统编新选择性必修下册--古诗词诵读登快阁教学课件（20张PPT）

(共20张PPT)
登
快
阁
黄庭坚
导入解题
01
登
快
阁
黄庭坚
未选择的路
[美]罗伯特·弗罗斯特
黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足。
我选择了人迹罕至的一条，
从此决定了我一生的道路。
黄 庭 坚
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。宋江南西路洪州府分宁人（今江西省九江市修水县）人。祖籍浙江省金华市。北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。
黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。
治平四年（1067年），黄庭坚进士及第，历任叶县县尉、北京国子监教授、泰和县知县、德平镇监、秘书省校书郎、《神宗实录》编修官、集贤校理、国史局编修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州别驾、宣议郎监鄂州、奉议郎兼宁国军判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部员外郎、太平州知州等职。1105年，黄庭坚病逝于宜州南楼，享年61岁。而后，宋高宗追赠黄庭坚为“龙图阁大学士”。1265年，宋度宗追赠黄庭坚谥号：文节。黄庭坚一生为官清正，治学严谨，以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。
写作背景
登：登临。
快阁：在吉州泰和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。
解 题
文本研习
02
登
快
阁
黄庭坚
学习活动一：诵读感知
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学习活动一：诵读感知
痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。
落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。
朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。
万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。
学习活动二：赏析诗境
诗人是在怎样的际遇下登临快阁呢？登临快阁，诗人又见到怎样的美景呢？请同学们展开联想和合理的想象，用自己的话来描述一下诗人登阁所见之景，并与同组的同学交流。
“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”
诗歌首联交代了诗人登快阁的缘由和际遇：完成了一天的公事，“我”现在登上快阁，倚栏欣赏傍晚雨后初晴的秋日景致。由此可知，诗人因为工作一整天，身心俱疲，于是自来此赏景“舒情”，希望寻得片刻安宁轻松。
“落木千山天远大，澄江一道月分明。”
登阁远望，千山万木，萧索飘零，天地却更显得空阔疏朗。月光如水般倾泻而下， 澄江如练分明地流向远方。纵然身处秋日，然而眼前景致却让人感到“天远大”“月分明”，秋日的疏朗空阔让人心绪翻涌。
学习活动二：赏析诗境
有意登阁，得意赏景，难免感慨万千。面对此情此景，诗人的心境是怎样的呢？诗人为何会有如此心境？
“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”
从颔联登赏秋，感秋意浓，到颈联所述心境，作者的情绪陡转，写伯牙摔琴谢知音和阮籍青白眼之事。前句由《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”（《晋书·阮籍传》）。
颈联用典，写诗人独自登临之感：知音不在，“我”弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧。
学习活动二：赏析诗境
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。美酒虽好，但终究难以解忧。诗人是如何努力让自己释怀的呢？
“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”
诗人以“归”劝慰自己。心有不快，故登阁赏景。天地高阔，赏景时触景生情，让诗人思绪万千，返璞归真的内心向往，也抑制不住地借“白鸥盟”来表达。
学习活动三：体悟诗情
齐读诗歌，边读边梳理文本情感脉络。
全诗描绘了诗人登高远望所见空阔旷远、澄澈疏朗之景，情随景动，借景抒情，表达了诗人因知音难觅、世事扰人而慨叹，并自此产生了归隐之情。
学习活动三：体悟诗情
深入探究，知人论世
补充资料：
宋元符元年（1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，从巴蜀返回江南。十月，告复奉议郎签书宁国军判官。
1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官。
1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。
宋崇宁二年（1103年）十一月，以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。
学习活动三：体悟诗情
深入探究，知人论世
崇宁四年（1105年）八月，诏令转到永州，黄庭坚未听到诏令，九月病逝在宜州（广西宜山县），享年六十一岁。十二月，废除元祐党人禁令，诏令黄庭坚官复原职。
黄庭坚笔下的这种归隐之情与陶潜或者王绩选择归隐的情况不同。陶潜和王绩的归隐是付诸具体行动的归隐，虽然两者选择归隐的原因不同。黄庭坚虽与白鸥相盟，于繁冗之中萌生了归隐之意，但结合其生平经历，我们发现，他终是于宦海浮沉中走完了全部人生。
学习活动三：体悟诗情
深入探究，知人论世
是什么原因致使诗人有归隐意而无归隐之举呢？
想要探究黄庭坚的人生选择，我们依然回到诗歌本身，探究其因。四百年前，湖心亭的一场大雪，让我们见到了“痴人”张岱。而读到此诗，映入眼帘的第一句便是“痴儿了却公家事”，我们不得不再一次审视“痴儿”一词饱含的情感与内涵。
学习活动三：体悟诗情
深入探究，知人论世
如何理解“痴儿”一词？
“痴”可以解释为痴迷或痴傻。诗中自称“痴儿”，使用《晋书 傅咸传》夏侯济与傅咸书信中的话：“天下大器，非可稍了，而相关每事欲了。生子痴。了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。”意思是“了官事”的是痴人，非大器。诗人在这里借其语，颇有自我嘲笑的意味，说自己是痴儿，没有什么本领。朱自清先生分析说：“鲁直用‘生子痴，了官事’一典，却有四个意思：一是自嘲，自己本不能了公事；二是自许，也想大量些，学那江海之流，成其深广，不愿沾滞在了公事上；三是自放，不愿了公事，想回家与‘白鸥’同处；四是自快，了公事而登快阁，更觉出‘阁’之为‘快’了。”（《诗多义举例》）一句七字，竟表现出四种情思，堪称言简意赅。
学习活动三：体悟诗情
深入探究，知人论世
如何理解“痴儿”一词？
心有“归隐”之愿，却深知自己投身宦海的行为在他人眼中、在自己心中均是痴傻之举，可这看似矛盾的抉择中，诗人恐怕已然作出了自己的选择。几经沉浮依然驻足宦海，所顾念的不过一点“痴”念而已。若能更全面地了解黄庭坚的诗词、事迹和性格，我们会发现他虽无逐名之衷，却有济世之怀。这其实是中国许许多多士大夫共有的高尚情怀。《孟子》曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”两种选择，两种人生。即便时移世易，物换星移，有些事不会变，有些人永远在。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。时光易逝，人生苦短，可如若将个体生命融入更为“天下家国”的生命格局里面，生命的意义才得到了最大程度上的彰显，人生又有何“不快”？
课堂总结
03
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阁
黄庭坚
归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择。初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗，他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”。
但黄庭坚不一样。通过知人论世可知，他一生尽管他因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过，他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。