第1讲 先秦时期：中华文明的起源
远古~公元前221年
【主干知识】
知识回顾
一、经济
1、农业
（1）耕作方式的演变：刀耕火种（原始社会）——石器锄耕（夏商、西周）——铁犁牛耕（春秋战国）
（2）土地制度的演变
土地公有制（原始社会）——井田制（西周）——封建土地所有制（春秋战国时确立）
2、手工业
（1）制瓷业：原始瓷器出现和丝织业发展（商）；
（2）冶金业
商周青铜制造（礼制的象征，代表权力和秩序）；西周已有铁器；
春秋战国：冶炼生铁和块炼钢；三种经营形态并存。
3、商业
（1）商朝：产生职业商人和货币；
（2）春秋战国时期，出现富足的巨商和繁荣的商业中心，官营局面被打破。
4、经济政策
（1）“工商食官”
（2）重农抑商开始出现（战国）——中国封建社会传统的经济政策（思想）
二、政治
1、“家天下”的开始
王位世袭制（王位和爵位继承上）标志着“家天下”取代“公天下”，夏朝是第一个国家政权。商朝是个弥漫着神权色王朝。
2、西周“天下共主”的局面：分封制（地方管理上）和宗法制（王族内部）
3、商鞅变法
（1）背景
时代特征：大发展、大动荡，大变革（过渡）
经济：生产力发展,井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立
政治：新兴地主阶级发展壮大→要求废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，建立地主阶级专政
军事：诸侯争霸战争，富国强兵
思想：百家争鸣
目的
根本目的：废除奴隶主贵族的特权，建立地主阶级专政
直接目的：富国强兵
措施
内容 作用
经济（富国） 奖励耕织，重农抑商 增加财政收入，提高生产积极性，增强经济实力
废井田，开阡陌 以法律形式承认土地私有，推动了封建制经济的发展
统一度量衡 便利赋税征收；便利各地经济的交流和发展
政治 实行什伍制、连坐制 建立严密的户籍制度 强化对民众的管理与统治
废分封，行县制 强化了中央集权
军事 （强兵） 奖励军功，废除“世卿世禄”制，实行“军功爵制” 打击了贵族的特权，树立地主阶级优势，提高军队战斗力
思想 燔诗书而明法令 加强思想文化统治，极端压制了人民的思想，对于我国文化典籍也是一种摧残
习俗 “塞私门之请”，移风易俗 禁止父子兄弟同居一室； 强行推行一夫一妻的小家庭政策 杜绝腐败滋生，增加小农户数量及其生产积极性
评价
性质：地主阶级封建化改革
特点：以农战和法治为核心，全面性与彻底性
积极：经济上从根本上确立了土地私有制，为秦国农业生产带来生机；政治上使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始；军事上极大地提高了秦军的战斗力，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。
消极：严刑酷法，轻视教化；压制工商业违背了社会经济发展的规律，导致民主意识的弱化；摧残了文化，压制了思想，导致民族创新意识窒息。
三、文化
（1）文学：现实主义文学的奠基——《诗经》（西周初年至春秋中叶）；
浪漫主义文学的奠基——《离骚》(战国)。
（2）艺术：商代的甲骨文，汉字已形成完整体系。
（3）思想：百家争鸣（春秋战国）
（4）科技：“司南”（战国），具有制作火药的知识，科技初步发展。
阶段概述
先秦时期，即秦统一全国（公元前221年）之前那段历史，这一历史阶段是中华文明形成的重要阶段，中国由野蛮走向文明的重要时期。
从社会形态来看，经历了原始社会、奴隶社会，并在春秋战国时期向封建社会转型。
从文明形态来看，主要是历经了采集渔猎、农耕文明。
农业经济，耕作方式主要经历了刀耕火种、石器锄耕和铁犁牛耕。铁犁牛耕技术的产生，社会生产力得以提高，促进了农业经济的发展，精耕细作的农耕经济模式确立，为古代中国的政治和文化科技的发展提供了物质基础。农业的发展也为先秦的工商业的发展提供了物质基础，并在春秋战国时期打破了官府垄断的局面。
政治呈现的特征是从“公天下”到“家天下”、从“方国联盟”到“天下共主”再到中央集权的演变。
这一时期的文化具有自由开放、兼容并包的特征，春秋战国时期出现了“百家争鸣”的思想活跃局面。学术下移，从“学在官府”到“学在民间”。
主干知识表：
阶段 夏商、西周 春秋战国
经济 井田制 冶铜技术、工商食官 铁犁牛耕 土地私有制的兴起 冶铁技术
政治 王位世袭制、分封制、宗法制 礼乐制度、早期国家政治制度的特点 诸侯争霸、商鞅变法 宗法制与分封制的瓦解
文化 甲骨文 百家争鸣
【考点分析】
真题练习
1.（2021·全国乙卷·24）．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
【答案】D
【考点】分封制
