2021—2022学年统编版高中语文选择性必修下册10.2《归去来兮辞并序》课件（33张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修下册10.2《归去来兮辞并序》课件（33张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 393.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-16 13:28:14 | ||
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文档简介
(共33张PPT)
《晋书·陶潜传》：
素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’ 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。
归去来兮辞并序
陶渊明
助词，无实义
语气助词
回去
回去吧！
教学目标
1、熟读课文，积累文言词汇，掌握文言特殊现象的基本规律。
2、思考陶渊明的选择，理解他生活的社会环境，把握形象特点。
陶渊明（365-427）
东晋，名潜，一名渊明，字元亮，私谥靖节，故世称“靖节先生”，自称五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人
出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。
家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。29岁以前，居家读书
29岁至41岁：时官时隐
第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。
第二次（36岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。
【桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平定。】
第三次（40岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。41岁那年，担任彭泽县令，在官八十余日，即自免去职。（“应束带见之”“不为五斗米折腰”）
后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》 。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
耕植：动词作名词，耕田种植
足以：足够用来
自给：供给自己
幼稚：小孩
盈：充满
生生：前一个“生”为动词，维持；后一个“生”为名词，生活，生计。
所资：资，凭借。“所”字结构，即“所+动词”，相当于一个名词短语，译为“凭借的东西”。
术：方法，办法。这里指营生的本领
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
亲故：形容词作名词，亲戚朋友
为：动词，做，担任
脱然：忧虑解除而放松的样子。
靡途：靡，无；途，道路，方法，门路。
会：恰逢，刚巧碰上
以：因为
见……于……：表被动
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官没有门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之
于时：在那时
风波：战乱
惮：害怕、畏惧
远：名词作状语，到远处
役：动词，做差使，供职
去：距离
利：“利”作名词，收获的东西
为：酿造
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
陶渊明为何接受官职？
1、维持生计
“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
孟子：“仕非为贫也，而有时乎为贫。”
2、亲故劝说
3、有施展抱负之可能
“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”
4、合适的地点
“彭泽去家百余里”
5、嗜好的满足
“公田之利，足以为酒。”
《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”
及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。
眷然：思念的样子
欤：语气词
何则：为什么呢。多用于自问自答。何：疑问代词“什么”；“则”句末疑问语气词，同“者”。
质性：资质，本性
矫厉：也作“矫励”，造作勉强
切：紧急、急切。
违己：违反自己意志
交病：身心都感到痛苦。交：一齐，同时；病：困乏。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔rěn，当敛裳宵逝。
尝从人事：尝：曾经，过去。 从：从事。人事：做官。
口腹：饮食。口腹自役：都是为了解决自己的温饱饮食役使自己。
怅然：惆怅的样子；
慷慨：感叹。
一稔：庄稼成熟一次。稔，谷物成熟。
敛裳宵逝：收拾行装连夜离去。宵，名词作状语，在晚上或连夜。
过去为官做事，都是为了糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望在官任上干到一年，便收拾行装连夜离去。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
寻：不久
骏奔：急速奔驰
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
陶渊明为何会辞官？
1、“质性自然，非矫厉所得”
苏轼：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”
不为五斗米折腰
2、“饥冻虽切，违己交病”
3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
4、“程氏妹丧于武昌”
第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
芜：荒芜
胡：疑问副词，为什么
以：介词，让
为：被
形：形体，指身体。
役：役使，奴役。
奚：疑问副词，为什么
惆怅：失意的样子
回去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵被形体役使，为何又如此失意而独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
谏：挽回
来者：未来的事情
追：挽救，补救
实：确实
其：大概，语气副词。
是：正确
非：错误
我悔悟过去的错误已无法挽回，明白在未来的岁月中还可以补救。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在归隐的正确而过去为官的错误。
《论语·微子》：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
遥遥：漂流摇荡的样子
飏：船缓缓前进
征夫：行人
恨：遗憾
熹微：微明，天未大亮
确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
第一段
写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形
表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自喜以及归途中欢快的心情。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
瞻：远望
衡宇：“衡”通“横”，门上横木和房檐，代指房屋简陋的房子，指贫贱者所居住之所。
载：语助词
就：近于，接近。
幼：形容词用作名词，儿童。
盈樽：满杯
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
引壶觞shāng以自酌，眄miàn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
引：拿来
眄：看
柯：树枝
怡颜：使脸上出现愉快神色。怡，使…愉快。
寄傲：寄托傲然自得的情怀
审：深知
容膝：动作名，只能容下双膝的小屋，即言其狭小。有淡泊明志之意。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩qì，时矫首而遐观。
涉：游玩、游览
策：名词作动词，拄着
扶老：手杖
憩：休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
