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《六国论》
苏洵
语言建构与应用:通过诵读文本,理清文本实词虚词
思维发展与提升:梳理文本,理清文本脉络
审美鉴赏与创造:感悟论一类文体的语言特色
文化传承与理解:理解“六国破灭”之理,感悟自强之道
学习重点:感悟论一类文体的语言特色
学习难点:理解“六国破灭”之理,感悟自强之道
苏洵,1009年~1066年,北宋文学家,字明允,汉族,眉州眉山人。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。
惟天下之静者,乃能见微而知著。——《辨奸论》
天下之车,莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。——《名二子说》
夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。——苏洵《辨奸论》
宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。
论,文体的一种,即议论文。 三国魏·曹丕《典论·论文》:“盖奏、议宜雅,书、论宜理。”宋·张表臣《珊瑚钩诗话》卷三:“言其伦而析之者论也。” 分为两种:一种是政论,主要用于发表作者对于时政的见解和主张;一种是史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。
六国破灭, 非 兵 不 利, 战 不 善, 弊 在 赂 秦。
六国灭亡,不是因为武器不锋利,仗打得不好,弊病在于向秦国割地求和。
赂 秦 而 力 亏, 破 灭之 道 也。
向秦国割地求和,自己的实力就亏损,这是灭亡的原因。
亏损
或 曰: 六国 互 丧, 率 赂 秦 耶?
有人说:“六国相继灭亡,都是因为向秦国割地求和吗?”
兵器
原因
相继
赠送财物
全都
曰: 不 赂 者 以 赂 者 丧。
回答说:不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。
盖 失 强 援, 不能独 完。
因为失去了其他国家强有力的援助,不能单独保全。
故曰: 弊 在 赂 秦 也。
所以说:弊病在于向秦国割地求和啊。
因为
因此
因为
保全
秦 以 攻 取 之 外, 小 则 获 邑,
秦国除用攻战获取土地之外,(还收到诸侯的贿赂)小的就得到邑镇,
大 则 得 城。 较 秦 之 所 得,与战胜 而 得 者,
大的就得到城市。把秦国通过割让而获得的土地,与战胜而得到的土地比较
凭借
其 实 百 倍; 诸 侯 之 所 亡, 与 战 败 而 亡 者,
这实际上多达百倍;把六国因割让而丧失的土地,与战败而丢失的土地比较
邑镇
比较
这
丢失
其 实 亦 百 倍。则 秦 之 所 大欲, 诸侯 之 所 大 患,
这实际也多达百倍。那么,秦国最大的欲望,六国诸侯最大的忧患,
固 不在战 矣。思 厥 先 祖 父, 暴 霜露, 斩 荆 棘
的确就不在战争了。想想他们死去的祖辈父辈,冒着霜露,披荆斩棘,
的确
那么
忧患
以 有 尺寸之地。子孙 视 之 不甚 惜,举以 予 人, 如 弃 草芥,
才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜,拿它送给别人,好像丢弃小草
同曝
其
死去的
祖辈父辈
才
送给
今日割 五 城, 明日 割 十 城,然后 得 一 夕 安 寝。
今天割让五座城,明天割让十座城,然后才能得到一夜的安睡。
起 视 四 境,而秦 兵又至矣。 然 则 诸侯之地有限
待起来一看四方边境,秦国的军队又到了。既然如此,那么诸侯的土地有限,
这样之后
暴 秦之 欲 无 厌, 奉 之 弥繁, 侵之愈急。
强暴的秦国的欲望没有满足之时,诸侯送给秦国土地越多,秦国侵略越急迫。
满足
送给
边境
既然如此
军队
故 不 战 而 强 弱 胜 负 已 判 矣。至于 颠 覆,
所以,不用作战,谁强谁弱、谁胜谁负已经判然分明了。六国终于灭亡
理 固 宜 然。古人云:“以 地 事 秦, 犹 抱 薪 救火,薪不 尽,
是理所当然的。古人说:“用土地侍奉秦国,好像抱着柴火救火,柴不烧完,
火 不 灭。” 此言得之。
火不会熄灭。”这话说对了。
决定,确定
正确
侍奉
正确
到了······的地步
齐人未尝 赂 秦, 终 继五国灭亡, 何 哉?
齐国不曾向秦国割地求和,最后也随着五国灭亡,为什么呢?