【解析】题干信息：西周至春秋，卿大夫获得的封地逐渐增多。土地国有制度（井田制）废除是在战国时期，商鞅变法废除井田制，确立土地私有制，A项错误；分封体制从西周到春秋被破坏和弱化，B项错误；材料中卿大夫受封土地增多，不利于诸侯国君权力的强化（如三家分晋），C项错误；随着生产力提高，土地开垦，大国兼并小国，新增土地再分封。因此卿大夫封地增多，D项正确。
2．（2020·全国I卷·24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝
A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战
【答案】D
【考点】分封制
【解析】关键信息：春秋时期、楚国国君、周桓王拒绝、乃自立。解读——反映春秋时期楚国国君熊通要求提升爵位等级遭周王拒绝后自立为武王的历史现象，知识定位分封制。设问：表明，从现象了解本质。排除选项：A项中的“不复存在”无法从材料中反映，也不符合史实，排除；题干未涉及王位继承的问题，B项排除。C项无法从材料中反映，排除。周王拒绝后，熊通自立，表明王权衰微，分封制受到挑战，故D项正确。
3．（2019·全国I卷·24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出
A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化
【答案】B
【考点】宗法制与王位继承制
【解析】关键信息：“商朝”、“17代30位王”、“兄终弟及”、“西周”、“11代12位王”。从关键信息来看，题干材料主要是比较了商周时期王位继承的差异，由此定位宗法制知识点。结合所学知识可知，西周时期宗法制成熟，是嫡长子继承制。题干材料反映了商至周由兄终弟及到严格的嫡长子继承制，是王位继承方式的变化，故B项正确；禅让制是选贤，与题干中的传子不一致，排除A项；C项题干材料未反映；D项中的“弱化”表述不正确。
4．（2018·全国I卷·24）《墨子》中有关于“圆“直线“正方形“倍的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣
【答案】C
【考点】百家争鸣
【解析】依据所学知识可知，《墨子》中的“圆“直线“正方形“倍等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确：墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。
5．（2017·全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封( )
A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
【答案】A
【考点】分封制
【解析】关键信息：推行分封制；今河南淇县；今山东曲阜；今北京。解答本题须有空间观念，与分封制的作用知识点相联系。材料中出现括号的解释性文字，这一般是重要信息。从空间上看，分封制形成了向东辐射的效果，A项正确；商周时期尚未实现权力的高度集中，B项排除；C项“直接控制”与分封制作用不符，而应是间接控制；贵族世袭特权应是确立于夏时期，故D项排除。
考点统计与分析
表2：2017~2021年全国乙卷考点统计表
2017 2018 2019 2020 2021
考点 分封制 百家争鸣 宗法制 分封制 分封制
题型 选择题 选择题 选择题 选择题 选择题
设问 说明 反映 反映 表明 说明
注：2021年后，全国高考卷只有甲乙两卷，乙卷是使用最多的省份，本表以乙卷作为参照，统计分析。
近些年来知识点的考查主要集中于政治模块，高频考点主要有分封制、宗法制与百家鸣，尤其是分封与宗法制的考查。
从题型上看，主要是以选择题型为主。
从设问来，主要是反映与说明类设问，要求考生从材料中分析事物或历史现象的本质。
【高考对策】
复习备考时，一是要理解分封制与宗法制的特点、关系，特别是宗法制的影响；二是识记诸子百家的代表人物及其思想主张，理解并区分各个流派的思想特征；三是注意中西历史比较分析，如与古希腊民主政治和人文精神的对比分析。
经济模块适当注意春秋时期经济的发展，以及与政治、文化发展的联系与联动。
【剖析考点】
考点一：分封制与宗法制
分封制 宗法制
含义 周天子把土地和人口分封给诸侯建立诸侯国，以拱卫王室 利用父系血缘关系的亲疏来分配和维系政治权力的政治制度
目的 巩固奴隶主贵族的统治 维护分封制下的统治秩序、贵族的特权
内容 对象：先代贵族、王族、功臣 诸侯权利：受封土地、人口；拥有和世袭诸侯国内军政大权； 诸侯义务：效忠周王、定期朝贡述职、随王征伐 核心：嫡长子继承制 （标准：身份+年龄）
特点 层层分封、相对独立 兄弟相宗、等级森严
