2021-2022学年统编版高中语文必修下册4.《窦娥冤》课件（51张PPT）

(共51张PPT)
窦娥冤
关汉卿
教学目的
1.了解古代戏剧及元杂剧的有关常识。
2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容
理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
中国古代戏曲
古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。
内容丰富，博大精深。
是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
中国古代戏曲主要指元明清戏曲，其形式包括元杂剧、元散曲、和明清传奇。
介绍元杂剧：
元曲包括散曲和杂剧。元杂剧有一套较严格的体制：
1、结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的剧本叫旦本。
2、角色：扮演的角色有末、旦、净、丑、生等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
3 剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧
中人物的语言。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：
①对白：人物对话； ② 独白：人物自叙；
③旁白：背过别的人物,自叙心理话；④ 带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简
要说明。
？
考考你
请以课文为例说说哪些是唱词？哪些是科介？哪些是宾白？
明确：唱词——[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭型宪，叫声屈动地惊天。
科介——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。）
宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，比莎士比亚多出将近一倍。
三、介绍关汉卿：
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
写作者的浪漫生活和多才多艺，表明决不与黑暗现实妥协的决心，不向艰难困苦低头的精神，表现了他坚持自己生活道路的坚强决心，以此向社会，向世俗的偏见挑战，显示了狂放高傲的个性。
，
其人
其作品
一生创作60多部剧本，但大都散失，现仅存15部。 等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
著名的有： 《窦娥冤》、《望江亭》
《救风尘》、《蝴蝶梦》
《单刀会》、《拜月亭》
关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；
他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。
他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。
【中国十大古典悲剧】
《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥
《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉
《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远
《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜
《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫
《看钱奴》元·郑延玉 《墙头马上》元·白 朴　　《李逵负荆》元·康进之《中山狼》明·康 海
《绿牡丹》明·吴 濂 《幽闺记》元·施君美
《玉簪记》明·高 濂 《风筝误》清·李 渔
【中国十大古典喜剧】
《窦娥冤》－－关汉卿
《汉宫秋》－－马致远
《梧桐雨》－－白朴
《赵氏孤儿》－－纪君祥
四大爱情剧
《拜月亭》－－关汉卿
《西厢记》－－王实甫
《墙头马上》－－白朴
《倩女离魂》－－郑光祖
四大悲剧
《西厢记》－－王实甫《李逵负荆》－－康进之
《救风尘》－－关汉卿《看钱奴》－－郑廷玉
四大
喜剧
元曲四大家
关汉卿
马致远 散曲《天净沙·秋思》
杂剧《汉宫秋》
白 朴 杂剧《墙头马上》
《梧桐雨》
郑光祖 杂剧《倩女离魂》
《王粲登楼》
四大家之首
中国四大名剧
元·王实甫《西厢记》
明·汤显祖《牡丹亭》
清·孔尚任《桃花扇》
清·洪 昇《长生殿》
叫天天不应，叫地地不灵
【速读感知，整体把握】
1．请速读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
2．请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。
提防 　 　　 　 埋怨 　 　　
嗟怨　 　　　 杳无音信
前合后偃 　 　 亢旱　
羊肚儿　 　　 连累 　
罪愆 　 　　负屈衔冤　
湛湛青天 邹衍　
尸骸 　 　　　 应验 　
诵读全文 注意文中的字词读音
mán
jiē　
yǎo
yǎn
kàng
dǔ
lěi
qiān
xián
zhàn
yǎn
hái
yìng
dī
天高地迥，号呼靡及
叫天天不应，叫地地不灵
【整体把握】
请概括讲述本课故事情节
楔 子：
第一折：
第二折：
第三折：
二人亮相，悲剧开始；
窦父赶考，留下孤女。
婆婆遭劫，二张搭救；
父子逼婚，窦娥争理。
驴儿下药，误杀己父；
窦娥蒙冤，被判斩刑。 。
窦娥怨恨，指斥天地；
三大誓愿，昭示清白。
悲剧原型
山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。
《窦娥冤》剧情简介
《窦娥冤》作家晚年的作品，它述说了这样一个悲惨的故事：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，不幸成婚后不久，又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占窦娥和蔡婆婆，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公”，并以此威逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥问成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才昭雪。全剧共四折，本文节选三折，第三折是全剧矛盾冲突的高潮。剧中，窦娥对“天”“地”进行了指责。作者在这里塑造了一个善良正直、至死不屈的妇女形象，表达了当时广大人民对统治者的强烈憎恨。
本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？
即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
冤
赏读课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。
第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。
押赴刑场
婆媳诀别
三桩誓愿
2、理清第三折节选部分的情节结构：
