高中语文统编版选择性必修下册14《天文学上的旷世之争》课件（共21张ppt）

(共21张PPT)
统编新版选择性必修下册第二单元
天文学上的旷世之争
导入新课：中国古人的天地结构
知人论世
关增建，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，获科学史博士学位。同年入郑州大学工作，1995年任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，后任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。
中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
文本研读·积累字词
重点字词的读音
安谧（mì） 圭臬(ɡuī niè) 眼瞀(mào) 炽热（chì）
晷影(ɡuǐ) 相形见绌(chù) 勾股（ɡōu） 周髀（bì）
解释词语
旷世：当代没有人或事物能够相比；经历很长久的时间。
眼瞀：眼睛昏花。
精绝：精神尽竭。
重差：汉代天文学家测望太阳高、远的方法，后发展为中国传统数学主要的测望方法。
光曜：光辉照耀。曜，照耀。
一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。
根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。
相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。绌，不足。
不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断
探究问题1：抓住主要概念，提取重要信息，完成下表。
学说 代表人物 (信奉人物) 基本观点 作者评价
“天圆地方”说
宣夜说
盖天说
浑天说
孔子、曾子
天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。
较早形成了中国人对宇宙形状的认识。
郗萌(记载者)
日月星辰自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联系。
似乎更接近宇宙的实际。
天在上，地在下，天地等大，天地相距8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。
司马迁
能够解释人们日常生活中见到的各种天象；能够预测日月星辰的运行；能够编制历法，满足社会需求。
落下闳、邓平、扬雄、葛洪、祖暅、朱熹等
天在外，地在内，天大地小。
更加符合观测依据；制订了更符合实际天象的历法；成为主流认识。
文本研读·理清结构
探究问题2：再次阅读全文，梳理写作思路。
全文思路清晰，首尾呼应，结构完整。文章先提出我国历史上的浑盖之争，总领全文，然后分别介绍了天圆地方说、宣夜说、盖天说、浑天说四种天文学说，既而解说盖天说和浑天说之间的论争，最后对这场论争进行评析，分析了这场论争的影响、特点、秉持的原则等。
文本研读·理清结构
探究问题3：请简要概括中国古代宇宙结构学说的发展过程。
①西汉扬雄写了著名的《难盖天八事》一文从观测依据到数理结构等八个方面逐一对盖天说做了批驳。其中盖天说认为太阳依附在天壳上运动，人之所以看到太阳从地平线下升起，是因为太阳太高了，人产生了错觉。对此，扬雄做了实验，到高山顶上取一水平面，验证太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下往上传播的，证明盖天说是错误的。
②王充认为，太阳从水中出入这是不可思议的。对此，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下，它即使出入于水中又何妨？何承天对太阳在水中出没的问题辩解说：太阳入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以补充。
文本研读·理清结构
探究问题3：请简要概括中国古代宇宙结构学说的发展过程。
③葛洪认为按照盖天说的观点，太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态，但实际观测到的情况是太阳落入地平线时呈现“横破镜”的状态，证明盖天说是错误的。
④朱熹认为，到底盖天说正确还是浑天说正确，可以通过制作仪器来验证。根据盖天说无法做出仪器，根据浑天说可以做出浑天仪，证明浑天说可信。
文本研读·理清结构
探究问题1：“浑盖之争”被称为天文学上的旷世之争，浑盖之争反映的实质问题是什么？请简要概括。
浑盖之争是指盖天说和浑天说之间的论争，实质是有关宇宙结构问题的论证。
探究问题2：盖天说与浑天说各自的优、缺点分别是什么？
（1）盖天说：能够解释各种天象，有很强的应用价值，但这一学说与人们对水平面及光线的观测结果不相符。
（2）浑天说：依据浑天说制订的历法符合实际，但它认为太阳要从水中出入的观点是不可思议的。
文本研读·把握观点
探究问题3
请简要概括浑盖之争的特点与意义，以及表现了怎样的科学传统。
(1)特点：①争议延续时间长，从公元前2世纪一直持续到公元12世纪；②参与人员多、规模大、涉及面广；③影响深远，成就丰富；④注重以实际测量的方式进行检验(重以实践检验真理)；⑤学术争议较少受政治、宗教权威的影响。
文本研读·把握观点
探究问题3
请简要概括浑盖之争的特点与意义，以及表现了怎样的科学传统。
(2)意义：①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。
文本研读·把握观点
探究问题3
请简要概括浑盖之争的特点与意义，以及表现了怎样的科学传统。
(3)传统：重视实际校验，严谨务实。 （判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。）
文本研读·把握观点
探究问题1：题目“天文学上的旷世之争”指的是浑天说与盖天说之间的争论，那么，作者为什么要在之前用那么多的篇幅介绍“天圆地方”说和宣夜说？
（1）人们对宇宙的认识是循序渐进的，介绍“天圆地方”说和宣夜说能让读者了解不同学说之间的继承与发展关系，了解我国古人对宇宙认识逐步深入的过程。（2）介绍这些学说的内容以及它们的兴衰历史，可以让读者感知我国古代天文学在真理判断方面重实际校验的优良传统。