时：名词作状语，时时，常常
矫：举
遐：远
每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓。
无心：无意
岫：有洞穴的山，这里泛指山峰
景：日光
翳翳：阴暗的样子
盘桓：徘徊，留恋不去
白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
第二段
描写初进家门时的情景，内心是欣喜若狂；
归家后的生活乐趣（室内、园中、室外），内心是舒适安逸。
第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
息交：停止与人交往
绝游：断绝交游
驾：驾车
言：助词
焉：疑问代词，什么
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
宾语前置：复驾言兮求焉
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
悦：形容词意动用法，认为…愉悦。
亲戚：父母兄弟
情话：知心话。
乐：形容词意动用法，认为…快乐
琴书：名词动用，弹琴、读书
以：介词，把
春及：春天到了
事：指耕种之事
畴：田地
跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹zhào孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
或：有时
巾车：有车帷的小车。。
棹：本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。
窈窕：幽深曲折的样子
寻：循着
壑：山沟
有时驾着巾车，有时划着孤舟，既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。
涓涓：水流细微的样子
善：形容词作动词，羡慕
得时：顺应天时
行：就要
休：终结
树木滋长茂盛，泉水细流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
第三段
写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。
游中所见的景象。
表达了作者人生短暂的感叹。
第四段
已矣乎！寓形宇内复几时？曷hé不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
寓形：寄托
宇内：天地之间
曷：何、为什么
委心：随从（顺从）心所欲
去留：生死。
胡为：为什么
乎：句中语气词，表停顿
遑遑：不安的样子。
何：疑问代词，哪里。
之：往，到
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？
宾语前置：胡为乎遑遑欲之何
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
帝乡：仙乡，神仙居住的地方
期：希望，企及。
怀：留恋、爱惜
植：立，扶着
耘：除草
耔：培土
富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。
登东皋gāo以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
皋：高地
舒：放
聊：姑且
乘化：随顺大自然的运转变化
归尽：到死。尽，指死亡。
乐：意动用法，以…为乐。
夫：指示代词：那。
复：还，又
奚：疑问代词，什么。
疑：疑虑
登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流吟诵诗歌；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
宾语前置：乐夫天命复疑奚
第四段
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
顺其自然、乐天安命
挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚达到淡泊、平静、自由的境界
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
（听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！）
欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
辞官归田
田园生活
乐天安命
居家之乐
归去来兮辞
（第1节）
（第2，3节）
（第4节）
故事线索
庭院之乐
人情之乐
劳作之乐
出游之乐
感情线索
自责
自我安慰
自安自乐
乐天安命
《晋书·陶潜传》：
素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’ 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。
归去来兮辞并序
陶渊明
助词，无实义
语气助词
回去
回去吧！
教学目标
1、熟读课文，积累文言词汇，掌握文言特殊现象的基本规律。
2、思考陶渊明的选择，理解他生活的社会环境，把握形象特点。
陶渊明（365-427）
东晋，名潜，一名渊明，字元亮，私谥靖节，故世称“靖节先生”，自称五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人
出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。
家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。29岁以前，居家读书
29岁至41岁：时官时隐
第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。
第二次（36岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。
【桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平定。】
第三次（40岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。41岁那年，担任彭泽县令，在官八十余日，即自免去职。（“应束带见之”“不为五斗米折腰”）
后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》 。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
耕植：动词作名词，耕田种植
足以：足够用来
自给：供给自己
幼稚：小孩
盈：充满
生生：前一个“生”为动词，维持；后一个“生”为名词，生活，生计。
所资：资，凭借。“所”字结构，即“所+动词”，相当于一个名词短语，译为“凭借的东西”。
术：方法，办法。这里指营生的本领
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
亲故：形容词作名词，亲戚朋友
为：动词，做，担任
脱然：忧虑解除而放松的样子。
靡途：靡，无；途，道路，方法，门路。
会：恰逢，刚巧碰上
以：因为
见……于……：表被动
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官没有门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之
于时：在那时
风波：战乱
惮：害怕、畏惧
远：名词作状语，到远处
役：动词，做差使，供职
去：距离
利：“利”作名词，收获的东西
为：酿造
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
陶渊明为何接受官职？
1、维持生计
“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
孟子：“仕非为贫也，而有时乎为贫。”
2、亲故劝说
3、有施展抱负之可能
“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”
4、合适的地点
“彭泽去家百余里”
5、嗜好的满足
“公田之利，足以为酒。”
《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”
及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。
眷然：思念的样子
欤：语气词
何则：为什么呢。多用于自问自答。何：疑问代词“什么”；“则”句末疑问语气词，同“者”。
质性：资质，本性
矫厉：也作“矫励”，造作勉强
