2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册9.2《项脊轩志》（100张PPT）

(共100张PPT)
项脊轩志
归有光
珠海市第二中学
高山
题目解释
选自《震川先生集》卷十七（上海古
籍出版社1981年版）。有删节。项脊轩，
归有光的书斋名。
作者祖上居于昆山项脊泾，故名。
志，一种文体。
归有光（1507-1571),字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，卒于南京，明代散文家。
嘉靖十九年（1540)中举人。其后20余年8次会试不第。后移居嘉定安亭江边，读书讲学，被称为震川先生。嘉靖四十四年（1565)始中进士，授长兴知县。后为南京太仆寺承，参与撰修《世宗实录》。有《震川先生集》行世。
明代中叶，文坛上出现了前、后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。但至嘉靖年间，已流为盲目尊古。王慎中、茅坤、唐顺之等人起而抵制，提倡唐宋古文，被称为唐宋派，其魁首实为归有光。在诗论上，他也批判复古倾向，其基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间名文未尝不佳，前、后七子标榜“文必秦汉，诗必盛唐”，实则泥古成风，走入歧途。
归有光反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的作品以散文为主，十之八九为经解、题跋、论议、赠序、寿序、墓志、碑铭、祭文、行状以及制义之作，其中有些作品表现了对当时政治的不满，有些作品表现出对人民的同情。在若干记叙、抒情散文中，能做到“无意于感人，而欢愉惨侧之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）。
其艺术特色是：①即事抒情，真切感人。如代表作《项脊轩志》，以“百年老屋”项脊轩的几经兴废，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，极富人情味。②注重细节，刻绘生动。如《项脊轩志》写景，发扬了唐宋文的优良传统，确非前、后七子所及。③篇幅短小，言简意赅。他的散文名作，如《项脊轩志》《先女北事略》《思子亭记》《女二二扩志》《寒花葬志》等，均未超过千字。④结构精巧，波折多变。如《宝界山居记》由太湖风景写到宝界山居，又对比唐代王维之纲川别墅，并对王维发了议论；《菊窗记》，从洪氏之居的地势、风景写到古人仲长统与陶渊明，夹叙夹议，跌岩多姿。
归氏散文虽多写身边琐事，但他的《备委事略》《昆山县委寇始末书》《蜀贷呈子》等文，刻画了诿寇入侵后昆山一带“屋庐皆已焚毁，费聚皆已馨竭，父母妻子半被屠，村落之间哭声相闻”的惨状；《书张贞女死事》《张贞女狱事》等文，揭露了恶霸横行、吏治腐败的现实；《送恤刑会审狱闪文册揭帖》《九县告示》《乞休申文》等文，表达了自己为民请命的心怀；《可茶小传》(鹿野翁传》等传记文，勾勒了一些普通人物的形象；《已未会试杂记》《千戌纪行》等纪行文，记载了当时一些民情世态。这些作品均有一定的社会意义。
作者介绍
归有光（1507-1571),字熙甫，号震川，昆山
（今属江苏）人，后徙居嘉定（今属上海）,世称震
川先生，明代散文家。
学习环节一
通读全文排除阅读障碍
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，
庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨
（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于
厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母
婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室
西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊
（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指
叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板
外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，
大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：
“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖
太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，
能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，
殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩
中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，
述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓
阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南
阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，
不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
学习环节二
学生质疑师生解疑
第一组解释下列疑难词语。
1方丈
2雨泽下注
3北向
4修葺（qì）
5前辟四窗
6垣墙周庭
7以当南日
8日影反照
9室始洞然
第一组解释下列疑难词语。
1方丈：一丈见方，九平米。
2雨泽下注：雨水向下流淌。
3北向：向北。
4修葺（qì）：修理，修整。
5前辟：在前面开了四扇窗户四窗。此处前面是指北面。
第一组解释下列疑难词语。
6垣墙（于）周庭：在庭院四周吃上矮墙。
7以当南日：来挡住从南面射来的光线。
8日影反照：日光反映照射留下来的影子。
9室始洞然：屋子才明亮的样子。
第二组解释下列疑难词语。
1杂植2旧时栏楯
3亦遂增胜。4偃仰啸歌，
5冥然兀坐，6万籁有声；
7三五之夜，8明月半墙，
9桂影斑驳，10珊珊可爱。
第二组解释下列疑难词语。
1杂植：错杂种着
2栏楯：栏杆。
3增胜：增加光彩，增加景致，增加美感。
4偃仰啸歌：低头抬头长啸歌吟。
5冥然兀坐：静静地样子一个人坐着。
第二组解释下列疑难词语。
6万籁有声：万物的声音都有了。
7三五之夜：农历每月十五的夜晚。
8明月半墙：皎洁的月光照在墙体的一半。
9斑驳：色彩相杂不纯的样子。
10珊珊可爱：树影摇动的样子。
第三组解释句子中红色的词语。
1予居于此
2多可喜
3先是
4南北为一
5迨（dài）诸父异爨（cuàn）
6墙往往而是
7东犬西吠
8庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
第三组解释句子中红色的词语。
1.予：我。
2.可：值得.