作用 “天下共主”，加强王权，有利于加强中央对地方的控制；扩大疆域，促进边远地区经济文化的发展。 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止贵族间权力继承的纷争，维护了统治集团内部的稳定，对中国社会的影响巨大
关系 表里关系：分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制分封的依据
演变 源于商，始于周，瓦解于春秋，废止于战国（根源：生产力的发展）
考点二：古代中国早期政治制度的特点
王权与神权密切结合，带有深厚的迷信色彩；以血缘关系维系政治权力，政权带浓厚的部族色彩；实行严格的等级制度；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
考点三：百家争鸣
1、原因
（1）经济（根源）：井田制瓦解，封建经济的兴起
（2）政治：分封制瓦解，周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡
（3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用
（4）思想文化：学术下移，私学兴起，“学在官府”到“学在民间”
2、内容
流派 时间 代表人物 阶段 特征 思想主张
儒家 春秋 孔子 创立 “仁”为核心，主张德治
战国 孟子 蔚然 大宗 仁政、民贵君权、性本善
荀子 仁义与王道、君舟民水、性恶论
道家 春秋 老子 创立 道是万物本源、无为而治、辩证法
战国 庄子 齐物论、逍遥论
法家 战国 韩非子 法治观、集权观、改革观
墨家 战国 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节用
3、意义：是一场思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。
4、先秦儒家思想的特点
都论及“人性”，都主张以德、礼治国，想用人性论证政治统的合理性。先秦儒学大多是一些治国原则和道德准则，具有很强的理想化色彩。
5、诸子百家思想的贡献与现实价值
（1）儒家“仁政”等思想，具有和谐意识同，对于调节人际关第、社会稳定具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想也为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。
（2）道家无为的思想，对于人与自然的和谐相处，促进社会的可持续发展具有很大的现实价值。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
（3）法家的法治观、改革观，对于当今改革、社会主义民主法治建设来说，具有借鉴意义。
（4）墨家的“兼爱”、非攻等思想，对今天人们所追求的平等博爱、和平和尊重人才有着重要的意义。
考点四：春秋战国社会转型的特征的全面理解
1、经济上：封建经济的兴起
（1）青铜时代向铁器时代转变，石器锄耕向铁犁牛耕技术发展。
（2）土地制度由井田制向封建土地所有制转变。
2、政治上：贵族政治逐渐向官僚政治转变
分封制逐渐崩溃，王室衰微，诸侯争霸，各国变法。如秦商鞅变法废除世卿世禄制，实行军功授爵制。
【课堂练习】
1.（2021·全国甲卷·24）．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ）
A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持
【答案】A
【考点】百家争鸣
【解析】题干给出了老子和孔子的想法。老子的话语中有严密的逻辑关系，即：道→德→仁→义→礼。就是说当道、德、仁、义大家都做不到的时候，就只能用礼（行为规范）来制约。孔子话语的意思是不符合《礼》的东西不要看，不要听，不要说，也不要做。即：做人、处事都必须懂礼貌、讲礼仪、懂规矩。题设问的是反映出当时他们的想法。老子、孔子生活在春秋末期，当时处于奴隶社会，礼崩乐坏。故B、C、D三项不符合史实，排除。故A项符合题意要求。
2．（2019·全国III卷·24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制
【答案】A
【考点】宗法制的影响
【解析】题干最终强调的是“礼”，此外还提及“孝”、“悌”等，这是宗法观念，因此“制度渊源”应是宗法制，故A项正确。BD项分别是人才选拔的制度，分别以才与孝廉为标准，D项选项涉及孝，但也不符合题意，故BD项排除。郡县制是地方行政官制，C项排除。
3．（2018·全国II卷·24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明