切：紧急、急切。
违己：违反自己意志
交病：身心都感到痛苦。交：一齐，同时；病：困乏。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔rěn，当敛裳宵逝。
尝从人事：尝：曾经，过去。 从：从事。人事：做官。
口腹：饮食。口腹自役：都是为了解决自己的温饱饮食役使自己。
怅然：惆怅的样子；
慷慨：感叹。
一稔：庄稼成熟一次。稔，谷物成熟。
敛裳宵逝：收拾行装连夜离去。宵，名词作状语，在晚上或连夜。
过去为官做事，都是为了糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望在官任上干到一年，便收拾行装连夜离去。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
寻：不久
骏奔：急速奔驰
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
陶渊明为何会辞官？
1、“质性自然，非矫厉所得”
苏轼：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”
不为五斗米折腰
2、“饥冻虽切，违己交病”
3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
4、“程氏妹丧于武昌”
第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
芜：荒芜
胡：疑问副词，为什么
以：介词，让
为：被
形：形体，指身体。
役：役使，奴役。
奚：疑问副词，为什么
惆怅：失意的样子
回去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵被形体役使，为何又如此失意而独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
谏：挽回
来者：未来的事情
追：挽救，补救
实：确实
其：大概，语气副词。
是：正确
非：错误
我悔悟过去的错误已无法挽回，明白在未来的岁月中还可以补救。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在归隐的正确而过去为官的错误。
《论语·微子》：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
遥遥：漂流摇荡的样子
飏：船缓缓前进
征夫：行人
恨：遗憾
熹微：微明，天未大亮
确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
第一段
写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形
表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自喜以及归途中欢快的心情。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
瞻：远望
衡宇：“衡”通“横”，门上横木和房檐，代指房屋简陋的房子，指贫贱者所居住之所。
载：语助词
就：近于，接近。
幼：形容词用作名词，儿童。
盈樽：满杯
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
引壶觞shāng以自酌，眄miàn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
引：拿来
眄：看
柯：树枝
怡颜：使脸上出现愉快神色。怡，使…愉快。
寄傲：寄托傲然自得的情怀
审：深知
容膝：动作名，只能容下双膝的小屋，即言其狭小。有淡泊明志之意。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩qì，时矫首而遐观。
涉：游玩、游览
策：名词作动词，拄着
扶老：手杖
憩：休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
时：名词作状语，时时，常常
矫：举
遐：远
每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓。
无心：无意
岫：有洞穴的山，这里泛指山峰
景：日光
翳翳：阴暗的样子
盘桓：徘徊，留恋不去
白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
第二段
描写初进家门时的情景，内心是欣喜若狂；
归家后的生活乐趣（室内、园中、室外），内心是舒适安逸。
第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
息交：停止与人交往
绝游：断绝交游
驾：驾车
言：助词
焉：疑问代词，什么
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
宾语前置：复驾言兮求焉
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
悦：形容词意动用法，认为…愉悦。
亲戚：父母兄弟
情话：知心话。
乐：形容词意动用法，认为…快乐
琴书：名词动用，弹琴、读书
以：介词，把
春及：春天到了
事：指耕种之事
畴：田地
跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹zhào孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
或：有时
巾车：有车帷的小车。。
棹：本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。
窈窕：幽深曲折的样子
寻：循着
壑：山沟
有时驾着巾车，有时划着孤舟，既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。
涓涓：水流细微的样子
善：形容词作动词，羡慕
得时：顺应天时
行：就要
休：终结
树木滋长茂盛，泉水细流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
第三段
写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。
游中所见的景象。
表达了作者人生短暂的感叹。
第四段
已矣乎！寓形宇内复几时？曷hé不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
寓形：寄托
宇内：天地之间
曷：何、为什么
委心：随从（顺从）心所欲
去留：生死。
胡为：为什么
乎：句中语气词，表停顿
遑遑：不安的样子。
何：疑问代词，哪里。
之：往，到
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？
宾语前置：胡为乎遑遑欲之何
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
帝乡：仙乡，神仙居住的地方
期：希望，企及。
怀：留恋、爱惜
植：立，扶着
耘：除草
耔：培土
富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。
登东皋gāo以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
皋：高地
舒：放
聊：姑且
乘化：随顺大自然的运转变化
归尽：到死。尽，指死亡。
乐：意动用法，以…为乐。
夫：指示代词：那。
复：还，又
奚：疑问代词，什么。
疑：疑虑
登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流吟诵诗歌；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
宾语前置：乐夫天命复疑奚
第四段
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
顺其自然、乐天安命
挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚达到淡泊、平静、自由的境界
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
（听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！）
欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
辞官归田
田园生活
乐天安命
居家之乐
归去来兮辞
（第1节）
（第2，3节）
（第4节）
故事线索
庭院之乐
人情之乐
劳作之乐
出游之乐
感情线索
自责
自我安慰
自安自乐
乐天安命