2021-2022学年高中语文统编版必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（26张PPT）

(共26张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
Y i
壹
基础知识
俟(sì) 莫(mù) 甫(fǔ) 哂(shěn) 相(xiàng)
铿(kēng) 沂(yí) 喟(kuì) 雩(yú) 冠(guàn)
生字音
《论语》
一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
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孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的七十二人。整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。
E r
贰
文章层次
文章里面一共出现了几个人？他们的姓、名、字分别是什么？何为侍坐？
子路：姓仲，名由，字子路。
曾皙：名点
冉有：姓冉名求
公西华：复姓公西，名赤字华。
五个
文章主要围绕哪个字讨论？
志
如果第一段将它命名为“孔子问志
那么接下来你将全文分为几部分，分别是什么“志”。
第一部分（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。
第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：弟子述志。
第三部分（从“三子者出”到结束）：孔子评志。
S a n
叁
分析探究
分角色朗读
依照发言顺序评一评四个人的性格分别有哪些特征？
子路：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。
理由：孔子问志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定，由此可见其抱负远大，才能卓绝，直率、信心十足性格。但金无足赤，人无完人，子路也有其弱点：孔子话音刚落，子路便“率尔而对”这也反映出其鲁莽、轻率、不谦让的一面。
依照发言顺序评一评四个人的性格分别有哪些特征？
冉有：谨慎小心,谦虚退让。
理由：冉有是在孔子指名发言后才开口的。此前子路说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理“方六七十，如五六十”的一个小国，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既有抱负，又不愿对自己估计过高，态度谦逊，说话很有分寸。
依照发言顺序评一评四个人的性格分别有哪些特征？
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
理由：公西华也是在孔子点名后才述志的。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”的话语，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后才委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他谦恭有礼，娴于辞令的特点。
依照发言顺序评一评四个人的性格分别有哪些特征？
曾皙：洒脱高雅，从容淡定。
理由：在老师问到别的同学的志向时，他正在弹瑟。当老师问到他时，他“鼓瑟希”“舍瑟而作”，表现其从容有礼。前边三人谈的是安邦定国的大事，唯独他讲得是玩乐，表现其淡泊功名。
子路
曾皙
冉有
公西华
孔子在听完弟子言志后
分别给予了怎样的反应？
子路
孔子“哂之”
并没有否定子路治理“千乘之国”的才能，但他认为子路的谈话的态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。
冉有
孔子叹之
冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？
公西华
孔子惜之
孔子的惋惜之情溢于言表“ 赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重要的工作的能力。
曾皙
孔子与之
赞同。曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。
孔子的“志”是什么？
“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。
S i
肆
理解默写
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ ， ”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象“ ， ， ”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说: “ ， ”。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“ ， ”。这句话可以看出来。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是: “ ， ”。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。
1.端章甫 愿为小相焉
2.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
3.以吾一日长乎尔 毋吾以也
4.夫子喟然叹曰 吾与点也
5.为国以礼 其言不让
6.如其礼乐 以俟君子