2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要下册第四单元《资本主义制度的确立》检测题（Word版，含答案）

第四单元《资本主义制度的确立》检测题
一、选择题
1.1876年一位封建地主说：“街上到处都是热烈的气氛。成群的农民和绅士都站在宫殿前，大声呼喊着‘万岁！万岁！’”农民之所以如此热烈，主要原因是(　　)
A． 农奴获得了法律上的人身自由B． 农民从地主那里分到一块份地
C． 摆脱农奴主控制，归村社严格管理D． 彻底摆脱封建束缚
2.民国时期著名军事理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心分别是(　　)
A． 人文主义　信仰得救B． 理性主义　信仰得救C． 民主政治　蒙昧主义D． 城邦文明　信仰得救
3.“他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状，彗星的轨道与海洋的潮汐。”材料中“他”的伟大贡献是(　　)
A． 提出了“日心说”B． 提出了相对论
C． 提出了量子论D． 提出了物体运动三大定律和万有引力定律
4.美国制宪会议的代表们既想建立一个有足够权威的中央政府，又要竭力保护各州已经拥有的重要权力；他们既反对贵族或寡头政治，又害怕简单无序的“暴民政治”。为此，1787年宪法采取了(　　)
A． 州权至上B． 中央集权C． 分权制衡D． 人民主权
5.这些启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”。这表明启蒙思想家主张(　　)
A． 理性至上B． 天赋人权C． 社会契约D． 分权制衡
6.“在德意志民众心目中，他是一位敢于与上帝摔跤的伟人。由他发动的宗教改革运动构成了漫长而又曲折的德意志现代化历程的开端。”材料中的“伟人”是(　　)
A． 但丁B． 彼特拉克C． 莎士比亚D． 马丁·路德
7.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)
A． 主张废除教阶制度与宗教仪式B． 否定信仰上帝
C． 宣扬《圣经》至高无上D． 挑战教会权威
8.学者马克垚主编的《世界文明史》中写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命(　　)
A． 激发了法国人极富幻想的探索精神B． 促进了文艺复兴运动的开展
C． 确立了理性化和科学化的思维传统D． 推动了宗教改革运动的兴起
9.在1689年到1834年的一百多年时间里，一些英国国王利用其行政权，通过任命内阁、收买议员、安插亲信等手段，对议会和政府进行了不同程度的操纵。这说明(　　)
A． “光荣革命”后英国王权曾出现反弹B． 国王违背法律规定肆意扩张权力
C． 英国君主立宪制仍需进一步完善D． 资本主义发展尚不足以制约王权
10.1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是耶稣基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在(　　)
A． 倡导宗教宽容B． 宣扬教会权威C． 反对宗教改革D． 抨击罗马教会
11.马丁·路德认为，人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于(　　)
A． 否定了天主教会的作用及其神学权威B． 确立了“教随国定”的原则
C． 直接打击了罗马天主教会的势力D． 维护了德意志各阶层的利益
12.“对于俄国来说，亚历山大二世属于一种新型的改革家，他像是两面神亚努斯，一张脸孔望着未来，一张脸孔望着过去。”这说明俄国农奴制改革(　　)
A． 没有取得实际效果B． 完全违背了封建主的利益
C． 不能反映资产阶级的利益D． 一定程度上既维护了封建主的利益，又有利于资本主义发展
13.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张(　　)
A． 推翻君主制，建立共和制B． 消灭私有制，实现社会平等
C． 建立有效机制，实现权力制衡D． 取消国家机构，实现公民自治
14.1789年6月，法国国民议会宣布：“……这个议会，而且只有这个议会，才能说明并提出全体国民的共同意愿；在君主和这个议会之间，不再有任何否决权或任何否定的权力。”这说明当时法国资产阶级的主要政治主张是(　　)
A． 废除君主制度B． 建立共和政体C． 实行君主立宪制D． 向封建保守势力妥协
15.1875年1月30日，法国国民会议以一票的多数通过了大学教师瓦隆提出的政权组织法，间接承认法国为共和国，而当时738名代表中仅有200人赞成民主制。这反映了(　　)
A． 共和政体的确立艰难曲折B． 民主政治是发展潮流