3.先(于)是:正常语序为先(于)是,翻译为在这之前.
4.南北为一:南北成为一体.
第三组解释句子中红色的词语。
5.迨（dài）：等到。
异爨（cuàn）:不同的灶台。分家过日子。
6.墙往往而是:砌的墙常常是这样.
7.东犬西吠:东家的狗向西叫。
8.始：当初，开始。已：已而，不久。凡再变矣：总共变化了两次。
第四组解释下列加点的词语。
1老妪（yù）:老女人，老婆婆，老太太。
2先大母：过世的祖母。
3乳二世：喂养两代人。乳：喂母乳。
4先妣（bǐ）：过世的妈妈。抚之：对待她。
5每谓余曰：常常对我说。
第四组解释下列加点的词语。
6某所，而母立于兹：某某地方，你的妈妈站在这儿。
7呱呱（gū）而泣：哇哇地哭着。呱呱：形容婴孩哭泣的声音。
8娘以指叩门扉曰：（你的）妈妈用手指敲着门扇说。
9外相为应答：从外面一一来做回答。
10语未毕：话语没有说完。
第五组解释下列加点的词语。
1束发：系结头发。
2大母过余曰:奶奶来看我说。
3若影：你的影子。
4竟日：整天。
5大类女郎：十分像女孩子。
6比去：等到离开。
第五组解释下列加点的词语。
7以手阖门：用手关上门。
8则：那么。顷之：不一会儿。
之：音节助词，不译。
9象笏（hù）：象牙做的笏板。
10执此以朝：拿着这去上朝廷。
11他日汝当用之：将来你一定会用上它。
12不自禁：不能控制住自己。
第六组解释下列加点的词语。
1故尝为厨
2余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，
3久之，
4能以足音辨人。
5轩凡四遭火，
6得不焚，
7殆有神护者。
第六组解释下列加点的词语。
1故尝为厨：过去曾经是厨房。
2余扃（jiōng）牖（yǒu）而居：我关上窗户住着。
而：关系连词，表修饰关系，翻译为“地”，或不译。
3久之：时间长了。之：音节助词不译。
第六组解释下列加点的词语。
4.能以足音辨人。以：凭借。
5.轩凡四遭火：项脊轩总共遭遇了四场火灾。
6.得不焚：能够不被焚烧。
7.殆：大概。
第七组解释下列加点的词语。
1.余既为此志，
2.吾妻来归，
3.或凭几学书
4.吾妻归宁，
5.述诸小妹语曰：
6.其后二年，
7.余久卧病无聊，
8.乃使人复葺南阁子，
9.其制稍异于前。
第七组解释下列加点的词语。
1.余既为此志:我已经写下这篇志。
2.吾妻来归：我的妻子嫁到我家来。
3.或凭几学书：有的时候凭靠着几案学习书法。
4.吾妻归宁：我的妻子回娘家省亲。
5.述诸小妹语曰：转述小妹妹们的话说
第
七组解释下列加点的词语。
6.其后二年：那以后两年。
7.余久卧（以）病无聊：我长时间因病情躺着没有寄托。
8.乃使人复葺南阁子：于是让人再次修理南阁子。
9.其制稍异于前：它的规模稍稍和之前不同。
学习环节三
逐段翻译，概括段意
第一段译文
　　项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。
　　
又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
第一段大意：项脊轩的建筑定性、面积、历史、居室环境、修葺、改造、改变后的环境。【言外之意，此处诚然是美景，然人气不旺，门可罗雀，但是作者心性高，居此为乐，因为心中有大志，有读书之乐。】
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。
　　
家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。
我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
第二段大意：身处项脊轩，回忆数件事——家族衰败族人不和、老妪对我回忆娘亲的恩情、先大母对我的爱和期待。【家人的不和衰败是家人无顶梁柱；痛苦的回忆，也多少可以看出作者读书科举的重要和内心的巨大压力，“万般皆下品，惟有读书高”，读书是个人前途和家族振兴的希望之光；祖母赠象笏与我，可以看出祖母对我的坚信“光宗耀祖”之日可待。】
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
　　
第三段大意：居住在项脊轩我可以凭借声音识别人，项脊轩躲过四次火灾。【言简意赅，独特的经历，神奇的百年老屋。】
第四段译文 我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？
　　
第四段大意：自比古人，自信苦读定不负心中大志。【道出了读书人的少年大梦。】
第五段译文 我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
