第9课 第1篇 陈情表 课件
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第三单元
第9课 陈情表
任务一：文学常识储备
一、作者档案
【简历】 李密(224－287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。博览五经，尤精《春秋左氏传》，博学多识，机警辩捷。早年曾任蜀郎中、尚书郎等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，不就。晋武帝立太子，征诏其为太子洗马。因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受职。及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。后出为温县令、汉中太守等职，为官耿直
【作品】 《陈情表》
二、背景链接
司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不愿与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，因而以此为由，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的请求。
三、相关常识
(一)文学常识
表
表,古代臣下向帝王上书言事的一种文书。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(《文心雕龙》)此外还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”。到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。
(二)文化常识
1．刺史
官职。汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝于元封五年(前106)分全国为13部(州)，各部置刺史一人。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，至西晋，刺史指州的最高行政长官。
2．秀才
别称“茂才”，是中国古代选拔人才的科目，亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即察举。元封四年(前107)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，“秀才”意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称为茂才。后来“秀才”作为一般读书人的泛称。明、清两代专门用来称府、州、县学的生员为“秀才”。
3．结草
《左传·宣公十五年》记载了一个故事，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬，魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。后世遂用“结草”代指报恩。
4．人才选拔制度
(1)征辟制：两汉时期，皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为“征”，公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期，钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏。
(2)九品中正制：曹魏时期曹丕接受吏部尚书陈群建议，施行“九品官人法”，即“九品中正制”，在州、郡设大小中正官，负责按家世门第和道德才能品评地方士人，供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展，它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新，选才标准趋于周密。随着魏、晋时期门阀统治的加强，士族门阀把持朝政，造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。
(3)科举制：封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文。
二、通假字
1．零丁孤苦 ____________________
2．夙遭闵凶 ____________________
3．四十有四 ____________________
“零丁”同“伶仃”
“闵”同“悯”
“有”同“又”
名词作状语，在外，在家里
名词作状语，一天天地
名词作状语
名词作状语，就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。根据表修饰或限制的不同情况，名词作状语可归纳为下面几种类型：
1．表比喻。名词作状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态,可译为“像……那样”。
2．表动作处所。这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在(从)……”。
3．表动作趋向。这类名词状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向(往)……”。
4．表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据。这类名词作状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。
5．表动作行为的频率。这类状语也由表时间的名词充当，翻译时在时间名词前加上“每”字即可。
形容词作动词，远离
动词的使动用法，使……闻
形容词作名词，元老、旧臣
形容词作名词，忧患凶丧之事
形容词作名词，微贱的身份
形容词作名词，诚意
动词的使动用法，使……结束
希望。
停止。
安慰。
成人自立。
强行改变。
缠绕。
子。
及、至。
不久。
授予官职。
申述(苦衷)。
自己的私情。
辛酸苦楚。
希望。
六、文言句式及翻译
1．非臣陨首所能上报。(判断句)
译文：________________________________________
2．是臣尽节于陛下之日长。(状语后置句)
译文：_____________________________________________
(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长。
3．臣具以表闻。(状语后置句)
译文：___________________________________
4．而刘夙婴疾病。(被动句)
译文：______________________________
我将以上苦衷在表中一一呈报。
但祖母刘氏又早被疾病缠绕。
七、积累词语
1．茕茕孑立：形容无依无靠，孤苦伶仃。
2．日薄西山：太阳快要落山。用日落比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
3．气息奄奄：形容气息微弱，将要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
4．朝不虑夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
[明确] 本文是李密向晋武帝陈情。
对祖母——孝情；
对晋武帝——忠情；
对自己——忠孝难两全的苦情；
目的：愿乞终养。
2．任务小结
3．文章主旨
李密从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。
[明确] ①“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”——父死母嫁，祖母躬亲抚养。
②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”——体弱多病,祖母精心养育。
③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”——内外无亲，祖孙相依为命。
④“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”——卧病在床，祖母需要照料。
效果：文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母困境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的呻吟……至性之言，悲恻动人，为下面的陈述奠定了情感基调。
