10.1 《劝学》课件(34张PPT)-2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册

文档属性

名称 10.1 《劝学》课件(34张PPT)-2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册
格式 ppt
文件大小 1.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-17 01:43:56

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文档简介

(共36张PPT)
人教版必修上册
6.10.1 《劝学》
一、教学目标:
1.了解《荀子》及相关知识。
2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3.掌握本文出现的通假字、词类 活用和特殊文言句式。
二、核心素养:
语言建构与运用:掌握重点文言知识,积累文言词汇,实词如:劝、中、就、假、绝等等,虚词如:而、
焉、以、其、之; 掌握背诵的技巧。
思维发展与提升:培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文,理解重点词句含义,以及初步的,
研究分析能力。掌握比喻论证的方法。
审美鉴赏与创造:对荀子“思想”的具体内容进行探讨。
文化传承与理解:了解学习的意义、态度和方法,培养谦虚好学的风气。
荀子,名况,又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐,在齐稷下学宫讲学。晚年到楚,为兰陵令。
居兰陵著书而卒,著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒,又吸纳了其他各家的学说观念,把古代唯物主义发展到新的高度。
宇宙观
“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。
“法后王”
“性恶论”
认识论
政治观
人性论
“制天命而用之”
荀子思想概说
人之性恶,其善者伪也。
人非生而知之。
明礼义而化之。

《荀子·性恶》:“可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。”
通过学习而能做到,通过人去从事而成功的,叫做人为的。
靛青(diàn) 蓼蓝(liǎo)
木直中绳(zhòng) 槁暴(gǎo pù)
参省 (cān xǐng) 跬步 (kuǐ)
以为轮( róu ) 骐骥(qí jì )
须臾( yú ) 驽马( nú )
跂而望矣( qǐ ) 埃土( āi )
锲而不舍(qiè) 二螯(áo)
金石可镂(lòu)
字词正音
段落 关键词句 论述角度
第一段
第二段
第三段
第四段
本文的论点是什么?作者是从哪几个方面来论述的?
(找出各段的关键词句)
整体感知
学不可以已
中心论点
博学参省,知明无过
学习的意义(分论点一)
生非异,假于物
学习的作用 (分论点二)
积 不舍 心一
学习的方法和态度
(分论点三)
作者是如何论证观点的?请根据文章内容画出各段的论证结构图,据以诵记。
(1-2组:第二段;4-5组:第三段;7-8组:第四段余下部分)
示例:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
论证结构图:
合作探究一
蚓 用心一
蟹 用心躁
专心
学习的方法态度——
请问本文主要运用了哪些论证方法?有何作用?结合文本试作分析。
合作探究二
学习的意 义
提高
改变
青 出 于 蓝
冰 寒 于 水
輮 以 为 轮
木受绳则直
金就砺则利
博学
参省
知明
无过
(正面设喻)
提高
改变
学习的作 用
弥补
不足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
生非异
善假物
(反复设喻)
学习的方法和态度
积累坚持专心
积土成山
积水成渊
正面设喻
不积跬步
不积小流
反面设喻
对比
骐骥一跃
驽马十驾
对比
锲而舍之
锲而不舍
对比
蚓 用心一
蟹 用心躁
对比
积累
坚持
专心
(对比设喻)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,(虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。)(蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。)
文言文知识归纳
请总结归纳“而“的用法及意义。
1、连词,表转折,可翻译成“却”“但是”。
(1)青,取之于蓝,而青于蓝。
(2)冰,水为之,而寒于水。
(3)声非加疾也,而闻者彰。
(4)非利足也,而致千里。
(5)非能水也,而绝江河。
(6)臂非加长也,而见者远。
2、连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”。
(1)君子博学而日参省乎己
(2)则知明而行无过矣
3、连词,表因果,可翻译成“因而”。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
4、连词,表修饰,可翻译成“地”。
(1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(2)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(3)登高而招,臂非加长也。
(4)顺风而呼,声非加疾也。
5、连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”。
(1)锲而舍之,朽木不折。
(2)锲而不舍,金石可镂
*
6、连词,表并列,可翻译成“和”“与”。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
文言句式
(1)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 判断句
(2)青,取之于蓝,而青于蓝 状语后置句
(3)冰,水为之,而寒于水 状语后置句
(4)君子博学而日参省乎己 状语后置句
(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置句
*
重点句子翻译
(一)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
顺着风呼叫,声音并没有加大,但是听的人听得很清楚。
(二)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
借助船只的人,并不是自己能游水,却可以横渡江河。
(三)君子生非异也,善假于物也。
君子的本性跟一般人没有差别,(只是君子)善于借助外物罢了。
(四)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它用心专一。
*
(五)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
(六)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
常用句式
青,取之于蓝
蚓无爪牙之利
无以至千里
介词结构后置
定语后置
固定句式
古今词义变化
故木受绳则直
金就砺则利
蟹六跪而二螯
蚓无爪牙之利
墨线 ——泛指所有绳索
(扩大)
金属制品——黄金 (缩小)
蟹腿——跪下 (转移)
爪子和牙齿——帮凶、 走狗 (感彩变化)

青,取之于蓝,而青于蓝
君子生非异也,善假于物也
箕畚运于渤海之尾
暴见于王
一狼径去,其一犬坐于前


不译



解释下列各句中带横线词的用法:

青,取之于蓝,而青于蓝
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利,筋骨之强
助词,无义
代词,代木
放在主谓之间
取消句子独立性
助词
輮使之然也

积土成山,风雨兴焉
且焉置土石
又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
而神明自得,圣心备焉
兼词,于此
助词,不译
兼词,于何
代词, 代这件事
连词,表递进关系
连词,表并列关系,不译
前:连词,表承接关系,不译/表修饰
后:连词,表转折关系,相当于“但是、却”
连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”

君子博学而日参省乎己
知明而行无过矣
登高而招,臂非加长也,而见者远;
吾尝终日而思矣
青,取之于蓝,而
青于蓝
连词,表转折关系,相当于“可是、却”
请总结归纳“而“的用法及意义。
1、连词,表转折,可翻译成“却”“但是”。
(1)青,取之于蓝,而青于蓝。
(2)冰,水为之,而寒于水。
(3)声非加疾也,而闻者彰。
(4)非利足也,而致千里。
(5)非能水也,而绝江河。
(6)臂非加长也,而见者远。
2、连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”。
(1)君子博学而日参省乎己
(2)则知明而行无过矣
3、连词,表因果,可翻译成“因而”。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
4、连词,表修饰,可翻译成“地”。
(1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(2)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(3)登高而招,臂非加长也。
(4)顺风而呼,声非加疾也。
5、连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”。
(1)锲而舍之,朽木不折。
(2)锲而不舍,金石可镂
*
6、连词,表并列,可翻译成“和”“与”。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
文言句式
(1)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 判断句
(2)青,取之于蓝,而青于蓝 状语后置句
(3)冰,水为之,而寒于水 状语后置句
(4)君子博学而日参省乎己 状语后置句
(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置句
*
重点句子翻译
(一)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
顺着风呼叫,声音并没有加大,但是听的人听得很清楚。
(二)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
借助船只的人,并不是自己能游水,却可以横渡江河。
(三)君子生非异也,善假于物也。
君子的本性跟一般人没有差别,(只是君子)善于借助外物罢了。
(四)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它用心专一。
*
(五)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
(六)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
作业
每位同学根据《劝学》内容编五道情境默写题(写在默写本上),小组成员间交换考查。
如:
《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是: , ; , 。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。