节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？
明确：
第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，赴刑途中。大意是窦娥指斥天地鬼神。
第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，后街诀别。大意是窦娥告别婆婆。
第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌，三桩誓愿。大意是窦娥发下三大誓愿。
窦娥
绑赴刑场
婆媳诀别
临刑发誓
指斥天地
鸣冤叫屈
后街相见
诉说冤情
怨气冲天
冤情昭然
怨
悲
恨
3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？
曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。
3、阅读欣赏第三折第一场戏
（1）朗读开场的舞台提示（科介）
想：这段科白写了什么内容？起到什么作用？
答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。
(2) 阅读“端正好”这支曲子,这曲子中，表现了窦娥什么思想
明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈。表现了窦娥满腹冤屈和怨恨。窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗性格。
（3）阅读《滚绣球》思考：
A、本曲的主旨是什么？
B、天地鬼神象征什么？
C、如何理解“地也，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚本枉作天！”
D、这首曲子和[端正好]情感激昂。作者运 用了什么艺术手法达到这种效果的？
E、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此曲中指责天地鬼神？
明确：本曲既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
（3）阅读《滚绣球》思考：
A、本曲的主旨是什么？
明确：天地鬼神是现实社会的象征。对天地的指斥，实际是对黑暗社会的控诉和抗议。
（3）阅读《滚绣球》思考：
B、天地鬼神象征什么？
简析：这两句，是借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同 时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神。
（3）阅读《滚绣球》思考：
C 、如何理解“地也，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚枉作天！”
明确：对偶，对比，呼告，反问。语言自然本色，不受约束，情感力量充分。
（3）阅读《滚绣球》思考：
D 、这首曲子和[端正好]情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？
E 、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
作为封建社会中的一普通女子，窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实质上是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和强烈的反抗精神。
《滚绣球》一曲表达了窦娥怎样的情绪变化过程？对表现主人公的性格有什么作用？
窦娥心理演变：
相信青天大老爷
怀疑质问
揭露黑暗
彻底否定
一声悲泣
着重表现了主人公的反抗精神。
4、阅读第二场思考：
（1）窦娥为何哀告走后街？
明确:怕婆婆看见伤心。
明确：
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。
因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
（2）这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
(3)阅读［快活三］［鲍老儿］
这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？
使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。
人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。
以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了窦娥纯朴善良的性格。
5、阅读第三部分思考：
(1)窦娥临刑时发出的三桩誓愿是什么？
血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；
亢旱三年:她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。
2、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？顺序是否可颠倒
性格：不屈服的性格
性格：坚强不屈、宁折不弯的性格
性格：勇于反抗的坚强性格
这三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈,层层深入,不可颠倒.
苌弘化碧
望帝啼鹃
六月飞霜
东海孝妇
3、运用了哪些典故？
黑白颠倒，善恶混淆；
清白如玉，天理昭昭；
含冤就死，心存不甘；
冤情感天，冤狱重现；
孝行天鉴，人神共愤。
【典故作用大家谈】
盗跖颜渊：
苌弘化碧：
望帝啼鹃：
六月飞霜：
东海孝妇：
【典故出处】
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
（《庄子·外物》）
邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
（《太平御览》）
【典故出处】
东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 （《汉书·于定国传》）
4、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。
另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
5、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？
在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。而这却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤情的？
作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
人物形象分析
1、窦娥
坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。
2、蔡婆婆
善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）
拓展
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。