C． 保皇派在斗争中彻底失败D． 法国政体极不完善
16.1742年，由于与西班牙的战争失利，沃波尔内阁受到下院多数党的攻击，在遭到议会7次否决后，沃波尔被迫辞职。这表明(　　)
A． 首相可以另行组阁B． 首相与阁员共进退C． 内阁须对议会负责D． 首相不经议会产生
17.认为财产的私有是人类不平等的根源，并在其所著《社会契约论》中，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想的是(　　)
A． 伏尔泰B． 卢梭C． 孟德斯鸠D． 康德
18.明治维新时期，西服流行的同时，和服被当做最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本(　　)
A． 用西方文明提升国民的知识水平B． 引进西方文化以巩固统治
C． 本土文化与西方文化的多元共存D． 西方文明占据主导地位
19.描述日本明治维新、俄国1861年改革和中国洋务运动的成果时，共同采用的关键词是(　　)
A． 政治民主B． 民族独立C． 富国强兵D． 近代工业
20.在法兰西第三共和国时期，初等学校的必修课程教科书中就有强调：“一百年前，法国由一个国王统治，今天，它已经是一个共和国了”；“自1870年起，共和政府就是法国合法且永久的政府”；“人民主权的共和国优于王权无任何限制的专制王朝”。以上材料最能反映出当时法国(　　)
A． 反对专制成为社会共识B． 共和制成为国民的追求
C． 政府通过教育强化共和意识D． 学校不再教授封建社会历史
21.有人说：“日本近年来奇迹般的成功和第二次世界大战中几近毁灭性的失败，都孕育在明治维新中。”对此话最正确的理解是(　　)
A． 日本因明治维新而走向富强B． 明治维新使日本在富强中走向战争
C． 日本因明治维新而走向战争D． 明治维新使日本在战争中走向富强
22.有哲学家认为，按思想见解讲，近代是从17世纪开始的。这位哲学家这样说的理由是(　　)
A． 哥白尼提出了太阳中心说B． 人类进入了蒸汽时代
C． 牛顿开创了经典力学D． 达尔文提出了进化论
23.《哀悼基督》取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在(　　)
A． 歌颂真实自然的人性B． 刻画耶稣的英雄形象C． 宣扬上帝的精神权威D． 倡导灵魂得救的观念
二、非选择题
24.阅读下列材料，回答问题。
材料一　法国之所以采用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
材料二　长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——以上材料均选自钱乘旦《各国现代化模式的比较》
(1)依据材料，法国克服专制王权为什么采用暴力革命的方式？1870 年后，法国“用协商手段逐步建立起民主制度”的标志是什么？法国能够采取这种方式确立民主制度的根源何在？
(2)材料二中“现代化领导力量的‘错位’”指什么？ 这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？
(3)综合上述材料，谈谈你对现代化模式的看法。
25.阅读材料，回答问题。
材料一　文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。
——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》
材料二　西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》
材料三　(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”——恩格斯《反杜林论》
(1)材料一、二在体现人文主义方面的共同点是什么？材料二与材料一相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？
(2)根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么。为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？
26.阅读材料，完成下列要求。
材料一　1640年，资产阶级革命爆发后，资产阶级通过内战推翻了封建的君主制，英国的君主自此失去了它的专制色彩……然而英国统治阶级需要君主制和王室，关键在于如何将其变成能够体现资产阶级意志的国家工具，1688年的“光荣革命”实现了这种设想。……以议会为核心的君主立宪制便逐步形成。英国资产阶级创造了一种既符合国情又实用有效的统治形式，并一直延续至今。——摘编自刘杰《论英国宪政模式的世界影响》
