第8课欧洲的思想解放运动 课件(共22张PPT) -2020-2021学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要下册

(共22张PPT)
单元脉络
1、欧洲的思想解放运动—第8课
2、资产阶级革命与资本主义制度的建立—第9课
第四单元
资本主义制度的确立
第8课 欧洲的思想解放运动
【课程标准】
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
西欧：“黑暗的中世纪”
政治：
封君封臣制度，王权衰弱
经济：
庄园和农奴制度
思想：
天主教会统治
▲中古西欧的“三种人”：僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人
黑暗中孕育着光明：
政治：
经济：
思想：
王权强化，议会兴起
城市兴起，市民自治
大学兴起，思想解放
思想解放是社会变革的先导！
一、文艺复兴（14—17C初）
（一）背景：
1.根本：资本主义萌芽的产生与发展；
2.阶级：新兴资产阶级形成，要求冲破教会束缚；
3.文化：西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，聚集了一批具有新思想的学者文人。
4.直接：黑死病（鼠疫）在欧洲流行。
（二）实质：欧洲新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号宣传资产阶级思想的运动。
（三）精神内核：人文主义
提倡人性，反对神性。主张以人为中心，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世幸福；提倡探索人与自然的奥秘。
（四）代表人物：
1.14世纪，意大利“文学三杰”
（1）薄伽丘：《十日谈》
（2）但丁：《神曲》
（3）彼特拉克：《歌集》，提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被誉为“人文主义之父”。
特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。
2.15世纪，意大利“美术三杰”
（1）达芬奇：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
（2）米开朗琪罗：《大卫》
（3）拉斐尔：《西斯廷圣母》
特点：突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。
3.15世纪后期，莎士比亚（英国）：《哈姆雷特》
特点：体现了人文主义的政治理想和道德观念。
你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰。
——但丁《神曲》
我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克《歌集》
……只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。
——薄伽丘《十日谈》
达·芬奇《最后的晚餐》
中世纪《最后的晚餐》
达·芬奇《蒙娜丽莎》
中世纪《圣女》
米开朗基罗《大卫》
中世纪《大卫》
拉斐尔《西斯廷圣母》
中世纪《圣母子》
突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
莎士比亚
“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——（英）莎士比亚《哈姆雷特》
莎士比亚（1564-1616）
　英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。
马克思称他为：“人类最伟大的天才之一”。
地位：代表文艺复兴时期文学的最高成就。
正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现太阳中心说，行星运动三定律，伽利略的望远镜等。
（五）影响：
1.一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性；
2.推动近代自然科学的兴起；
3.促进资本主义经济的发展；
4.推动了新航路的开辟；
5.为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。
二、宗教改革（16世纪）
（一）背景：
1.思想：文艺复兴冲击天主教会权威，人们对罗马教廷的盘剥日益不满；
2.政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；
3.根本：天主教会阻碍西欧资本主义发展；
4.导火索：教皇在德国出售“赎罪券”。
（二）标志：
1517年，马丁·路德，《九十五条论纲》（即《关于赎罪券的功效》），拉开了宗教改革的序幕。
1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券。
（三）马丁·路德的主张：
1.核心：“因信称义”；（信仰得救）
2.上帝面前人人平等；
3.简化宗教仪式；
4.建立民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动。
（四）新教：路德派、加尔文派、英国国教。
（五）影响：
1.进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；
2.促进了欧洲资本主义的发展；
3.推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
因信称义
教徒
（信仰上帝）
直接对话
上帝
因行称义
教徒
神职人员
上帝
间接对话
使人获得精神自由和灵魂得救自主权，具有鲜明的人文主义色彩。
欧洲宗教改革新教与基督教的分裂
东正教
天主教
新教
材料：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
三、近代科学的兴起（16—17世纪）
（一）背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展。
（二）成就：
1.哥白尼（波兰），《天体运行论》，“日心说”，建立起一种新的宇宙观；
2.牛顿（英），《自然哲学的数学原理》，万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。
（三）影响：
1.形成了理性化思维方式；
2.确立了发现自然规律的科学方法；
3.冲击了宗教神学，促进了思想解放和社会进步。
▲哥白尼（波兰）
▲牛顿（英国）
▲1738 伏尔泰《牛顿哲学原理》封面
“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。
四、启蒙运动（17—18世纪）
（一）背景：
1.经济：资本主义经济进一步发展；
2.思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放思想；
3.阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
（二）进程：
1.17世纪，兴起于英国；
2.18世纪，法国成为运动的中心；
3.18世纪后期，达到高潮，扩展到欧洲其他国家及北美地区。
（三）精神内核：“理性”——强调独立思考与自主精神。
“理性就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
——康德
（四）主要内容：
1.判断是非的标准是人的理性；
2.相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；
3.对未来社会提出一些基本的政治思想。
（五）性质：
17—18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制统治和宗教神学，倡导自由、平等、民主与科学的一场思想解放运动。
（六）代表人物及其主张：
1.英国：
（1）洛克：分权学说—立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。
（2）休谟：
重视从“生活经验”中提炼出哲学观点；提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说。
（3）亚当·斯密：劳动价值论，自由竞争。
2.法国：
（1）伏尔泰：
①天赋人权、自由、平等；
②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制。
（2）孟德斯鸠：
①“三权分立”学说； ②主张君主立宪制。
（3）卢梭：
①社会契约论； ②人民主权和直接民主制。
3.德国：康德（启蒙思想的集大成者）
①人应该独立思考，理性判断；
②主张民主、自由、平等；
③“人非工具”。
“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。”
——亚当·斯密《国富论》
本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。
一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，确无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。
——（法）伏尔泰
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们担心，这个国王或议会制定暴虐的法律，并加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便成为压迫者。” ——孟德斯鸠《论法的精神》
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国家权力的主人……当掌权者违背公意侵害主权者的权利……主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。 ——卢梭
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——（德）康德
歌德说：“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。”
拿破仑说：“假如没有卢梭，也就不会有法国大革命！”
美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国： “他自己的国家和法国。”
法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”
（七）影响：
1.进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；
2.直接推动了美国独立战争和法国大革命；
3.成为殖民地半殖民地人们争取民族独立的精神武器。
不同点 文艺复习 宗教改革 启蒙运动
时间 14～17世纪初 16世纪 17～18世纪
根本原因 资本主义萌芽 资本主义发展; 天主教会对德意志的压榨沉重 封建专制制度严重阻碍了资本主义进一步发展
地域范围 意大利 欧洲各国 德意志 欧洲各国 英国 法国 欧美 世界
内容 【指导…】 【反对…】 【追求…】 以人文主义为指导 反对——天主教神学 追求——人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 宣扬“信仰得救”和简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教 以理性主义为指导
反对封建专制主义,宗教神学体系
追求自由,平等,民主,法治
提出：新制度构想
精神内核 人文主义 因信称义（人文主义) 理性主义
斗争矛头 天主教神学世界观 教会特权，天主教会（教皇）权威 封建专制制度、宗教神学体系
侧重领域 文学艺术领域 宗教领域 政治领域
斗争形式 借助复兴古希腊罗马古典文化形式；披着宗教的外衣 披着宗教的外衣 摆脱了宗教束缚直接公开批判封建专制制度和天主教会
未来构想 追求现世生活追求今生享受 廉价平民教会、民族国家 构建资产阶级理性王国
影响 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想 打击了欧洲的封建势力和天主教会，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展 进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命和资本主义制度的构建奠定基础
资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展经济
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
宗教改革
18世纪
19世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自由
反对神权
解放思想突破束缚
理性主义反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
提供蓝图
课堂小结