2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件(32张）

(共32张PPT)
中华优秀传统文化的内涵与特点
【课程标准】
1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
第①课
一、中华文化的发展历程
1.原始社会：起源
(1)多元：
黄河流域、长江流域,珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。
(2)核心：
中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
辽宁朝阳·红山文化
——女神像——
山东济南·龙山文化
——黑陶——
浙江余姚·河姆渡文化
——骨耜——
四川广汉·三星堆
——铜人头像——
甘肃秦安·仰韶文化
——人头形器口彩陶瓶——
浙江杭州·良渚文化
——玉琮——
特点：多元一体
陕西西安·半坡遗址
——人面鱼纹彩陶盆——
一、中华文化的发展历程
2.先秦时期：奠基
（1）夏商西周：
大约从夏朝开始，中国进入青铜时代；
商朝青铜铸造工艺水平相当高；
西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善；
战国时期，青铜制造业逐渐衰落。
①发展原因：
国家建立，农业、手工业的发展，文字的产生与发展
②发展过程：
青铜时代(藏礼于器）
建立了以人为中心的礼乐制度
③对中华文化的影响：
p2历史纵横
一、中华文化的发展历程
①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同,文化认同。（华夏认同）
2.先秦时期：奠基
③战国时期,“百家争鸣"局面出现,,成为后世思想文化发展的源头。
②春秋时期,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的思想核心。
背景：
民族交融、诸侯争霸、社会变革、礼崩乐坏
表现：
（2）春秋战国时期
学派 人物 思想主张
儒家 孔子
孟子
荀子
道家 老子
庄子
墨家 墨子
法家 韩非
阴阳家 邹衍
链接《纲要》上第2课
春秋战国时期各家代表人物及主要思想
是中国历史上第一次思想解放运动。为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
意义：
人性善，提倡“仁政”，民贵君轻
人性恶，主张隆礼重法，君舟民水
崇尚逍遥自由
提倡“节俭”；主张“兼爱”“非攻”；“尚贤”
以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
五行“相生相胜”，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
“仁”、“礼”、“为政以德”、“有教无类”
世界本原：“道”;唯物论;辩证法;无为而治、小国寡民
一、中华文化的发展历程
3.秦汉时期：形成
(1)秦朝建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说。
(2)汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
一、中华文化的发展历程
(2)唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,中华传统文化辉煌灿烂。
4.魏晋南北朝至宋元时期：发展创新
背景：
表现：
佛教传入和道教兴起
特点：
儒、道、佛交汇融通
(1)魏晋玄学盛行
(3)宋代,儒佛道学说相互渗透,理学形成。宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
影响：
理学丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。
①“理”是自然界和社会的根本原则。（宇宙观）
②人生的目标应当是“存天理，去人欲”。（人生观）
③提出“格物致知”。（认识论）
链接《纲要》上第12课，儒学复兴：理学
内容：
客观唯心主义
朱熹对儒学的深入探索
编订“四书”，加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）
影响
从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。（对后世最大影响：儒学普及化、通俗化。）
哲学倾向：
一、中华文化的发展历程
(3)康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱钳制思想,禁锢中华文化的发展
5.明清时期：传承和转折
(1)明朝中期以后,陆王心学广泛传播,人的主体意识逐渐觉醒。
(2)明清之际,个性解放的思想出现,进步思想家批判理学,倡导经世致用。（黄宗羲、顾炎武、王夫之）
①“心外无物，心外无理”；
②“致良知”
③“知行合一”
1、陆王心学
（1）代表人物：
陆九渊、王守仁
（2）思想主张：
（3）评价：
①激发人们奋发立志；
②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。
③带有主观唯心主义倾向。
2、李贽：