[明确] 李密曾入仕“伪朝”，是人所共知的事实，他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”，最担心的就是晋武帝怀疑自己有怀念旧朝、矜守名节、不事二主之心，现在由李密自己把晋武帝的疑虑说出来，实话实说，反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“清化”，说自己“本图宦达，不矜名节”，就更能让人相信他拒不入仕确是出自“祖母无臣，无以终余年”的苦衷。
[明确] 这些词语都体现出新朝对李密的重视：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心,而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。
[明确] 不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继而写自己愿意奉诏,但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。
[明确] (观点一)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是虚假的，而是孙儿对祖母的一片真情。
(观点二)同意。李密对蜀汉念念不忘,他曾评价刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密一亡国之臣对出仕新朝就不能不有所顾虑而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法,被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈词，动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
融情于理
【课内挖掘】
《陈情表》陈情的方式是融情于理、融情于事，朴素细腻，曲折委婉，感人至深。李密将据实陈说与视情陈说相结合，家庭处境、祖母卧病、朝廷催责等均据实陈说，以取得同情和信任；而盛赞朝廷的“以孝治天下”以及“少仕伪朝”等陈说，则显示出作者经验老到、明哲保身的一面。
【技巧指导】
所谓“融情于理”，就是在议论之中渗入感情，使“情”与“理”交融为一。对读者晓之以理、动之以情，说服读者，感动读者。
一、“融情于理”的方法
1．语言要生动、有感情。
议论文的语言往往逻辑严密、论辩色彩浓厚。要把感情融于说理中,就得多用具体形象的语言，把枯燥的语言形象化、生动化。
2．要多用修辞手法。
语言要有感情,生动、形象，就必须多用修辞手法。如比喻、拟人、借代等。
3．要选用合适的句式。
句式的语气本身就是感情的体现，因此，写作时选用合适的句式，能够帮助我们更好地表情达意。比如：反问句就有反诘说理的语气，感叹句可以是惊喜、愉悦感情的表现。
4．“说理”与“抒情”紧密结合。
写作时做到“情中有理，理中寓情”，但要以说理为主。
二、使用“融情于理”方法时的注意事项
1．严格地说，“融情于理”并不等于以抒情代议论，只不过使说理更具感情罢了。所以，在表述上还应注意事物间的内在联系、语言上的逻辑推理，而不能只是为抒情而抒情。
2．要精心选择修辞手法，哪种修辞手法最能恰如其分地表达出感情，就用哪种。
3．要注意抒情的“度”。“融情于理”是有感情地说理，但抒情程度不可太浓，抒情方式也不能太露，只能是情理交融、互相糅合。
4．融情于理的运用位置。此法既可通篇运用，也可以局部使用。
[参考示例]
友谊，一生的财富
友谊，是人生最珍贵的感情之一，古今中外不知有多少文人墨客用多少优美的诗句来歌颂与赞美它。曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。”朋友就是友情的代言人，他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人，而是用他们那博大的心去容纳与接受别人，使别人在他们身上感受到友谊的温暖与关怀。
友谊，如同夏天的风，当你酷热时给你清凉；友谊，如同秋天的菊,当你孤独时为你绽放；友谊，如同冬天的火，当你寒冷时给你温暖。曾记得，当我考试失利一蹶不振时，是朋友陪我默默流泪，是朋友鼓励我“失败是成功之母”，让我再战，使我在挫折面前不低头、不屈服。高兴快乐时，我们一起欢笑，一起分享这瞬间即逝而又美好的时光。友谊,是我们一生的财富。
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第三单元
第9课 陈情表
任务一：文学常识储备
一、作者档案
【简历】 李密(224－287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。博览五经，尤精《春秋左氏传》，博学多识，机警辩捷。早年曾任蜀郎中、尚书郎等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，不就。晋武帝立太子，征诏其为太子洗马。因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受职。及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。后出为温县令、汉中太守等职，为官耿直
【作品】 《陈情表》
二、背景链接
司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不愿与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，因而以此为由，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的请求。
三、相关常识
(一)文学常识
表
表,古代臣下向帝王上书言事的一种文书。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(《文心雕龙》)此外还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”。到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。
(二)文化常识
1．刺史
官职。汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝于元封五年(前106)分全国为13部(州)，各部置刺史一人。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，至西晋，刺史指州的最高行政长官。
2．秀才
别称“茂才”，是中国古代选拔人才的科目，亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即察举。元封四年(前107)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，“秀才”意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称为茂才。后来“秀才”作为一般读书人的泛称。明、清两代专门用来称府、州、县学的生员为“秀才”。
3．结草
《左传·宣公十五年》记载了一个故事，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬，魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。后世遂用“结草”代指报恩。
4．人才选拔制度
(1)征辟制：两汉时期，皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为“征”，公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期，钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏。
(2)九品中正制：曹魏时期曹丕接受吏部尚书陈群建议，施行“九品官人法”，即“九品中正制”，在州、郡设大小中正官，负责按家世门第和道德才能品评地方士人，供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展，它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新，选才标准趋于周密。随着魏、晋时期门阀统治的加强，士族门阀把持朝政，造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。
(3)科举制：封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文。
二、通假字
1．零丁孤苦 ____________________
2．夙遭闵凶 ____________________
