统编新选择性必修下册7.《一个消逝了的山村》《秦腔》教学课件（21张PPT）

(共21张PPT)
统编新版选择性必修下册第二单元
一个消逝了的村庄
秦 腔
导入新课
文学是时代的镜子，每个时代都在文学世界留下了个性鲜明的印记；散文是心灵的镜子，每个作家都在散文世界寻觅灵魂的诗意居所。让我们继续徜徉于散文的世界，感受时代的脉搏和生命的诗意。
文本研讨
文学社“中国现当代作家作品研习读书报告会”后将进行优秀研习成果的评选，你所在小组决定以对冯至的《一个消逝了的山村》和贾平凹的《秦腔》的研习为基础，选择一个角度深入探究，写作一篇文学评论去参加评选。
学习活动一：知人论世，整合资源
文本研讨
文学评论是一种以作家、作品、文学创作和文学思潮作为评价对象的理论文体。文学评论包括了品味、质疑、鉴别、赏析和评判等多种活动，是阅读能力的最高级状态，也是一种创造性阅读。写作文学评论，首先需要对作家作品有较全面地认识和理解。
学习活动一：知人论世，整合资源
1.将课前分小组搜集的作者简介、创作背景、作品风格及相关评论等资料进行归纳整理，并在课堂上展示交流，补充完善。
文本研讨
学习活动一：知人论世，整合资源
文本研讨
学习活动一：知人论世，整合资源
篇目 作者简介 创作背景 作家风格 评论文章
一 个 消 逝 了 的 山 村
冯至（1905-1993），现代著名诗人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。后返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。
本文选自冯至的散文集《山水》。1942年秋，冯至将过去写的10篇散文集在一起，题名《山水》。《山水》出版后，学界对它的评价很高。《山水》中的《一棵老树》和《一个消逝了的山村》最为精纯。本文是作者20世纪40年代初在昆明近郊森林中一所孤独的小茅屋里创作的。
诗化散文哲理散文
冯至《<山水>后记》
季羡林《诗人兼学者的冯至先生》
解志熙《“灵魂里的山川”之写照——论冯至对中国散文的贡献》
文本研讨
学习活动一：知人论世，整合资源
篇目 作者简介 创作背景 作家风格 评论文章
秦 腔
贾平凹，陕西人，作品有小说《废都》《腊月·正月》《浮躁》；散文《秦腔》《月迹》《丑石》。他的散文陕西特色很浓，常常坦率、真诚地表现自己，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心地描绘人们的生活与风情中，萦绕着一种使人深思的哲理，给读者一种社会、人生的启迪。
本文创作于1983年。在我国西北这块土地上,秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样,成为陕北人民生活的五大要素。作者对秦腔和秦川的人民、生活都饱含热爱,创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文,此文即其一。
地域特质，写实手法，深思哲理。
贾平凹《对当前散文的看法》
费秉勋《贾平凹散文的生命意识》
廉文澂《贾平凹的散文观及其艺术风格》
文本研讨
写作文学评论，可以循着自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。请从内容选择、艺术手法、语言特色、情感表达等角度中选择其一，比读《一个消逝了的山村》和《秦腔》。
学习活动二：比较阅读，感受风格
文本研讨
学习活动二：比较阅读，感受风格
篇目 写作对象 艺术手法 语言特点 情感表达 写作理念 作家
一 个 消 逝 了 的 山 村
消逝了的山村，无名的自然风物，平凡的山水。
善用联想和想象；多种表达方式相结合。
“鄙弃了一切浮夸”，充满原始气息，冷静克制，充满诗意。
冯
至
自然—诗情与哲思：借描绘自然，表达诗性的生活态度和对生命的感受与思考。
还山水以自然的本来面目；深广地关怀世间万物；鄙弃浮夸，朴素真诚。
文本研讨
学习活动二：比较阅读，感受风格
篇目 写作对象 艺术手法 语言特点 情感表达 写作理念 作家
秦 腔
广阔雄浑的秦川，粗犷豪放的秦人，高亢激昂的秦腔，富有生命力的秦地文化。
场面描写有声有势，细节描写真实。
“张扬、大度、力度”，充满乡土气息，丰富形象，情绪饱满。
贾
平
凹
人文—时代与人生：借描绘人文，表达对时代、文化的理解和对社会人生的思考。
张扬散文的清正之气；拓宽写作范围,让社会生活进来
延伸拓展
写作文学评论，还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。也可以从相关评论中选取一个你认可或质疑的观点分析评论、分享交流。分析时须立足作品，提炼理性认识；评论要有理有据，鼓励有个性化的解读。
