5.10《《白鹿原》——家族的学堂》课件（人教版中国小说欣赏）

课件55张PPT。第五单元识记知识必备探究文本研读拓展阅读视窗整体感知应用体验之旅第
10
课揣摩领悟名家评论知识纵横 《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证，可以视为民族历史发展的一个缩影。从政治文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力，有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量，有以鹿兆谦(黑娃)、大拇指为代表的农民土匪武装。从民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐，相互融汇交织，构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。 本课节选自第五章。节选之前写了李寡妇一地卖两家，引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。两人为了挣个面子，决定见官去解决。后来由朱先生出面，了结了官司。这件事影响很大，滋水县令批为“仁义白鹿村”。节选的文字就是从这里开始的。修葺祖祠，兴建学堂，教育后人，为的是“仁义白鹿村”的精神永久流传。dùndòngcìhùnchuánliè qieqiàoyùnnìjuchúyǎnjìnjìngzhìshíshàxiàbōbāo隘溢巷港逛值祥冶植治诳详三、辨析词语
1．究竟　毕竟毕竟究竟2．优雅　幽雅优雅幽雅3.置疑　质疑质疑置疑 四、成语释义
1．趔趔趄趄：身子歪斜，脚步不稳。
2．形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
3．面面相觑：你看我，我看你。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
4．不容置疑：不允许有怀疑。意思是没有什么可怀疑的。 5．天经地义：指绝对正确、不容改变的真理。也用以表示理所当然，无可怀疑的意思。
6．顺理成章：原指作文顺着条理，自成章法。比喻作文，做事遵循理路就能顺利完成。后也形容说话，做事合乎情理，有条不紊。
7．慷慨激昂：形容情绪激动，精神振奋，充满正气。 陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，
1965年初发表散文处女作，1979年加入中
国作家协会，已出版《陈忠实小说自选集》
三卷、《陈忠实文集》七卷及散文集《告
别白鸽》等40余种作品。《信任》获1979
年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990－1991全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖(1998)，在日本、韩国、越南翻译出版。曾十余次获得《当代》、《人民文学》、《长城》、《求是》、《长江文艺》等各大刊物奖。现任中国作家协会副主席。 《白鹿原》的故事发生在抗日战争时期，陕西白鹿原村的一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治，代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报，代代不已……通过对西安东南这片天然的黄土高原上地域人风的描写，折射出从清末到建国初期整个中华民族的巨变。 《白鹿原》以白鹿原为近现代历史更替嬗变的舞台，以白、鹿两家三代人的各自命运发展和相互间的人生纠葛为主线，细腻地反映出白、鹿两大家族及周围各色人等祖辈三代人的恩怨纷争、灵肉交缠。 借助这个颇具史诗意蕴的故事，小说深刻地审视了凝结在上个世纪前五十年关中农人身上的民族的生存追求和文化精神，且演绎了“一个民族的秘史”，将蕴藏在这部秘史之中的悲怆国史、隐秘心史和畸态性史揭示得痛快淋漓。