3．四十有四 ____________________
“零丁”同“伶仃”
“闵”同“悯”
“有”同“又”
名词作状语，在外，在家里
名词作状语，一天天地
名词作状语
名词作状语，就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。根据表修饰或限制的不同情况，名词作状语可归纳为下面几种类型：
1．表比喻。名词作状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态,可译为“像……那样”。
2．表动作处所。这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在(从)……”。
3．表动作趋向。这类名词状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向(往)……”。
4．表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据。这类名词作状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。
5．表动作行为的频率。这类状语也由表时间的名词充当，翻译时在时间名词前加上“每”字即可。
形容词作动词，远离
动词的使动用法，使……闻
形容词作名词，元老、旧臣
形容词作名词，忧患凶丧之事
形容词作名词，微贱的身份
形容词作名词，诚意
动词的使动用法，使……结束
希望。
停止。
安慰。
成人自立。
强行改变。
缠绕。
子。
及、至。
不久。
授予官职。
申述(苦衷)。
自己的私情。
辛酸苦楚。
希望。
六、文言句式及翻译
1．非臣陨首所能上报。(判断句)
译文：________________________________________
2．是臣尽节于陛下之日长。(状语后置句)
译文：_____________________________________________
(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长。
3．臣具以表闻。(状语后置句)
译文：___________________________________
4．而刘夙婴疾病。(被动句)
译文：______________________________
我将以上苦衷在表中一一呈报。
但祖母刘氏又早被疾病缠绕。
七、积累词语
1．茕茕孑立：形容无依无靠，孤苦伶仃。
2．日薄西山：太阳快要落山。用日落比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
3．气息奄奄：形容气息微弱，将要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
4．朝不虑夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
[明确] 本文是李密向晋武帝陈情。
对祖母——孝情；
对晋武帝——忠情；
对自己——忠孝难两全的苦情；
目的：愿乞终养。
2．任务小结
3．文章主旨
李密从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。
[明确] ①“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”——父死母嫁，祖母躬亲抚养。
②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”——体弱多病,祖母精心养育。
③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”——内外无亲，祖孙相依为命。
④“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”——卧病在床，祖母需要照料。
效果：文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母困境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的呻吟……至性之言，悲恻动人，为下面的陈述奠定了情感基调。
[明确] 李密曾入仕“伪朝”，是人所共知的事实，他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”，最担心的就是晋武帝怀疑自己有怀念旧朝、矜守名节、不事二主之心，现在由李密自己把晋武帝的疑虑说出来，实话实说，反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“清化”，说自己“本图宦达，不矜名节”，就更能让人相信他拒不入仕确是出自“祖母无臣，无以终余年”的苦衷。
[明确] 这些词语都体现出新朝对李密的重视：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心,而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。
[明确] 不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继而写自己愿意奉诏,但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。
[明确] (观点一)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是虚假的，而是孙儿对祖母的一片真情。
(观点二)同意。李密对蜀汉念念不忘,他曾评价刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密一亡国之臣对出仕新朝就不能不有所顾虑而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法,被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈词，动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
融情于理
【课内挖掘】
《陈情表》陈情的方式是融情于理、融情于事，朴素细腻，曲折委婉，感人至深。李密将据实陈说与视情陈说相结合，家庭处境、祖母卧病、朝廷催责等均据实陈说，以取得同情和信任；而盛赞朝廷的“以孝治天下”以及“少仕伪朝”等陈说，则显示出作者经验老到、明哲保身的一面。
【技巧指导】
所谓“融情于理”，就是在议论之中渗入感情，使“情”与“理”交融为一。对读者晓之以理、动之以情，说服读者，感动读者。
一、“融情于理”的方法
1．语言要生动、有感情。
议论文的语言往往逻辑严密、论辩色彩浓厚。要把感情融于说理中,就得多用具体形象的语言，把枯燥的语言形象化、生动化。
2．要多用修辞手法。
语言要有感情,生动、形象，就必须多用修辞手法。如比喻、拟人、借代等。
3．要选用合适的句式。
句式的语气本身就是感情的体现，因此，写作时选用合适的句式，能够帮助我们更好地表情达意。比如：反问句就有反诘说理的语气，感叹句可以是惊喜、愉悦感情的表现。
4．“说理”与“抒情”紧密结合。
写作时做到“情中有理，理中寓情”，但要以说理为主。
二、使用“融情于理”方法时的注意事项
1．严格地说，“融情于理”并不等于以抒情代议论，只不过使说理更具感情罢了。所以，在表述上还应注意事物间的内在联系、语言上的逻辑推理，而不能只是为抒情而抒情。
2．要精心选择修辞手法，哪种修辞手法最能恰如其分地表达出感情，就用哪种。
3．要注意抒情的“度”。“融情于理”是有感情地说理，但抒情程度不可太浓，抒情方式也不能太露，只能是情理交融、互相糅合。
4．融情于理的运用位置。此法既可通篇运用，也可以局部使用。
[参考示例]
友谊，一生的财富
友谊，是人生最珍贵的感情之一，古今中外不知有多少文人墨客用多少优美的诗句来歌颂与赞美它。曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。”朋友就是友情的代言人，他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人，而是用他们那博大的心去容纳与接受别人，使别人在他们身上感受到友谊的温暖与关怀。
友谊，如同夏天的风，当你酷热时给你清凉；友谊，如同秋天的菊,当你孤独时为你绽放；友谊，如同冬天的火，当你寒冷时给你温暖。曾记得，当我考试失利一蹶不振时，是朋友陪我默默流泪，是朋友鼓励我“失败是成功之母”，让我再战，使我在挫折面前不低头、不屈服。高兴快乐时，我们一起欢笑，一起分享这瞬间即逝而又美好的时光。友谊,是我们一生的财富。
生如蝼蚁当立鸿鹄之志
命如纸薄应有不屈之心
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