第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、己亥杂诗》群文阅读（共23张PPT）

(共23张PPT)
最是风骨传千古
---《登幽州台歌》《己亥杂诗》群文阅读
一、读出诗韵
1.自由朗读，读准字音。
2.听教师朗读，明确停顿，注意延长音。
登幽州台歌
陈子昂
前／不见／古人，
后／不见／来者。
念／天地／之／悠悠，
独／怆然／而／涕下。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡／离愁／白日斜，
吟鞭／东指／即天涯。
落红／不是／无情物，
化做／春泥／更护花。
二、诗中之感
朗读诗歌，思考：两位诗人在写诗歌时是什么心情？你从哪些词语读出来作者的心情？
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
苍凉、孤独
登楼眺望，写出空间辽阔
“独”渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化做春泥更护花。
问：诗人是怎样写“离愁”的？
以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。
“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛。
这两位诗人分别何人？为何心情都如此黯淡呢？
三、写诗之人
陈子昂 - 中国唐代文学家
(661-702) 字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪市)人
唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗
公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反将陈子昂降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
在时间上的孤独
怀才不遇，壮志难酬
青少年时
轻财好施
慷慨任侠
文明初(684年)
举进士
以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字
右拾遗
直言敢谏
曾因"逆党"反对武后而株连下狱
两度从军
对边防事务颇有远见
圣历元年
解官回乡，归隐前上了一篇表疏，人间疾苦与国家安危仍是他所念。
居丧期间
冤死狱中
权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害
陈子昂的一生
龚自珍（1792—1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，后人辑有《龚自珍全集》。
道光十九年己亥（1839）是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，
清廷分成主战和主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”。他辞官南归，在归途中写了大型组诗《己亥杂诗》。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化做春泥更护花。
以“落红”自喻，表明自己对国家忠诚，即便辞官，他仍愿意牺牲自己，奉献他人，报效国家。
两首诗歌中有何共同点？
一番风骨为家国
读完这两首诗歌，有何感受？请同学们分享。
古今中外，你还能说出其他如此“以天下为己任”的诗歌吗？
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧后天下之乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
生当作人杰，死亦为鬼雄
-----《夏日绝句》【宋】李清照
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》
以天下为己任，风骨千古流传，永垂不朽
学诗人之风骨，守以中国魂