第五段大意：补叙我的妻子和项脊轩有关的故事及其第二次修葺。【物是人非，人生无常，能不伤怀？】
　　庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
第六段大意：庭院的大树已经撑起一方烟火。【睹物思人，不思量自难忘，惟有独彳亍。】
文化常识
一、每个月的特定日
农历每月初一：朔。
农历每月十五：望。
农历每月十六：既望。
农历每月月末一天： 晦。
古代月份的特定日子各有称呼，主要根据月相来判断： 初一 既死霸（既死魄）、朔、朔日、朔旦、初吉
初二 旁死霸（旁死魄）、朒
初三 载/哉生霸（载/哉生魄）、载/哉生明、朏
初八（小月）、初九（大月） 上弦
十五（小月）、十六（大月） 既生霸（既生魄）、望
十六（小月）、十七（大月） 旁生霸（旁生魄）、既望
十七（小月）、十八（大月） 既旁生霸（既旁生魄）
廿二（小月）、廿三（大月） 下弦
廿八（小月）、廿九（大月） 载/哉死霸（载/哉死魄）
廿九（小月）、三十（大月） 晦、朓
文化常识
二、古代建筑名称
二、古代建筑名称
可以从五个方面来介绍
一是单体建筑，
二是群体建筑，
三是室外景观，
四是景观建筑
五是佛教建筑。
一、单体建筑
亭台楼阁、
桥廊榭舫、
馆轩辕斋、
殿室堂厅、
房舍窝棚、
塔阙牌坊。
一一1.亭台楼阁
亭：有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里。
台：用土或砖石筑成的方形的高而平的建筑物。
楼：重屋也，两层以上的房屋。古代建筑名称
阁：一种架空的小楼房，传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊的楼，如：滕王阁。
　
2.桥廊榭舫
桥：架在水上或空 中便于通行的建筑物。
“桥”原本是一种高大的树，因为够高大，砍下来就够长放在河面，可以连着两边岸，即独木桥。
廊：有顶作为覆盖的通道称廊。有顶的桥称为桥廊，也可以叫廊桥（遗梦）。屋檐之下的过道，如：九曲回廊。
榭：建在高台或水面(或临水)上的木屋。
舫：是仿照船的造型，在水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景。
　　
3.馆轩辕斋
馆：小型规模的休息与会客的厅堂，有时也作为一个建筑群的称呼。
轩：原指古代有围棚或帷幕的车。也指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物和有窗的长廊或小屋。
辕：旧时指军营、官署的外门，借指衙署。
斋：原指古人斋戒时的居所。也常指雅静的书房、学舍等。
　　
4.殿室厅堂
殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。
室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。
厅：古代建筑中为会客、宴会、行礼用的房间，多作聚会、宴请、赏景之用，所以很多有观景平台。
堂：为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间，是主人起居之所，也是社交活动的场所。
　　
5.房舍窝棚
房：多为单一功能的房屋，一般作为静修、读书之用。
舍：居住、休息的房子，。《说文》按,客店也
窝：1.禽兽或其他动物的巢穴，喻坏人聚居的地方：～巢。鸟～。贼～。2.临时搭成的简陋的小屋：～棚。～铺。
棚：用竹木搭成架子，上面覆盖席、布等做成的遮蔽风雨日光的东西或简陋的小屋:《说文》编木横竖为之皆曰栈曰棚,今谓于上以蔽下者曰棚。段玉裁注:“《通俗文》曰:'板阁曰栈,连阁曰棚。’析言之也。许云:'棚,栈也。’浑言之也。”
　　
6.塔阙牌坊
　　 塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。
　　 阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。
　　 牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。如：贞节牌坊。
二、群体建筑：
陵城池堡、
宫庄宅驿、
府邸庭院、
厢宇耳配。
　　 1.陵城池堡
陵：帝王的墓地，如：明十三陵。
城：都邑四周防御的城垣，如长城。
池:护城河：城堡或其他筑垒地方围墙外面深而宽的壕沟,通常注满水城郭沟池以为固。——《礼记·礼运》城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》,无水曰隍,有水曰池。——《易·泰虞》注,又如:池隍(古代掘土筑城,城下之地,有水称池,无水称隍。因以“池隍”借指城市。);池堑(护城河).某些四周围起象水池形状的处所,节方圆以定形,锻金铁而为池。——傅玄《砚赋》
堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡，读“瀑”音。
2.宫庄宅驿
宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。
庄：村落，田舍
宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。
驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马：～站。～馆。
3.府邸庭院
府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，后者如：总统府。
邸：高级官员的住所，如：官邸。
庭：堂阶前的院子：～院。～园。～除（“除”，台阶），厅堂：～宇。～闱（父母所属内室，借指父母）。
院：院子，如：四合院儿。
　　
4.厢宇耳配
厢：正房两侧房屋，如：西厢房。
宇：屋檐，后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇。
耳：正房或厢房两侧连着的小房间。如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两耳”。在过去，中间的正房是给长辈住的，耳房是小辈人住的，有地位的差别。
配：宫殿或寺庙正殿两旁的偏殿。起衬托，陪衬作用。
三、室外景观：
园庭场苑
　　
园:原指别墅游息之所，现指供人游玩、娱乐的公共场所：旧指历代帝王以及亲王、妃嫔、公主之墓：～庙（帝王墓地所建之宗庙）。～陵（帝王的墓地）。
庭： 堂阶前的院子：～除（“除”，台阶），厅堂：～宇。～闱（父母所属内室，借指父母）。
场:平坦的空地，祭坛旁的平地。牺牲坛场。——《汉书·郊祀志》。注:“平地为场。”灵场之威。——《法言·问明》。注:“鬼神之坛也。”
苑：古代养禽兽植林木的地方，多指帝王的花园：鹿～。御～。～囿。后来多指帝王游乐打猎的地方。
四、景观建筑小品：
杆、栏、槛、池、涧、隈、坛、坞、岗
1杆：杆子,器物上像棍子的细长部分；兵器,盾牌。杆,古作干,俗加木。—《正字通》
2栏：由扶手和支柱构成的栅杆护围栏,木栏也,谓阶际木句栏。——《玉篇》
3槛：关牲畜野兽的栅栏；一曰圈也。谓所以闲兽。——《说文》；又如:槛羊(栅栏中的羊);槛緤(拴兽的绳索);槛兽(笼中之兽。喻失去自由者)；栏杆的纵木。云攀殿槛。——《汉书·朱云传》；栏杆的横木。坐堂伏槛,临曲池些。——《楚辞·招魂》；泛指栏杆。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——王勃《滕王阁序》；槛车;囚车
　　
4池：旧时指剧场中正厅前部：池座。
5涧：夹在两山间的水沟.
6隈：本义山水等弯曲的地方：山～。水～。城～。建筑指角落：隅～。指角或角落考之四隈。—左思《魏都赋》
7 坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。
8坞：小障蔽物，防卫用的小堡。亦称“庳城”。四面高中间凹下的地方：山～。花～。水边建筑的停船或修造船只的地方：船～。
9岗：高起的土坡：山～。景阳～。平面上凸起的一长道。守卫的位置：～哨。门～。站～。
五、佛教建筑：
1刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。
2寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。古代建筑名称
3庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。
4祠：比庙规模小一些的建筑，如宗祠。
5观：道教的庙宇，如白云观。
6庵：尼姑住的佛寺，如尼姑庵。
文化常识：三、古代的科举考试的等级
隋唐五代时期，科举考试分为乡试（解试）、省试两级。北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试（解试）、省试、殿试三级考试。元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋中期以后，“解试”改为“每三年一开科场”。考试一般在各州府举行。元、明、清时期改为“乡试”。
乡试（解试）一般都在当年的秋季八月举行，录取名额按地区分配，各地名额多少，并不一致。解试合格被称为“得解举人”，即后来乡试合格的“举人”，第一名都称为“解元”。唐宋时期，针对解试合格举人进行的复试，在中央政府的尚书省举行，因而称为“省试”。唐代省试合格后，即赐予进士及第。宋朝创立殿试制度之后，省试成为取得殿试资格的一种考试。元、明、清时期，改称为“会试”。省试或会试都是由礼部主持，在当年春季的一二月份举行，一般也有大致的录取名额。省试第一名称“省元”，即后来会试第一名所称的“会元”。