A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因
【答案】A
【解析】本题考查史料的重要作用，解题的关键是题干材料的意思。题干材料大致意思是商汤看见野外有人捕猎鸟兽，四面都布置了结构的网，他认为这样会把鸟兽杀绝，于是撤去三面的罗网，其因仁德而受到诸侯的拥护。表明商汤成功缘于他的仁德之心，故A正确；夏商时主要经济活动、注重生态环境保护、夏商更替的主因材料未涉及，故BCD错误。
4．（2019·全国II卷·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大
【答案】D
【考点】秦中央集权制
【解析】关键信息：战国后期；水利工程；秦国。设问与限制词——主要是因为（主要原因）。题干问题是秦国能建造大型水利工程的主要原因，设问强调的是秦国，那么就要思考秦国与其他诸侯国有何不同。知识定位于秦中央集权制。中央集权制有利于集中全国的人力、物力与财力建造一些大型公共工程建设，D项正确；B项迷惑性较大，但从时间信息上看，结合所学知识可知“普及”史实不符，排除；A项说法与史实不符，排除；交通运输网络通畅是影响因素之一，然而，无论通畅与否，这也不可能成为主要原因，且秦统一六国后才修筑驰道等，故C项排除。
5．（2021·1月浙江选考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权
C.血缘关系是分封的唯一依据 D.维持了周朝四百余年的统治
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是前1046年一前256年，D排除。故选B。
6．（2021·1月浙江选考·2）春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是
A．“齐物”；“逍遥” B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
【答案】D
【解析】根据材料及所学知识可知，“制天命而用之”要驾驭自然变化的规律而加以利用，肯定了人类改造自然、利用自然的能力和重要意义；“民为贵，社稷次之，君为轻”强调百姓的重要地位。因此，D项突出人的地位和强调民的作用，D项正确；“齐物”认为宇宙间一切事物，如生死寿天，是非得失，物我有无，都应当同等看待；“逍遥”是一种无拘无束的逍遥境界，既指身体的不受羁绊束缚，又指心灵的自由放逸，排除A项；”天行有常”的意思为大自然的运行有其自身规律，“仁政”是儒家的政治主张，主张统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心，排除B项;“法古无过，循礼无邪指效法古代不会有过错，遵循古时礼法不会有邪行；“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，排除C项。
7．（2021·6月浙江选考·1）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
【答案】A
【解析】材料“周王又称‘天子’，被视为天之元子，受天之命以君临人间体现的是西周利用神权来强化王权，A项正确；材料未涉及血缘关系，排除B项；C项与董仲舒的新儒学有关，排除；D项说法与材料无关，排除。故选A项。
8．（2021·6月浙江选考·2）秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了
A．和当地的自然环境和谐地融为一体 B．实用性与装饰性精确巧妙地结合
C．鲜明的民本意识和高超的表现技巧 D．高度概括和细腻写实的艺术手法
【答案】D
【解析】由材料信息“秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮”可知，秦兵马俑大型艺术群塑体现了高度概括和细腻写实的艺术手法，故D正确；材料信息无法体现和当地的自然环境融为一体，故A错误；兵马俑不能体现实用性，故B错误；“民本”主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等，材料没有民本意识的信息，故C错误。
9．（2021·湖南学业水平·1）有学者对《诗经》风.雅.颂的时代与内容进行考察，其发现如表1所示：
表1
多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度
《周颂》 西周初年 颂天
《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
据此可知，西周初年至春秋中叶
