运。
3．这首诗生动、形象地表达了诗人复杂的情感。诗的一二句写的是什么？
自己是有爱国情怀的志士；
三四句借花喻人，抒发了诗人的什么志愿(或志向)
诗人想继续为国效力。
4. 这首诗抒发了诗人怎样的情感？
《己亥杂诗》(其五)抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪，更有忠心报国和继续服务乡民的信念。
课堂小结
总结课文
《己亥杂诗》（其五）抒发了诗人离京南返的无尽愁绪，也表达出诗人虽已辞官，仍决心为国效力、奉献终生的决心，以及对国家民族的那份执着挚爱之情。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。
板书设计
己亥杂诗（其五）
表明心志
甘心奉献
抒情叙事
化泥护花
离愁别绪，浩荡难禁
海角天涯，断肠人愁
移情于物