材料二　美国开国者们设计的这样一种精巧的制度安排，将政府内部的行为时时处于互相制约的状态之中，从而确保了国家的稳定；同时，政府时时处于人民的监督之下，从而也确保了人民的权利。人民享有充分的自由，有了表达自己意愿的渠道。而在政府中，立法权、司法权、行政权三权又相互分立，彼此制约、约束政府的行为。这样，政府就不可以轻易的干涉甚至剥夺人民的权利，保护了人民的自由不受侵犯，最大限度的达到《独立宣言》中所提倡的“平等、自由和追求幸福的权利”。这种权力制衡机制不仅为美国政府的良好运转提供了制度上的支持，也维护了美国开国之父们的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保证了人民的天赋权利。
材料三　1875年宪法规定：总统为国家元首、政府首脑，由国民议会两院依绝对多数票选出，拥有统率军队、任命内阁各部部长和一切军政要员、解散众议院等权力。总统的命令须经由各部部长副署。国民议会由参议院与众议院组成，众议员由直接普选产生，参议员由间接选举产生。——摘编自洪波《法国政治制度变迁——从大革命到第五共和国》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出英国君主权力发生的变化及其原因。
(2)材料二中“精巧的制度安排”指的是什么？这种“安排”有何意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出1875年法兰西第三共和国的政体与1787年美国联邦共和政体的主要不同。
27.阅读材料，完成下列要求。
材料一　伊拉斯谟认为，“为了避免《圣经》的被掩盖、曲解或僵化成教条，就必须追根溯源，以《圣经》的原本(如希伯来语《圣经·旧约》和希腊语《圣经·新约》)为终极标准……应该尊重的是真理，而不是权威。”他还主张在翻译中讲求风格，而风格取决于读者的要求，也就是要满足普通大众的语言风格要求。——王崧珍《从多雷到伊拉斯谟》
材料二　人文主义者伊拉斯谟认为，宗教的精义是个人与上帝的交流，宗教与其说是教义的堆砌，毋宁说是一种道德追求。他把自己的宗教称为“基督哲学”，认为基督教应该教导信徒如何在平时过充满善行的生活，而不应该成为单纯出于救赎目的的信仰教条。对他来说，中世纪宗教生活中一些外在的形式(比如朝拜、斋戒、赎罪券等)并不是很重要，真正的信徒应该效仿基督，拥有发自个人内心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人颂》中，对教会人士的讽刺体现了他希望教会改革的强烈愿望。——廖学盛《世界历史十五讲》
(1)根据材料一，概括伊拉斯谟的翻译思想。
(2)根据材料二，指出伊拉斯谟宗教主张的特点，结合所学知识分析其思想的历史影响。
参考答案
1.A 2.A 3.D 4.C 5.A 6.D 7.D 8.C 9.C 10.D 11.A 12.D 13.C 14.C 15.B 16.C 17.B 18.C 19.D 20.C 21.B 22.C 23.A
24.(1)原因：法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协。
标志：颁布1875年法兰西第三共和国宪法。
根源：工业资本主义经济的发展。
(2)错位：容克地主贵族掌握了德意志现代化的领导权；德国由皇帝和宰相掌握国家最高权力，带有浓厚的专制主义色彩。
影响：走上了军国主义道路。
(3)各国国情的不同决定了现代化道路的多样性；现代化过程中如保留较多的旧有势力残余，不利于现代化的健康发展。
25.(1)共同点：都肯定人的价值和尊严；都抨击天主教会。不同：由思想主张发展为反对天主教会专制统治的政治运动(或材料一是思想文化领域，材料二是政治领域)。
(2)理论旗帜：理性主义。
主要学说：自由平等、天赋人权、三权分立(或分权)、人民主权说、社会契约论等。
26.(1)变化：由君主专制到权力受限，再到成为“统而不治”的“虚君”。
原因：英国资本主义经济的不断发展；英国资产阶级革命和改革的进行；英国传统议会制度的影响；人民的长期斗争。
(2)安排：1787年宪法确立的三权分立原则和联邦共和政体。
意义：维护了美国的统一和民主制度；促进了美国资本主义的发展；为美国成为世界强国提供了政治保障。
(3)不同：①总统的产生方式不同：法国总统由议会选出，美国总统由选民选出；②总统权力不同：法国总统有权解散众议院，美国总统与议会相互制衡；③总统与内阁关系不同：法国总统权力受内阁制约，美国内阁由总统任命。
27.(1)思想：重视原文文本的纯正性(早期圣经中的基本教义和教规)；反对迷信教会权威；讲求风格，采用民众的语言翻译。
(2)特点：突出个体意识；强调内在的宗教感情与道德追求；具有人文主义色彩。
影响：推动了文艺复兴和人文主义思想的发展；冲击了天主教会的权威地位，推动了宗教改革运动；在西方近代思想解放史上具有重要地位。