与 嬴而不助五国也。 五国 既 丧, 齐 亦 不 能 免。
这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡,齐国也不能幸免了。
燕 赵之 君, 始有 远 略, 能 守 其 土,
燕国与赵国的君主,起初有远大的谋略。能够守住他们的国土,
曾经
谋略
国土
随着
亲附
灭亡
幸免
义 不 赂 秦。是故 燕 虽 小 国而后亡,
坚持正义而不向秦国割地求和。所以燕国虽然是个小国却后灭亡,
斯 用兵之效也。至 丹以 荆 卿 为 计,
这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略
坚持正义
这
等到
虽然
始 速祸焉。 赵 尝 五战 于 秦, 二 败而 三 胜。
才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次,败了两次,胜了三次。
招致
后 秦 击 赵 者 再, 李牧 连 却 之。 洎 牧 以 谗 诛
后来秦国两次攻打赵国,李牧连续打退了它。等到李牧因为受馋谤而被杀害。
邯郸 为 郡, 惜 其用 武 而 不 终 也。
赵国都成邯郸才变成秦国的一个郡,可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。
况且,燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净时候,可以说是智谋穷竭
两次
且 燕赵 处 秦 革 灭 殆 尽 之 际, 可谓智力孤危,
可惜
况且
打退
等到
坚持到底
战败而亡,诚 不 得 已。向 使 三 国 各 爱 其 地
国势孤危,战败而亡,实在是不得已的。如果当初三国各自爱惜他们的国土
齐人勿 附于秦, 刺客 不 行, 良将犹在
齐人不亲附秦国,燕国的刺客不动身赴秦,赵国的良将还活着,
那么胜败存亡的命运, 应该能够与秦国相较量,或许还不易估量。
实在
则 胜 负 之数,存亡之理,当 与 秦 相 较, 或 未 易 量。
天数,命运
动身
如果
倘若
或许
呜呼! 以 赂 秦之 地 封 天下之谋臣,
唉! 如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣,
以 事 秦 之 心 礼 天 下 之奇才,并 力 西 向,
用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才,合力向西对付秦国
那么,我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊!有这样的形势,
则 吾 恐 秦人 食 之 不 得 下咽也。悲夫, 有如此之势
用
礼遇
封赏
而 为 秦 人 积威 之 所 劫, 日 削 月 割, 以 趋于亡。
却被秦国积久而成的威势所胁迫,天天削弱,月月割地,而走向灭亡。
为 国 者 无 使 为 积威之 所劫哉!
治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊!
被动句
治理国家
每天
走向
夫六国与秦 皆 诸侯, 其 势 弱于秦,
六国和秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,
而 犹 有可以不 赂 而胜之 之 势。 苟 以天下之大
却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下
如果
下 而从 六国 破亡之故事,是又在六国下矣。
自降身份追随六国灭亡的前例,这就又在六国之下了。
追随
前例
一、一词多义
1.兵
非兵不利
斯用兵之效也
而秦兵又至矣
名词,兵器,武器
名词,武力
名词,军队
2.故
下而从六国破亡之故事
故不战而强弱胜负已判矣
君安与项伯有故《鸿门宴》
暮去朝来颜色故《琵琶行并序》
既克,公问其故《曹刿论战》
广故数言欲亡,忿恚尉《陈涉世家》
形容词,旧的,过去的
连词,所以
名词,交情
形容词,旧,老
名词,原因,缘故
副词,故意,特意
一、一词多义
3.得
较秦之所得
此言得之
则吾恐秦人食之不得下咽也 君为我呼入,吾得兄事之《鸿门宴》
动词,得到,获得
形容词,适宜,得当
4.与
与嬴而不助五国也
夫六国与秦皆诸侯
与战胜而得者
动词,亲附、亲近
连词,和,同,表示并列
介词,跟,同,表示比较 的对象
助动词,能够
助动词,应当
一、一词多义
5.以
不赂者以赂者丧
秦以攻取之外
以有尺寸之地
至丹以荆卿为计
介词,因为
介词,用,凭
副词,才
介词,把,用
6.于
赵尝五战于秦
齐人勿附于秦
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦
介词,和,同
介词,向,对
介词,比
二、古今异义
(1)至于颠覆
古义:表示由于上文所说的情况,引出下文的结果。
今义:①表示达到某种程度;②连词,表示另提一事。