本文中，家族宗法制度鲜明地站在白鹿原上。从族长的继承，到“仁义”的碑文，再到祠堂里全体男人的跪拜，无一不体现着家族宗法制度。同时，作者把白、鹿两家修祠堂、建学堂当做一件大事来写，对这样一件功德无量的事情的叙写，也表达了作者由衷的赞美之情。 文章在表述兴办学堂的前前后后时，设置了哪些情节来渲染热闹的气氛？表现了作者怎样的态度？
[明确]　从事情的起因着手，对祠堂来历和村庄历史的交代，翻修祠堂，族人有钱出钱，有力出力，整个村庄洋溢着欢悦的喜庆的气氛；工程竣工时请来了戏班子，唱了三天三夜；白嘉轩、鹿子霖一起去白鹿书院请朱先生，朱先生对他们感激不尽；简朴而又隆重的开馆典礼……作者把兴办学堂当成了一件大事情来写，由衷地赞赏这种功德无量的事情。 白嘉轩作为父亲，深爱着他的两个儿子，但表现出的却是很冷酷的一面。试分析其原因。
[明确]　(1)白嘉轩作为一位封建族长，自觉维护着那一套森严的封建宗法家族体系，正是族长这一有别于地主的特殊身份，使他拥有了宗法家庭制度所赋予的至高无上的权威。在对待两个儿子的态度上自然就表现出专制的色彩。开篇“买罐罐儿馍”一部分就体现了这一点，像他妈和他媳妇所说的“心硬”。 (2)白嘉轩又深爱着他的两个儿子，他往往在儿子不留意的时候专注地看着他们，却不会像其他父亲一样去领孩子看戏，更甚者没有背过他们，抱过他们，更说不出有什么亲昵的表示。他创办学堂不全是为了他的两个儿子，只是觉得应由他来促成此举。在这里父爱表现得更加博大、更加厚重。 文章结尾学堂开馆典礼作者为什么写得那么详细，试结合历史背景加以分析。
[明确]　(1)突出小说的主旨。揭示出宗法社会所蕴涵的道德力量的强大。(2)批判对仁义的固守。本来建学堂是一件善事，可在白嘉轩、朱秀才这样以悲壮情怀固守之下，难免不会有所压制和束缚。 1．“他的名字将与祠堂和学堂一样不朽”一句的含义是什么？
[明确]　白嘉轩认为仁义之道是亘古不变的立身思想。作为族长，他对家族的公益事业有义不容辞的使命感；作为个人，他希望他的名字永垂不朽。 2．“祠堂和村庄一样悠久”的含义是什么？
[明确]　象征着封建家族伦理秩序的祠堂，历经劫难而生命力犹存，始终维系着乡民的人心与福祉。
3．为什么“鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在”？
[明确]　鹿子霖精明、喜欢钻营，他内心何尝不想做“族长”，正是这种心思在作怪，鹿子霖才有这种感觉。 文中的叙述方式以正叙为主，插叙为辅。插叙部分可否去掉？
[明确]　整部小说结构上有两大特点，一是时空的直接跳跃，跳跃之处以空行来标明。这样能避免行文的拖沓，使任何一段场景都能在精彩之处戛然而止，而进入另一时空的文字也无须过多地交代。二是过去时叙述(倒叙、补叙、追叙)、进行时叙述(正叙)、将来时叙述、过去将来时叙述的综合运用。既使主次分明，叙述起来从容不迫，又使结构多元化，避免了单一的模式，还能对前文起补充作用。 文中插叙部分不能去掉，这一部分交代了故事的来龙去脉，使故事完整，前后连贯。文中用插叙的方法讲述了祠堂的故事，家族的规矩，鹿家的往事等，以便让读者更好地把握文章脉络，理解故事内容，使情节的发展有了更好的方向。评《白鹿原》
朱寨(文艺批评家)