文本研读·鉴赏手法
探究问题2：题目“天文学上的旷世之争”指的是浑天说与盖天说之间的争论，那么，作者为什么要在之前用那么多的篇幅介绍“天圆地方”说和宣夜说？
（1）引用说明。如介绍宣夜说时引用了《晋书·天文志》中的一段文字，既指出了学说出处，体现了其真实性，又完整呈现了学说观点及原理，也为作者进一步阐释提供了依据。
（2）比较说明。在介绍宣夜说时，作者注意与古希腊人的水晶天说作比较，通过比较，证明了中国早期的天文学发展更接近宇宙的实际，赢得了学者的高度评价。通过比较，使观点更加清楚。
探究问题3
有人认为本文体现出横跨历史和科学两大领域的科学史研究的一些特点，你如何理解这一问题？
作为科学研究，文章涉及天文学研究的基本概念和天文学研究的方法理论；作为史学研究，本文运用史学研究方法，体现了史学比较、联系，由表象探求规律的方法特征。此外，还表现出和科学哲学的紧密关联。本文既对史料进行搜集和梳理，还原历史面貌，又以史料中体现的科学思维和科学方法为评价重点，重在发掘观念、思想的内在联系。而作为中国的天文学史，还有重要的文化理解和传承的功能。阅读这篇文章，我们正能感受到作者对颇为流行的“中国古代天文学只是一种礼学”“中国古代没有科学”等观点的回应，体会到作者对中国古代天文学成就的自豪。
文本研读·鉴赏手法
阅读下面的文段，分析文段重点强调了什么观点？对今天我们探索宇宙有什么意义？尝试写200字左右的感思。
中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。
盖天说以为“天圆地方”，“天似盖笠，地法覆槃”。这是对天地结构比较直观的认识。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据，试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。
汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。
阅读下面的文段，分析文段重点强调了什么观点？对今天我们探索宇宙有什么意义？尝试写200字左右的感思。
宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。他认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，却启发人们认识宇宙本原和天体演化。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。
他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转摩擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。
中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，它是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说，“究天人之际”。
阅读下面的文段，分析文段重点强调了什么观点？对今天我们探索宇宙有什么意义？尝试写200字左右的感思。
随着现代天文学的发展，人在宇宙中的位置看起来似乎越来越不重要。其实情况并不这么简单。当我们探索宇宙越深入，就越发现我们人类是与宇宙紧密相关的。例如，现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对我们人类自身命运的关怀。只有当我们关心人，才可能更好地探索宇宙；也只有当我们更多地了解宇宙，才能更好地了解我们自己。（摘编自孙小淳《中国古代天文学：何为“天极”》）
要点提示：强调天地对应和天人对应。只有当我们关心人，才可能更好地探索宇宙；也只有当我们更多地了解宇宙，才能更好地了解我们自己。
课文总结
《天文学上的旷世之争》梳理了我国古代关于宇宙结构模式的论争，并对之进行科学的审视和哲学的思考，肯定中国古代天文学研究的学术贡献和科学意义。文章主要以各学说出现的时间为线索，爬梳相关史料，力图勾画历史的准确面貌并作出评论。但是作者并未将几千年的史料一一道来进行考据，而是择要述评，详略结合，既清晰勾勒这场争论的脉络，又突出了论争的要点，再作评价和理论总结。这篇文章以天文学专业知识为依托，对相关史料进行梳理、分析，充分体现了科学史研究的“跨学科”特点。
课 后 作 业
选自己熟悉的内容，尝试写一篇自然科学小论文，800字左右。
参考范文：
空气传播的微塑料污染已“遍布全球”
最新研究称，通过空气传播的微塑料现在已“遍布全球”。研究表明，被丢弃到海洋和陆地中并被分解成小块的数十亿吨塑料，正被交通工具、海上和农田的风吹向空中。空气中发现的约85％的微塑料与道路交通有关，可能包括车辆轮胎和刹车片上的塑料颗粒，以及被碾碎的垃圾中的塑料。其余约有10％来自海洋，约5％来自土壤。
塑料污染是21世纪最紧迫的环境问题之一。人类造成的污染导致了全球塑料形成类似碳循环一样的自然循环过程，塑料因此在大气、海洋和陆地中移动，结果就是地球的“塑料化”。微塑料无处不在，人类甚至已经在呼吸、饮用和食用着微塑料。先前已有研究表明，微塑料的污染水平将继续快速上升。科学家们说，这引发了人们对大气中塑料堆积对人体健康影响的忧虑，吸入颗粒物可能会刺激肺组织，导致严重疾病。
此次，研究小组从美国西部的11个地点获得了300多个空气中微塑料的样本。研究发现，空气中的微塑料并非直接来自城市的废弃塑料，而是由于环境中已经存在的塑料颗粒被道路交通和穿过海洋、农田的风吹起来的结果。
参考范文：
研究人员之一、美国康奈尔大学的娜塔莉·莫霍瓦尔德教授说：“我们本以为人口中心是空气中微塑料的主要来源，但事实并非如此。”
全球范围的进一步建模研究表明，在欧洲、南美和澳大利亚，道路交通可能是空气中微塑料的主要驱动因素，而在非洲和亚洲，田间的风是导致空气中微塑料的主要原因。模型显示，较小的微塑料可以在大气中停留一周，这足以导致其被风吹遍整个大陆。并且，微塑料污染也将影响南极洲。即使大气中的微塑料在陆地或水中沉降后，它们仍可能重新进入大气。据估计，大气中微塑料的最大浓度是在海洋上空。由于缺乏世界上许多地方的观测数据，这意味着他们的估计存在很大不确定性。此外，当前研究缺乏有关海洋上方空气中微塑料的数据。了解大气中微塑料的来源和后果的工作应该被列为优先事项。