部编版必修下册13.2《装在套子里的人》课件(42张PPT)

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名称 部编版必修下册13.2《装在套子里的人》课件(42张PPT)
格式 ppt
文件大小 9.9MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-15 21:48:52

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文档简介

(共42张PPT)
“老掌柜”难舍芭蕉扇(讽刺诗)
要我换电扇,且慢复且慢!
不怕花钱多,就怕担风险:
雨天怕打雷,晴天怕触电;
倘若螺丝松,飞来大刀片,
重者削脑袋,轻则上医院。
还是稳妥点,仍用芭蕉扇,
只要拼命摇,照旧能解汗!
这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜,仅是一位老实本分的小市民。他文化低,眼界窄,接受新事物迟钝。现实生活中,不少人与他相似。诗人“幽他一默”是希望这些人思想解放一点,别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示,尤其是“倘若螺丝松,飞来大刀片”一句,令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上,我们会想起好多好多的人和事。今天,我们一同来学习契诃夫的小说《装在套子里的人》,领略一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。
契诃夫(1860-1904)是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家,举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家,是欧美三大短篇小说家( (俄)契诃夫、(法)莫泊桑、(美)欧·亨利)之一。
代表作:《变色龙》《装在套子里的人》
其作品的艺术特点 :在于以简炼的手法,幽默的笔调,从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。
本体
喻体
相似点
套子

比喻
束缚、禁锢
旧思想旧生活旧制度
姓名:别里科夫  
性别:男  
出生日期:不详  
生前职务:某中学希腊文教师  
住所:校男教工宿舍   
婚配情况:未婚   
口头禅:千万别出什么乱子
“装在套子里的人” 是谁?
外貌特征:
晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞,穿棉大衣,竖起衣领,戴黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花团堵着耳朵眼儿。
人际关系如何:
无密友,但却辖制全城;曾有未婚妻女友密哈益·沙维奇·华连卡。
关于别里科夫之死,人们最关心的问题——他到底是怎么死的?
A.自杀
B.他杀
C.病故
D.。。。。。。
1898年,沙皇统治下的俄国。夏季的一天,人们在一所中学的男教工宿舍里,发现了一具死尸,死者为男性,中年,死亡原因不详,疑点很多。
死者生前为该校希腊文教师,平时行为古怪,谨小慎微,但又刻板古旧,以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒,大约一月后死亡。
发病前正处于恋爱中,已经打算结婚。
自杀?他杀? ――“别里科夫之死”专案组调查报告
调查一:现场勘查
(你觉得别里科夫的住所应该是什么样子?人们可以在这里找到什么呢?)
死者僵直仰躺在床上,被子蒙头,头发蓬乱,脸色苍白,似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。
耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫,床头堆放有黑眼镜、棉大衣,床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。
房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下,一张漫画揉成一团。
房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件,并标注着具体发布日期。
自杀?他杀? ――“别里科夫之死”专案组调查报告
调查二:外围调查
(大家眼里的别里科夫是什么样的呢?)
死者的生活习惯
穿着:晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,眼戴黑眼镜,用棉花堵耳朵,脸藏在竖起的衣领里;
用具:伞、表、刀装在套子里;
出行:坐上马车,支起车篷;
住处:卧室像箱子,床上挂帐子。
结论:这人总想把自己包在壳子里,仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。
怪人
死者的言论和思想观念
歌颂过去,歌颂从没存在过的东西;
用所教的古代语言躲避生活;
只信政府的告示和报纸文章;
对不合规矩的事闷闷不乐;
只求不出乱子;
禁闭开除学生。
结论:这是个保守的毫无情趣的人。
怪人
自杀?他杀? ――“别里科夫之死”专案组调查报告
调查三:走访相关人员
(你觉得应该走访谁呢?)
走访对象:华连卡(死者曾经的未婚妻)
问:请问您与别里科夫关系如何?
答:由于校长太太的撮合,我们差一点结了婚。
问:差一点儿?为什么最终没结成呢?
答:他生病前的一天到我家,后来从楼梯上滚了下来,那实在是太可笑了。(忍不住想笑)大概是他嫌我曾经笑话他吧。
问:那他怎么会从楼梯上滚下来呢?
答:这个我不太清楚,您还是去问我弟弟吧,他看见了。
走访对象:柯瓦连科(华连卡的弟弟)
问:别里科夫怎么会从楼梯上滚下来呢?
答:那天晚上他来我家,乱七八糟地说了一些奇怪的话,令我非常气愤,于是就让他走,他却威胁我,说要把我们的谈话内容报告校长,我一气之下,就推了他一把,没想到他居然滚下去了。
问:那么他说了什么让您如此生气呢?
答:他想要干扰我的私生活,什么不许骑自行车,不能在大街上拿着书走,甚至不能穿绣花衬衫,简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人,这一来更讨厌他了。
问:那么这件事会不会成为他死亡的原因呢?
答:噢不,这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来,离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐,好像十分尴尬。
办案人员的思考之一:死者生前究竟发生了什么事情?
漫画事件
自行车事件
与科瓦连科的冲突
让我们回顾这三件事,看看别里科夫在这三件事情之后的反应。