陈忠实的《白鹿原》虽然是一部近五十万字的长篇小说，却使人不能不细读。因为它的重要关节和旨意都是不可预测和外露的。作品的叙述描写文字，浸润着作者思想感情的洗炼，人物的语言也都是经过斟酌筛选的，没有现成大路“水货”，因而也就不能粗略跳读，而与作品的频率同步。谢永旺同志在作品座谈会上发言说：对于这部作品你可以说有的部分写得强，有的部分写得弱，但你找不出一处败笔。说得很中肯，这对一部长篇巨制来说是很难得的。而这种苦心孤诣的艺术追求，更加值得赞赏。 《白鹿原》给人的突出印象是：凝重。全书写得深沉而凝练，酣畅而严谨。就作品生活内容的厚重和思想力度来说，可谓扛鼎之作，其艺术上的细密又如织锦。 作品描写的生活内容是：从一九一一年清王朝末代皇帝“退位”到一九四九年中华人民共和国成立前夕，这近半个
世纪的现代历史在“白鹿原”上的风云变幻。白鹿原地处西
部内地关中，远离历史风暴中心，时代的激流来到这里往往
已成余波。一些政治敏感的浮游人物，仓促换装响应迎合，
所表演的“不过是可怜的模仿剧”(马克思语)。但是在时代
的烽火下，难免引燃地方自身社会矛盾的积薪。这更加关系到社会各方的直接利害，乃至于身家性命，因而矛盾斗争更加激烈复杂。加上那些模仿者夸张歪曲的表演，给历史的正剧带入了残酷笑闹的成分。作品虽然具有超越历史的视野，囊括社会的襟怀，但并不是用白鹿原的人物故事演绎这段历史过程和关于这段历史的既定概念，而是庖丁解牛般游刃于白鹿原社会的“这一个”的肌体，写出了其历史递变，社会风情，生活血肉，特别是写出了由各种不同人物命运交织的纵横人生。 作品中的人物，从社会类型来说，都不使人觉得陌生，而且在不少作品中似曾见过，然而由于这些人物身心经历的曲折复杂，际遇命运的诡谲多舛，以及独特的个性，丰满的性格，都非同凡常，未曾相遇。有些人物情节的结构也是罕见。如白、鹿两家本系同族同宗之间的明争暗斗；白嘉轩与鹿三之间的主仆“义交”；黑娃与小娥的悲惨生死恋；白灵与鹿兆海、鹿兆鹏兄弟的并非三角的爱恋婚恋；以及直到作品结尾还给人留下悬念的白孝文的反复一生……，诡异跌宕，蕴意深邃。一些人物情节结局的奇突警拔，令人震惊心悸。如单纯的青年雇工黑娃，却身经人生种种坎坷磨难，最后才清醒地委身革命。而在解放后的镇反运动中，由于他曾经是匪伙的“二拇指”、县保安团营长被镇压。其实就在那时他已与地下党有联系，曾掩护过革命部队突围，救出过被俘战士，处决了投降告密的叛徒。解放前夕也是由于他首先起义而迫使保安团长的白孝文投诚。在镇反中却被宣判与革命死敌国民党书记长岳维山、“乡总约”田福贤同罪，处以极刑立即执行。他唯一的要求“我不能跟他们一路挨枪”也未得到“搭理”。他突然被绳捆入狱的时候，他正在自己“副县长”的办公室里起草申请恢复党籍的报告。能够为他辩白证明的县长白孝文却闭口不言。真正了解其原委的只有地下党负责人鹿兆鹏，却不知其去向。当妻子携儿探监时，他殷殷嘱咐“一定寻找到鹿兆鹏，你寻不着你死了的话由
儿子接着寻”。一声“爸爸”，使他寻声从监牢的洞孔看
见了“酷似自己的眉眼”的儿子。实际上他从儿子的眉眼
中看到了自己，想到了自己一生坎坷磨难的悲剧，他“像
一棵被齐地锯断的树杆一样栽倒下去”。这怎不震撼人心？又如书中的白灵，为革命叛离封建家庭，在白色恐怖中出
生入死，因为难以藏身才被转移到革命根据地，却在一次
根据地的清党肃反中被怀疑是潜伏的特务被捕入狱。同案的还有二十位青年学生。她在狱中“像母狼一样嚎叫了三天三夜”。当面痛斥这一“内奸”的煽动者以“冠冕堂皇的名义残害革命”，这怎不令人感慨万千？一生反复的白孝文直到作品结束他的最后结局仍不可卜，给人留下了意味深长的悬念。作品结束了，并不因此而给生活也画上一个句号。《白鹿原》中的人物
1．白嘉轩
小说主角，命硬而长寿，典型的封建农民形象，见证