A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟
【答案】C
【解析】根据材料可知西周对“天”的态度有歌颂到置之不理，逐渐弱化“天”，可见更加注重人事，故C项正确；对天”的渐趋淡化，宗教色彩不断弱化，排除A项；材料与礼乐制度无关，非除B项；材料不涉及人性的讨论，排除D项。故选C项。
10．（2021·天津学业水平·1）孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者（ ）
A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众
【答案】B
【解析】材料“孔子认为‘身正'是为政者的重要品质“不游意于法之外，不为惠于法之内”体现的是二者都主张对统治者行为规范的约束，B项正确；法家主张以法治国，排除A项；材料与限制君权无关，排除C项；孔子主张维护的是没落的奴隶主贵族利益，排除D项。故选B项。
11．（2021·山东学业水平·1）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者
A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同
C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异
【答案】B
【解析】从材料中内容可知，儒家重视礼乐的积极作用和影响，认为礼乐能使“上下和”；墨家认为“乐”对人产生负面影响，应废止。由此可知，儒、墨两家都认为“乐”对人有外在的重大影响，B项正确；两个学派认可了礼乐的教化功能，并不是在承认人际关系的复杂性和思想控制的重要性，排除AC项；儒家和墨家并不是在强调自我反省的必要性，排除D项。故选B项。
12. （2021·江苏选考·1）有学者认为，《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律（颁布于公元前252年）规定：商贾和经营客店者“勿令为户”，不分给他们田地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃，由此可见
A.魏律成为秦吏准绳 B.强制耕战成效显著
C.秦国实行以吏为师 D.抑商思想影响渐广
【答案】D
【解析】材料反映了秦简中收录了魏律中打击和抑制商人的两条法律条文，这说明战国时期抑商思想影响渐广，D项正确；秦简收录两则魏律条文，不代表秦吏以魏律为准绳，排除A项；材料强调的是抑商思想，没有涉及强制耕战，排除B项；材料强调的是秦国对商人的抑制，没有体现以吏为师，排除C项。故选D项。(共38张PPT)
“
2022
中华文明的起源
THE ORIGIN OF CHINESE CIVILIZATION
授课人：***
目录
主干知识
main Knowledge
考点解读
The test interpretation
考点分析
The test analysis
课堂练习
class-exercise
01
02
03
04
01
主干知识回顾
Review of main Knowledge
一、经济
1、农业
（1）耕作方式的演变：刀耕火种（原始社会）——石器锄耕（夏商、西周）——铁犁牛耕（春秋战国）
（2）土地制度的演变
土地公有制（原始社会）——井田制（西周）——封建土地所有制（春秋战国时确立）
知识回顾
一、经济
2、手工业
（1）制瓷业：原始瓷器出现和丝织业发展（商）；
（2）冶金业
01.商周青铜制造（礼制的象征，代表权力和秩序）；西周已有铁器；
02.春秋战国：冶炼生铁和块炼钢；三种经营形态并存。
知识回顾
一、经济
2、手工业
（1）制瓷业：原始瓷器出现和丝织业发展（商）；
（2）冶金业
01.商周青铜制造（礼制的象征，代表权力和秩序）；西周已有铁器；
02.春秋战国：冶炼生铁和块炼钢；三种经营形态并存。
知识回顾
一、经济
3、商业
（1）商朝：产生职业商人和货币；
（2）春秋战国时期，出现富足的巨商和繁荣的商业中心，官营局面被打破。
4、经济政策
（1）“工商食官”
（2）重农抑商开始出现（战国）——中国封建社会传统的经济政策（思想）
知识回顾
二、政治
1、“家天下”的开始
王位世袭制（王位和爵位继承上）标志着“家天下”取代“公天下”，夏朝是第一个国家政权。商朝是个弥漫着神权色王朝。
2、西周“天下共主”的局面
分封制（地方管理上）
宗法制（王族内部）
知识回顾
二、政治
3、商鞅变法
（1）背景
① 时代特征：大发展、大动荡，大变革（过渡）
② 经济：生产力发展,井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立