神态
语言
心理
漫画事件

自行车事件
当面交锋
性格
脸色发青,比乌云阴沉,嘴唇发抖
天下这么歹毒的坏人!
脸色由发青变成发白
还成体统吗?
这怎么行?
第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦
脸上带着恐怖的神情,脸色苍白
倒过来用脑袋走路
把谈话内容报告校长
情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人取笑的对象……
结论:在这几件事情后,别里科夫非常害怕。
华连卡让别里科夫感到恐惧;
别里科夫认识到:与华连卡生活在一起是危险的。
华连卡哪一点不适合别里科夫呢呢?
华连卡
热情大方
开朗乐观
富有朝气
别里科夫
结婚
尝试走出套子
恋爱失败
“套子”思想根深蒂固
象征
新思想
新事物
新生活
结合
办案人员的思考之二:别里科夫为什么要把自己装在套子里?
害怕改变现状;害怕新生事物;因循守旧;保守反动。
别里科夫怕什么?
这些是很早以前就有定论的说法,我们想知道的是:
别里科夫是天生本性就是这样呢,还是后天环境让他变成这样的呢?
五只猴子被关在一个笼子里,上头有一串香蕉。
实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了,之后每只猴子在几次的尝试後,发现莫不如此,于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉以避免被水喷到。
后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A,这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿,结果,被其他四只猴子海扁了一顿。
  因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉,当然,这五只猴子就没有被水喷到。
之后实验人员又把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B,这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿,当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海扁了B一顿。
现在你们说:别里科夫到底怕什么?
别里科夫害怕的根源在于怕这些事情惹来麻烦,牵连到自己。
刚才那个猴子的故事还没完:研究人员惊奇地发现,在痛打猴子B的过程中,最卖力气的那只猴子就是——
猴子A
为什么?
或许我们可以猜想,年轻时的别里科夫。。。。。。
结案报告:某中学希腊文教员别里科夫的死因
A.惊悸与恐惧,他是吓死的;
B.他是被自己吓死的;
C.他是被残酷的社会环境吓死的。
别里科夫形象
1、 保守、反动、扼杀一切新事物新思想的“套中人”典型,是沙皇政府的卫道士。
2、害怕变革、顽固保守、诚惶诚恐、自欺欺人的胆小鬼。
别理科夫性格的二重性
既是沙皇专制制度的鹰犬,
又是 。
既是凶恶可怕的卫道士 ,
又是 。
牺牲品
不堪一击的可怜虫
  可恶可憎之处:性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣
  可怜可悲之处:专制制度毒化了他的思想、心灵,使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的维护者,也是受害者。
  总之,他不但不知自己的"奴隶"身份,而且想极力地让"全城的人"都生活在"做稳奴隶的时代"。
怕的根源:不是怕别里科夫,而是怕沙皇专制制度。
他不仅是专制制度的受害者,更是专制制度的卫道士,为了“不出乱子”,为了保护自己,他像鹰犬一样,到处嗅着不合当局要求的气味,然后就是向“校长”“督学”告密。
案子已经结了,思考还在继续:全城的人为什么怕他?
案子已经结了,思考还在继续:为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事?
他反对一切新生事物,扼杀自由和进步,他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中,他的死使大家有了一种解脱感。
别里科夫虽然已经死了,但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着,别里科夫现象不是个别现象,而是社会现实的普遍反映。
案子已经结了,思考还在继续:如何理解“可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子”一句话?
案子已经结了,思考还在继续:怎样结束这种生活呢?
A.让我们把每一个“别里科夫”都吓死吧!
B.让我们一起来改变这种社会现状吧!
C.让我们一起来把这个黑暗的政府推翻吧!
结 构 “ 套 子 ” 性 格 主 题
别里科夫的套子特征
别里科夫的恋爱过程
别里科夫被吓死后
生活上的“套子”
思想上的“套子”
穿着方面
用具方面
出行方面
住处方面
“漫画”事件
“骑车”事件
争吵交锋






保 守
落 后
愚 昧






沙皇政府黑暗
别里科夫愚昧
呼唤自由社会
揭示
主题
  
思考:
别里科夫害怕新事物,反对社会变革,把自已的一切都装在“套子”里。
请你想一想我们的生活中有没有 “套子”, 如果有, 我们该怎样对待?
提示:
“套子”可理解为行为规则。人一生下来,似乎就要落入套子,每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子:人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知地被套子套住;人应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴定反思,挣脱羁绊,破除迷信、盲从、奴性意识,改变陈旧的思维模式,形成开放的眼光和主体意识。总之,人生要有约束的规矩(如法律规章制度),但不能作茧自缚;人必然进入生活圈子,但不能落入怪圈。
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金钱,对人们毒害最深的套子。虽然,金钱只是商品流通中的一般等价物,本身并不具有什么价值,但是它的“神通广大”却着实让人着迷。源源不断的有人掉入金钱这个套子中,使他们走向错误。政府中的贪污腐败现象,正是因为有些公职人员被金钱所套,坠入堕落之中。
欲望,虚荣,名望也都是生活中普遍存在的套子,它们都以不同的形式套着人们,毒害着人们。
每个国家都有自己的法律。这些法律就是套在我们身边的套子。它们可以约束我们的行为,规范我们的生活,是我们的生活更加有序,合理。
为了树立正确的人生观,价值观,世界观,每个国家都有其所宣扬的思想。“儒家思想”就是我国所宣扬的思想,它教会每个中国人“推己及人,仁爱待人”,“己所不欲,勿施于人”,使中国成为了一个礼仪之邦。
对于这些生活中的套子,我们应择其精弃其粕。我们离不开套子,更摆脱不了这些套子,我们要有理性,要有选择的被套。同时我们还应学会质疑,学会抵抗,不让害人之套套于己身。
本文中讽刺手法运用 
①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后,害怕变革的思想。
③含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。