了整个白鹿原的兴衰。是一个正直而固执的人。他担负沉重，但他勤奋，向上，努力，农民身上的特点在他身上显
露无疑。由一开始的家境几乎败落，到把白家带成了白鹿
原第一大家，的确不易。但他身上有太多可以争论和矛盾
的地方。埋下伏笔的，就是开头，白嘉轩用不太光彩的计
谋换得了鹿家的埋有白鹿精灵的旱地。然后迁坟转运，似
乎由此发家。他娶过七房媳妇，克死六房，可见他命中确有硬而直的地方。这里不讨论封建迷信是否该摒弃还是尊重的问题，因为本书中有些部分和命运、风水、神鬼有关。他虽然秉承耕读传家的祖训，勤勉自制，然而他却由种罂粟致富。他尊重学识，尊重祖训和家风，请朱先生写乡约。他的腰杆太直，但他又崇尚和平和友好。他不记恨鹿子霖对他使的诡计，也不记恨黑娃曾经打断了他的腰。然而他太封建，孝文做出了对不起家族的事，他便不认这个儿子，灵灵几年未回家，不服从封建包办婚姻而逃跑，他便不认这个女儿，认为丢尽了他们白家的脸。他身为族长，为人平和，善良而乐于助人，他对长工鹿三如亲兄弟一般，完全没有主仆之分，有时却顽固而不近人情，他不让黑娃和小娥进祠堂。
他的命就是土地，只要能动，他便要下地就干农活，即使
不忙，也要亲自感受下地劳动所带来的充实感。他封建，
瘟疫大旱时，他求神求水，鹿三被小娥上身，他找法师神汉。他见证了白鹿原上的起起落落，清朝的灭亡，军阀，
农协，革命，土匪，大旱，饥荒，瘟疫，解放，土地革命。这些风起云涌的变换在一个老人身上最终留下了深刻的记忆，然而他最终豁达地看开一切，他接受了孝文、灵灵，原谅了黑娃，几次设法营救鹿子霖、鹿兆鹏。他平静地应对乱世，苛捐，征兵，军阀，土匪，仿佛早就料到一切都会过去，像是一个沧桑老人，他经历了大变化，只是固守在自己院子中，蹲在厚实的土地上，默默回忆着一切。 2．鹿子霖
白家和鹿家是原上的大户，两家是有恩有怨，相互连结。鹿子霖作为白嘉轩的对手和老友，却是完全不同的一种人，白嘉轩是族长，鹿子霖是政府部门的乡约，两个不同的官职代表不同的道路。鹿子霖千方百计想要压倒白家，然而却心术不正。他好色，和很多女人有风流韵事，他逼迫小娥，甚至还和儿媳传出了闲话。他好酒，他用计使孝文堕落，挣到了孝文的屋子和土地，给白家致命的打击。然而他因为儿子兆鹏是共产党员被投到了监狱，兆海也战死，家境败落，穷困潦倒，在孝文得势当上了滋水县县长后，被批斗打倒，疯疯癫癫，连妻子也厌恶嫌弃，最终在小说的末尾，入冬的寒潮带走了他早已不堪的生命。 3．朱先生
这是整部小说中最可爱的人物，标准的正派文人，胸怀
天下，学识渊博。村民，县长，没有一个人不佩服他的。他
带头禁植罂粟，他的劝说白鹿两家放下分歧和平共处，他给
人指出明路，他的劝说促成了开设赈灾粮。他每日晨读，散步。开设书院，修补县志。抗日战争时，见国民党无心抗日
反倒要去剿共，他还老年热血一把，带领七个老先生发表抗
日联合声明，威震关中，弃笔从戎，上战场打仗，虽然被阻
止下来不了了之，但是他的确是一个真汉子，有正气的文人。他思想开明，懂得国家大势，劝说缓和了国共关系，阻止了不必要的伤亡，又撰写乡约，使白鹿原的村民向学戒恶。他一生清贫，从未有过亏心之事，是个料事如神的智者，不封建不顽固，死后葬礼极其简单，不要棺木不要礼乐，更不要亲戚朋友来吊唁，只是枕着一生所著的书籍简单埋了。更让人惊奇的是，他似乎早就预料到若干年后的文革动乱，当无知愚蠢的红卫兵挖他的坟批斗时，坟里的砖上还刻着“天作孽犹可违，人作孽不可活”，愤怒的小红卫兵把砖头一摔，里面的字显露出来“折腾到何日为止”，使众人惊呼。这一段精彩而令人心酸。一生为国为民的智者，反倒成了封建糟粕、四旧，被革命被批斗，死后还被掘墓，真是可悲可叹。 4．鹿三