③ 政治：新兴地主阶级发展壮大→要求废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，建立地主阶级专政
④ 军事：诸侯争霸战争，富国强兵
⑤ 思想：百家争鸣
知识回顾
二、政治
3、商鞅变法
（2）目的
① 根本目的：废除奴隶主贵族的特权，建立地主阶级专政
② 直接目的：富国强兵
知识回顾
二、政治
3、商鞅变法
（3）措施
知识回顾
内容 作用
经济（富国） 奖励耕织，重农抑商 增加财政收入，提高生产积极性，增强经济实力
废井田，开阡陌 以法律形式承认土地私有，推动了封建制经济的发展
统一度量衡 便利赋税征收；便利各地经济的交流和发展
政治 实行什伍制、连坐制 建立严密的户籍制度 强化对民众的管理与统治
废分封，行县制 强化了中央集权
二、政治
3、商鞅变法
（3）措施
知识回顾
内容 作用
军事（强兵） 奖励军功，废除“世卿世禄”制，实行“军功爵制” 打击了贵族的特权，树立地主阶级优势，提高军队战斗力
思想 燔诗书而明法令 加强思想文化统治，极端压制了人民的思想，对于我国文化典籍也是一种摧残
习俗 “塞私门之请”，移风易俗禁止父子兄弟同居一室； 强行推行一夫一妻的小家庭政策 杜绝腐败滋生，增加小农户数量及其生产积极性
二、政治
3、商鞅变法
（4）评价
①性质：地主阶级封建化改革
②特点：以农战和法治为核心，全面性与彻底性
知识回顾
三、文化
（1）文学
现实主义文学的奠基——《诗经》（西周初年至春秋中叶）；
浪漫主义文学的奠基——《离骚》(战国)。
（2）艺术：商代的甲骨文，汉字已形成完整体系。
（3）思想：百家争鸣（春秋战国）
（4）科技：“司南”（战国），具有制作火药的知识，科技初步发展。
知识回顾
中华文明形成的重要阶段，中国由野蛮走向文明的重要时期。
从社会形态来看，经历了原始社会、奴隶社会，并在春秋战国时期向封建社会转型。
从文明形态来看，主要是历经了采集渔猎、农耕文明。
农业经济，耕作方式主要经历了刀耕火种、石器锄耕和铁犁牛耕。铁犁牛耕技术的产生，社会生产力得以提高，促进了农业经济的发展，精耕细作的农耕经济模式确立，为古代中国的政治和文化科技的发展提供了物质基础。
农业的发展也为先秦的工商业的发展提供了物质基础，并在春秋战国时期打破了官府垄断的局面。
政治呈现的特征是从“公天下”到“家天下”、从“方国联盟”到“天下共主”再到中央集权的演变。
文化上具有自由开放、兼容并包的特征，春秋战国时期出现了“百家争鸣”的思想活跃局面。学术下移，从“学在官府”到“学在民间”。
阶段特征
夏商、西周 春秋战国
政治 井田制 冶铜技术 工商食官 铁犁牛耕
土地私有制的兴起
冶铁技术
经济 王位世袭制、分封制 宗法制、礼乐制度 早期国家政治制度的特点 诸侯争霸、商鞅变法
宗法制与分封制的瓦解
文化 甲骨文 百家争鸣
主干知识
02
考点分析
The test analysis
（2021·全国乙卷·24）．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
真题回顾
（2020·全国I卷·24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝
A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战
真题回顾
2019·全国I卷·24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出
A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化
真题回顾
（2018·全国I卷·24）《墨子》中有关于“圆“直线“正方形“倍的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣
真题回顾
（2017·全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封( )
A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
真题回顾
2017 2018 2019 2020 2021
考点 分封制 百家争鸣 宗法制 分封制 分封制
题型 选择题 选择题 选择题 选择题 选择题
设问 说明 反映 反映 表明 说明
考点统计与分析
考点统计与分析
考查主要集中于政治模块，高频考点主要有分封制、宗法制与百家鸣，尤其是分封与宗法制的考查。
从题型上看，主要是以选择题型为主。
从设问来，主要是反映与说明类设问，要求考生从材料中分析事物或历史现象的本质。
03
考点解读
The test interpretation