殿试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的复试，是科举考试三级考试中最高的一级考试，一般都在皇宫禁苑的大殿内举行。如宋朝的殿试在崇政殿举行，清代的殿试在保和殿举行。宋、元、明时期的殿试，一般在三月份举行。清朝乾隆年间，殿试改为在四月二十一日举行，以后遂成为清朝的定制。北宋中期以后，参加殿试者一般都被恩赐及第，不再黜落，只是根据殿试的成绩，重新排列名次而已。
宋代殿试，一般分为五甲：第一二甲赐进士及第，第三四甲赐进士出身，第五甲赐同进士出身。明、清时期的殿试，分为三甲：第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第；第二甲若干名，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。名次排定后，要张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。
古代的科举考试都考哪些内容
隋唐以来，乡试（解试）与会试（省试）考试内容大致相同。唐朝初年，进士科的考试仅考试时务策。唐高宗时期，加试杂文、帖经。到中宗神龙元年（705），科举考试就形成了“先帖经，然后试杂文及策”的三场考试制度。所谓“杂文”，在唐中宗以前主要是指箴、铭、论、表之类，到唐玄宗天宝年间，才开始专用诗赋。
北宋初年，沿袭唐及五代旧制，科举考试时，主要考诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条，偏重于以诗赋取士。北宋神宗熙宁四年（1071），王安石在变法中改革贡举，进士科停考诗赋、帖经、墨义，改为四场考试：第一场考本经大义五道，第二场考《论语》、《孟子》大义各三道，第三场考论一首，第四场考时务策三道。南宋时期的进士科，分为经义进士和诗赋进士两种。诗赋进士，第一场诗赋各一首，第二场论一首，第三场策三道；经义进士，第一场考本经大义三道，《论语》、《孟子》大义各一道；第二、第三场所考内容，与诗赋进士相同。
明朝的乡试、会试分三场：第一场考“四书”义三道、“五经”义四道；第二场考论一首、判五条，诏、诰、表各一道；第三场考经史策五道。考试题目和答题主旨主要出自“四书”和“五经”之中。试卷行文，是严格的八股文程式。并且答题内容和行文格式不得有任何的突破。
清朝的科举考试，沿袭明朝的制度，其中也屡有变更，至乾隆五十二年（1787）成为定制：第一场考“四书”文三篇、五言八韵诗一首，第二场考“五经”文五篇，第三场考经史、时务策五道。清朝末年，因为时局发生了巨大的变化，反映在科举考试上，也相应地出现了变更。至于殿试的内容，北宋前期是赋、诗、论三题。神宗熙宁三年（1070），改为考时务策一道。此后，元、明、清一直沿袭不改。
明清科举考试四个等级
1.院试
2.乡试
3.会试
4.殿试
院试是各地考生参加县府的考试，
由省提督学政莅临主持，
及格者称生员，俗称秀才；
乡试是省一级的考试，每三年举行一次，逢子、午、卯、酉年举行，称为“大比”。如果赶上皇帝喜庆，也会下诏加开，称为“恩科”。考期一般在秋季八月，所以又称“秋闱”。主考、副主考均由朝廷临时选派。乡试中举，称为乙榜，又称桂榜。取中者称为举人，俗称孝廉，或称登贤书。考得第一名者，称解元；
会试在乡试次年举行，是中央一级的考试，由阁部大臣主持，每逢辰、戌、丑、未年举行，又称“春闱”。取中者为贡士，第一名称“会元”；
殿试则是皇帝亲自主持，分三甲出榜：一甲三名，分别称状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。二、三甲第一名一般称为“传胪”。殿试只用来定出名次，能参加的贡士通常都能成为进士，不会再有落第的情况，并从此官服加身，荣耀无比。
文化常识
四、九族五服
文化常识：六、异爨 yìcuàn
分家各起炉灶
迨诸父异爨。——明· 归有光《项脊轩志》
国语辞典
异爨：分立门户，各自为炊。
《旧唐书．卷七七．刘德威传》：「再从同居，家无异爨，合门二百余口，人无间言。」
《宋史．卷四五六．孝义传．洪文抚传》：「子孙众多，以孝悌著称。六世义居，室无异爨。」
小结：
《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。文中有一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，修葺不居等，用语平淡而
情感浓厚，我们要注意领会其中的妙处。
再见！