2021-2022学年高中语文统编版必修下册4《窦娥冤》课件（18张PPT）

(共18张PPT)
《窦娥冤》课件
趣味导入新课——猜谜语
都是一场戏（打一剧种）
谜底：京剧
陪着媳妇逛街（打一剧种）
谜底：二人转
更加厉害（打一剧种）
谜底：越剧
我看大象（打一剧种）
谜底：豫剧
儿童相见不相识 （打一“戏曲角色”术语）
谜底：小生
一日之计在于晨(打一个“戏曲角色”术语)
谜底：旦
教学目标：
1、了解全剧的故事梗概及元杂剧的文化常识；
2、分析和理解窦娥的悲剧形象及“三桩誓愿”；
3、理解作者赋予窦娥抗争精神的意义。
检查预习情况——
一、本课题目是“窦娥冤”，那么窦娥到底“冤”在哪里？
自读课本第22页注解①，用自己的话简单概括“冤”的具体内容。
示例1
被张驴儿诬陷药死其父并押送官府，审判官胡乱判案致使窦娥蒙冤入狱、屈打成招并被判斩刑。
示例2
窦娥之怨有四：
1、怨父离家，幼年失怙；
2、怨夫早亡，青年守寡；
3、怨官贪财，刑讯逼供；
4、怨天不公，弱者遭陷。
鲁迅先生说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”
二、元杂剧知识知多少？
1.元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿
《汉宫秋》－－马致远
《梧桐雨》－－白朴
《赵氏孤儿》－－纪君祥
三、元杂剧知识知多少？
元杂剧角色：有旦、末、净、杂等。男主角称正末，女主角称正旦。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外还有以剧中职务身份为名的杂角，如孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。
本剧中主要出现了哪些杂剧中的相关角色？请一一指出。
明确：
正旦——窦娥，女主角——（“旦”的一种）
外末——监斩官，次要角色（“末”的一种）
卜儿——窦娥婆婆（老年妇女角色，“杂”的一种）
净——公人（花脸，反面角色）
刽子
四、元杂剧知识知多少？
元杂剧剧本由“曲词、宾白、科介”三部分构成，请从剧中就每一部分至少找出2例来。
①曲词——剧中人物的唱词。
第三折的唱词主要由10个曲牌名构成，如“端正好”、“滚绣球”……“一煞”“煞尾”。
②宾白——剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白4种。
如窦娥和刽子手及婆婆的对话都属于“对白”。
③科介——关于动作、表情和舞台效果的舞台指示，包括舞台的程式、武打和舞蹈。
如文中出现的“刽子做喝科”、“正旦再跪科”等。
五、元杂剧知识知多少？
请说明“宫调”和“曲牌名”之间的关系。
明确：我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
第三折的“宫调”为“正宫”，由“端正好”等10个曲牌名构成。
六、分段阅读，请说说你感受到了一个怎样的窦娥形象？
课堂活动：全班分组自由讨论、交流，每组派代表发言。
1、读“端正好” “滚绣球”段落。窦娥形象——
满腹的冤屈和怨恨，能看清自己身处一个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，并愤怒指斥代表当时统治阶级的“天地”。从这里也可以看出窦娥有着不满现实、反抗现实的强烈的抗争精神。
2、读“叨叨令”段落。窦娥形象——
因忧心自己的婆婆看到自己被押赴法场而伤痛，所以请求走后街，足见其心思细腻、心地善良柔软。
3、读“耍孩儿”“二煞”“一煞”段落。窦娥形象——
满腔冤屈无处发泄，最后只得在法场上发誓愿来控诉这黑暗的非人间。窦娥的抗争精神由此可见一斑。
总结：
窦娥，她是一个心地善良、心思细腻、孝顺纯良、为顾惜婆婆而甘愿牺牲自己的弱小女子；同时，又是一个能看清自己所处的黑暗现实而不愿与黑暗妥协的刚强女子。可是这样有着美好品质女子偏偏被毁掉了，这不能不说是她个人也是那个时代莫大的悲剧。
善良、孝顺、刚强、反抗精神
思考：你认为造成窦娥悲剧的原因有哪些？
明确：
邪恶腐败的社会和昏聩暴虐的官府一起无情地碾压了底层的弱小无辜者窦娥。这是腐朽的封建时代之悲，也是不合理的社会制度之悲，更是万恶的人性之悲。
七、分析和理解窦娥的“三桩誓愿”。
1.窦娥许下的三桩誓愿分别表现了她什么样的愿望？
①血溅白练——希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
②六月飞雪——希望自己的冤屈会在上天得到反应；
③亢旱三年——希望上天能够惩治邪恶。
2.“三桩誓愿”是不符合常理的，作者这样设置用意何在？并请谈谈窦娥的抗争精神意义有哪些？
明确：
a、通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。
b、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
c、三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
浪漫主义手法
八.知人论世——“铜豌豆”关汉卿
关汉卿：字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。生活在社会最底层的为受苦受难的人民发声的心怀悲悯之心的伟大的剧作家。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。
——《一枝花.不伏老》
为民发声 批判社会
最后总结：
为时代发声，为人民发声，关注社会问题，关心民生疾苦，是一个优秀的知识分子应有的良知和担当，也是应有的责任和坚守。关汉卿就是如此，他身处黑暗腐朽的元王朝，目睹阶层压迫和官府黑暗，以手中的笔为武器，无情揭露社会的黑暗，刺破这非人间的帘幕，让被压迫的人得以反抗和伸冤，让丑恶和无耻得到暴露和惩罚。关汉卿是人民的喉舌，是人民的代言人，他无愧于时代，无愧于人民！他的作品是不朽的，是中国戏剧的瑰宝，也是世界戏剧的瑰宝。
希望大家课后阅读他的《窦娥冤》全剧！（作业）
本课结束，谢谢大家！