鹿三是白嘉轩的长工，主仆二人关系亲如手足。他性格耿直而死板，儿子黑娃夺了别人的媳妇，他便不认儿子和儿媳。小娥诱惑了孝文，使孝文堕落，他最终起了杀人的念头，把小娥杀了。这却太残忍，纵使小娥有错，也不该杀了人家，有违白家磊落的传统。后来，鹿三被小娥鬼附了身，成了离奇却悲哀的一段情节，整日疯癫，在白嘉轩建镇妖塔后恢复了神智，却失了神魄，整日浑浑噩噩，眼神里没了平日的坚强果敢。在临死前，终于回光，和白嘉轩喝酒长谈，恢复了以前的神采，无憾而死。 5．白孝文
白孝文是白嘉轩的大儿子，历经磨难，有过穷困潦倒，
有过风光无限，不能说是正直，也不好说他阴险。其实孝文
一开始的确承父志，不过从开始也能看出他意志摇摆，比如
刚娶妻时，贪色，整日行房事，脸色虚浮，精力衰竭，被白
嘉轩几番教育，才改了过来。本来作为长子，他担负家族希望，白嘉轩也一直把他当未来族长培养，他也一直不负所望，只是后来鹿子霖用计，让小娥去勾引他，他意志不坚定，受
了诱惑，在村里受罚，并被白嘉轩逐出了家门，从此他自甘
堕落，沉迷于鸦片和小娥的美色，卖了房卖了地，最后四处讨饭，浑身烂臭，在臭水沟中半死不活，被野狗咬食。后来命大不死，决心改过，鹿子霖帮忙把他送去了保安团，后来他发奋努力，当上了团长，又娶了妻。只是他是国民党，抓捕共产党，只求自己安稳。后来趋势大变，共产党快打败国民党，在鹿兆鹏的劝解下，决心起义，只是他又太狠毒，营长对起义之事摇摆不定，他就拿枪崩了营长，解放后他成了滋水县县长，光宗耀祖的事情，可他却记仇，处死了黑娃，当众批斗鹿子霖，使鹿子霖受惊变疯。这样一个人，完全没有一丝善心和宽容，纵使得势，依然不被人们认同。 6．白孝武
白嘉轩的二儿子，在白孝文堕落被逐出家门后，被白嘉轩当做族长培养，才能一般，但也树立了威信，只是他没有主见，多需要父亲来指点，不过生活平稳，性格敦实。 7．白灵
白嘉轩的女儿，整个白鹿原上最机灵最美丽的女人。从小就展露出不输于哥哥的才能，进城上洋学堂，和鹿兆海私定终身，一开始，兆海入了共产党，白灵入了国民党，随着形势的发展，白灵的思想也发生了变化，后来兆海成了国民党军官，而白灵在兆鹏的帮助下入了共产党。她教学，卧底，积极开展学生运动，和兆海因为党派的不同而争论，走向分歧，最终成了兆鹏的妻子。然而这样一个美丽机灵的人，却在肃反运动中死在了自己人手里，被活埋了，不禁令人扼腕，愤怒。 8．鹿兆鹏
鹿子霖的大儿子，坚定的共产党人，为共产党事业奔走几十年，几次被捉，受尽苦难，组织了农协运动，起义。然而最终却在解放后下落不明，生死不知。他是坚强、忠诚、光明磊落的，是一个纯粹的共产党人，只是不知是时代问题还是民智未开，最终促成了解放，却也成了无名英雄。 9．鹿兆海
鹿子霖的二儿子，单纯，专一，从小喜欢白灵，纵使白灵成了兆鹏的妻子，也依然对白灵痴心不改。和哥哥兆鹏不同，他后来成了国民党的军官，在对红军的围剿战争中死亡。党派之分，使得无数年轻人就这样死于英年，更显出在乱世中的无奈之感。 10．黑娃
鹿三的儿子，自小和孝文他们一起读书，只是天生不是这块料，后来和兆鹏合作，搞农协，失败后去外村当了长工，和主人家的小妾小娥偷情，被逐了出来，带着小娥回到了白鹿原却不被认可，后来当了土匪，再后来成了保安团团长。是个豪气、有情有义的汉子。当了团长后一心向学，成了朱先生最好的弟子，可惜最后却被孝文处死。 11．小娥
白鹿原最骚媚、最勾人的女人。本来是大户人家的小妾，后来勾引黑娃被逐出，被黑娃带到白鹿原后也受人白眼，住在村边的破屋，黑娃当土匪后，鹿子霖垂涎她的美色，被迫成了鹿子霖的情妇，后来又勾引白孝文，和孝文也有过一段情史。在被鹿三杀死后，亡魂不散，附身到鹿三身上，给村子带来了瘟疫，最终白嘉轩在她坟上建了镇妖塔，才平息了瘟疫，也是一个可悲可恨的女人。点此
进入