学习活动三：合作研讨，分析评论
1.有人认为，《一个消逝了的山村》是写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？
延伸拓展
学习活动三：合作研讨，分析评论
延伸拓展
明确：
（1）观点一：同意。文章写于1942年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。
文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教书育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。
学习活动三：合作研讨，分析评论
延伸拓展
明确：
（2）观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了“浩劫”，而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫”，1942年日军轰炸云南保山，死伤无数；文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。
学习活动三：合作研讨，分析评论
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（接上页）冯至曾在散文集《山水·后记》中说：“在抗战中最苦闷的岁月里，多赖那朴质的原野供给我无限的精神食粮，当社会里一般地趋向腐烂时，任何一棵田埂上的小草，任何一棵山坡上的树木，都曾给我许多启示，在寂寞中，在无人可与告语的境况里，它们维系住了我向上的心情，它们在我的生命里发生了比任何人类的名言懿行都重大的作用。”
由此可见，文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，显然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”，是一种呼唤和感召。
学习活动三：合作研讨，分析评论
2.有人认为“对物与人之间关联的追索与思考”是《一个消逝了的山村》和《秦腔》的“灵魂之笔”。你怎么看？为什么？
延伸拓展
学习活动三：合作研讨，分析评论
延伸拓展
明确：同意这种观点，理由如下：
（1）消逝的村庄中的那些无名的自然风物给了作者生命的滋养：
①山村提供了养育“我”的物质条件，清冽养人的小溪让我领悟了人类声息相通；
②鼠麴草让“我”学会谦虚、纯洁和坚强，也启发我思考生命的伟大与渺小;
③山村让“我”懂得了生命的美好与崇高，也了解了生命对疾苦的恐惧和死亡的可怕。
学习活动三：合作研讨，分析评论
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（2）贾平凹笔下的“秦腔”对秦人有着特别的生命意义：
①秦腔融进了秦人的生活。秦腔作为秦川劳苦农民五大生命要素之一,和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍比较起来,它是唯一精神性的需求,是恶劣物质条件下的精神享受。
②秦腔是农民大苦中的大乐。全民动员的秦腔也成为村民生活的一部分,上演了各式各样的生活悲喜剧。艺术的欣赏,浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界,就是秦腔的舞台”。
学习活动三：合作研讨，分析评论
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（接上页）③秦腔在秦人心目中重要地位。结尾处“只有这秦腔”“也只能有这秦腔 “除了……秦腔还能有别的吗”, 将这一有血有肉,有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。
（3）宁静的山水不仅给冯至提供了一份灵魂憩息之地，也给予他无限的精神食粮和生存的力量；“大喊大叫”的秦腔与“大苦大乐”的秦川百姓血肉联系，彼此成就，文化意蕴厚重。
学习活动三：合作研讨，分析评论
课堂总结
冯至曾说过：“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”散文正是对这些生命的根蒂和人生意义的追寻，无论作者还是读者，都会在其中获得审美享受和生命体验。美哉，散文！妙哉，散文！
布置作业
课外拓展阅读柴瑜《文学评论写作漫谈》，将课堂发言稿进一步完善，写成一篇300字左右的文学评论。