(2)其实百倍
古义:它的实际数目。今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。
(3)思厥先祖父
古义:泛指祖辈和父辈。 今义:父亲的父亲。
(4)可谓智力孤危
古义:智谋和力量。
今义:人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
(5)刺客不行
古义:不去行刺。 今义:①不可以,不被允许;②不中用;③不好。
三、词类活用
(1)能守其土,义不赂秦
名词用作动词,坚持正义
(2)以事秦之心礼天下之奇才
名词用作动词,侍奉;名词用作动词,礼待
(3)至于颠覆,理固宜然
名词作状语,按道理,从道理上讲
(4)是故燕虽小国而后亡
名词作状语,在……之后
(5)并力西向
名词作状语,向西
(6)日削月割,以趋于亡
名词作状语,一天天地;名词作状语,一月月地
(7)后秦击赵者再,李牧连却之
动词的使动用法,使……退却,击退
(8)小则获邑,大则得城
形容词用作名词,小的战果;形容词用作名词,大的战果
(9)盖失强援,不能独完
形容词用作动词,保全
五、特殊句式
(1)六国破灭,非兵不利,战不善
判断句,“非……”表否定判断
(2)赂秦而力亏,破灭之道也
判断句,“……也”表判断
(3)斯用兵之效也
判断句,“……也”表判断
(4)洎牧以谗诛
被动句,“以谗诛”,因受诬陷被(赵王)杀害。诛,被诛
(5)有如此之势,而为秦人积威之所劫
被动句,“为……所……”表被动
(6)暴霜露
省略句,“暴”后省略介词“于”
五、特殊句式
(7)子孙视之不甚惜,举以予人
省略句,“举”后省略代词“之”,代指土地
(8)奉之弥繁,侵之愈急
省略句,“奉”前省略主语“诸侯”,“侵”前省略主语“秦”
(9)与嬴而不助五国也
省略句,“与”前省略主语“齐”
(10)赵尝五战于秦
状语后置句,状语“于秦”后置,正常语序为“赵尝于秦五战”
(11)其势弱于秦
状语后置句,状语“于秦”后置,正常语序为“其势于秦弱”
(12)苟以天下之大
定语后置句,“之”为定语后置的标志,定语“大”后置,正常语序为“苟以大天下”
【任务一】梳理文本内容
1.整体感知文本,梳理文本脉络
六国论
六国破灭弊在赂秦
中心论点
分论点
赂秦而力亏
土地之争,不在战争
不赂者以赂者丧
先辈所得,不甚惜之
以地事秦,抱薪救火
齐,亲附秦国
燕赵,智力孤危
鉴今
为国者无使为积威之所劫哉
自强而胜之
【任务一】梳理文本内容
2.研读第二段,分析作者的论证思路。
论点
分析,比较论证
分析,对比论证
分析,比喻道理论证
赂秦而力亏
攻取与赂秦所得
战败与赂秦所亡
先祖父奋斗所得
子孙如弃草芥
地有限而欲无厌
抱薪救火
明确:本段先通过秦国攻取所得与接受六国割地所得进行比较,指出“不在战”的观点;再通过先祖父“暴霜露、斩荆棘”与子孙“如弃草芥”对比,说明六国赂秦不当;进而指出赂秦的行为只会增长秦国的大欲,“奉之弥繁,侵之愈急”;最后提出“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”的道理。
【任务一】梳理文本内容
3.研读第三段,分析作者对齐和燕赵的态度有什么不同?
明确:本段中,齐楚燕三国均未赂秦,作为“不赂者以赂者丧”的例子,作者对齐国“与嬴而不助五国也”的行为感到不耻,从“附”可以看出其作为大国却姿态极低,而对于燕国和赵国“义不赂秦”的行为表示赞扬。
齐
燕
赵
与嬴不助五国
始有远略
始有远略
用兵之效
荆卿为计
良将却秦
用武不终
惜
姿态低
贬
【任务一】梳理文本内容
4.研读第5、6段,分析作者是如何“借古鉴今”的。
假设
封谋臣礼奇才
合力拒秦
秦人食之不下咽
反面
有如此之势
积威所劫
日削月割而亡
类比
以天下之大
从故事
在六国之下
借古鉴今
明确:最后两段,作者通过假设论证、反面论证的方法,说明六国完全可以避免被秦国吞并的结果,提出“为国者无使为积威之所劫哉”的观点;再深入类比论证,说明宋国国力不弱于六国,亦不弱于外邦,不能跟六国一样“赂秦”。
【任务二】感悟文本艺术
4.结合文本,分析本文用了哪些论证方法?
论证方法 例子 作用
举例论证
与嬴而不助五国也
论证了“盖失强援,不能独完”
引用论证
古人云:“······”
论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”
类比论证
以天下之大······
借古论今,告诫北宋王朝不能因贿赂而亡国
【任务三】以史为鉴
5.对比分析《阿房宫赋》和《六国论》,你认为六国“亡”的原因是什么?
《阿房宫赋》
以点破面
剽掠百姓不爱民
爱民,戒奢以俭
《六国论》
内部原因
积威所劫
自强,精诚合作
明确:两篇文章都是“借古鉴今”的代表作,分别分析了“秦”和“六国”灭亡的原因,一个以点破面,一个从内部出发,细致剖析,最终目的都是为了劝谏统治者,爱民、戒奢以俭、自强并且精诚合作。
课后作业
1.完成课时作业训练