分封制与宗法制
分封制 宗法制
含义 周天子把土地和人口分封给诸侯建立诸侯国，以拱卫王室 利用父系血缘关系的亲疏来分配和维系政治权力的政治制度
目的 巩固奴隶主贵族的统治 维护分封制下的统治秩序、贵族的特权
内容 对象：先代贵族、王族、功臣诸侯权利：受封土地、人口；拥有和世袭诸侯国内军政大权；诸侯义务：效忠周王、定期朝贡述职、随王征伐 核心：嫡长子继承制（标准：身份+年龄）
特点 层层分封、相对独立 兄弟相宗、等级森严
作用 “天下共主”，加强王权，有利于加强中央对地方的控制；扩大疆域，促进边远地区经济文化的发展。 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止贵族间权力继承的纷争，维护了统治集团内部的稳定，对中国社会的影响巨大
关系 表里关系：分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制分封的依据 演变 源于商，始于周，瓦解于春秋，废止于战国（根源：生产力的发展）
百家争鸣的内容
流派 时间 代表人物 阶段特征 思想主张
儒家 春秋 孔子 创立 “仁”为核心，主张德治
战国 孟子 蔚然大宗 仁政、民贵君权、性本善
荀子 仁义与王道、君舟民水、性恶论
道家 春秋 老子 创立 道是万物本源、无为而治、辩证法
战国 庄子 齐物论、逍遥论
法家 战国 韩非子 法治观、集权观、改革观
墨家 战国 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节用
儒家“仁政”等思想，具有和谐意识同，对于调节人际关第、社会稳定具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想也为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。
道家无为的思想，对于人与自然的和谐相处，促进社会的可持续发展具有很大的现实价值。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
法家的法治观、改革观，对于当今改革、社会主义民主法治建设来说，具有借鉴意义。
墨家的“兼爱”、非攻等思想，对今天人们所追求的平等博爱、和平和尊重人才有着重要的意义。
价值与现实意义
1、经济上：封建经济的兴起
（1）青铜时代向铁器时代转变，石器锄耕向铁犁牛耕技术发展。
（2）土地制度由井田制向封建土地所有制转变。
2、政治上：贵族政治逐渐向官僚政治转变
分封制逐渐崩溃，王室衰微，诸侯争霸，各国变法。如秦商鞅变法废除世卿世禄制，实行军功授爵制。
春秋战国
社会转型
04
课堂练习
class-exercise
（2021·全国甲卷·24）．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ）
A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持
课堂练习
（2019·全国III卷·24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制
课堂练习
（2018·全国II卷·24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明
A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因
课堂练习
（2019·全国II卷·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大
课堂练习
（2021·1月浙江选考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权
C.血缘关系是分封的唯一依据 D.维持了周朝四百余年的统治
课堂练习
（2021·1月浙江选考·2）春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是
A．“齐物”；“逍遥” B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
课堂练习
（2021·6月浙江选考·1）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
课堂练习
（2021·6月浙江选考·2）秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了
A．和当地的自然环境和谐地融为一体
B．实用性与装饰性精确巧妙地结合
C．鲜明的民本意识和高超的表现技巧
D．高度概括和细腻写实的艺术手法
课堂练习