提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。
链接《纲要》上第15课:思想领域的变化
黄宗羲
①严厉抨击君主专制制度 ；
②反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。
王夫之：
批判高度集权的政治制度。
顾炎武
①提出“天下兴亡，匹夫有责”；
②倡导“经世致用”。
3、明末清初三大思想家
合作探究：明清之际提倡个性自由思想出现的社会背景
君主专制强化，吏治腐败，社会矛盾空前尖锐。
商品经济发展，资本主义萌芽产生。
理学僵化、文化专制束缚人们思想；西学东渐。
社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。
①政治：
②经济：
③思想：
①政治：
②经济：
③思想：
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础。
中国传统文化（理学）的束缚和影响。
一、中华文化的发展历程
6.近代以来：冲击与复兴
(1)鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
(3)五四运动后,马克思主义在中国得到了广泛传播,马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
(2)20世纪早期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
结合所学知识，填充表格。
阶段 时期 概况
上古
先秦
秦汉
魏晋至隋唐
宋元
明清之际
康雍乾
鸦片战争后
新文化运动
五四运动后
起源
奠基
形成
创新发展
转折
复兴
中原为核心，多元一体
秦推崇法家，焚书坑儒。西汉儒家思想成为中华传统文化的主流。
儒、佛、道交汇融通、文化灿烂
理学形成，科技文化繁荣
批判思想、经世致用
君主专制、钳制思想（文字狱）
向西方学习以救亡图存成为主流
追求科学与民主
马克思主义广泛传播
青铜文化；百家争鸣、血缘与文化认同
冲击
一、中华文化的发展历程
时期 发展状况（代表人物、核心主张、地位）
春秋
战国
秦
汉
魏晋南北朝
隋唐
宋明
明清之际
近代
一战后
孔子创立儒学，主张仁和礼，未受统治者重视。
孟子继承发展儒学，主张“仁政”，荀子主张“人性恶，主张隆礼重法，君舟民水”，儒学成为显学，但仍不受统治者重视；
焚书坑儒，儒学遭到压制。
董仲舒改造儒学，提出“大一统、天人感应、三纲五常”等，使儒学成为封建社会的正统思想、传统文化的主流。
知识拓展
三教并立，佛、道兴起，儒学出现危机。
三教合一潮流出现。韩愈、柳宗元发起儒学复兴运动。
朱熹等将儒学发展为“理学”，提出理是世界的本原、存天理灭人欲，把儒家伦理道德上升到天理的高度，使儒学哲学化。南宋以后成为官方哲学。
黄宗羲等人批判性继承发展儒学，批判君主专制，主张工商皆本、
经世致用，是一股具有早期启蒙性质的进步思潮，但未能成为时代主流。
儒学未丧失主流地位
神学化、官方化
哲学化、思辨化体系化、世俗化
儒学的产生发展历程
新文化运动，提倡民主、科学，全盘否定儒家传统思想
一战集中暴露了西方文明的弊端，先进知识分子反思西方文明，主张从价值上回归传统、重建中华文明。五四运动后，中国的知识分子热衷于传播马克思主义
【合作探究】教材P3思考点：中华文化源远流长的原因是什么？
政治：
国家统一，中央集权的政治环境，科举制度的发展完善；
民族：
民族的交往交流交融；
经济：
高度发达的农耕文明；
文化：
首先，汉字的作用；其次，文化政策的延续；再次，
中华文化本身具有继承性，包容性，兼收并蓄。
地理：
相对封闭和较广阔的地理环境利于中华文明独立连续发展
私学、太学、书院等古代教育机构的贡献；
教育：
对外文化交流丰富了中华文化内涵；
外交：
二、中华优秀传统文化的内涵
1、重视以人为本，体现到政治伦理上就是民本思想。
周公：
敬天保民，制礼作乐
孔子：
仁者爱人，反对苛政
管子：
顺应民意
孟子：
仁政、
民贵君轻
二、中华优秀传统文化的内涵
2、崇尚天人合一，道法自然。
老子：
天法道、
道法自然，
万物由道而生。
凸显人的存在，
追求天人合一
荀子：
天行有常，
制天命而用之。
他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系
影响：
二、中华优秀传统文化的内涵
3、提倡爱国，追求家国情怀。
孔子、墨子、孟子：
“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓；
以天下为己任；
张载
范仲淹
文天祥
顾炎武
二、中华优秀传统文化的内涵
4、崇德尚贤，推崇天下为公。
西周：
明德、敬德
孔子：
为政以德、见贤思齐
墨子：
尚贤
孟子：
尊贤使能
大道之行、天下为公、选贤与能
《礼记》：
二、中华优秀传统文化的内涵
5、崇尚自强不息，厚德载物。
《周易》：
“天行健，君子以自强不息”
孟子：
富贵不能淫
屈原：
路漫漫其修远兮
二、中华优秀传统文化的内涵
6、中华文化主张和而不同。
西周太史伯：
和实生物
孔子：
和为贵
孟子：
天时不如地利、地利不如人和。
依据教材第二目，概括中华优秀传统文化的内涵。
3.天人合一
1.以人为本
2.民本思想
4.提倡爱国，追求家国情怀
5.崇德尚贤，天下为公
6.自强不息，厚德载物
7.和而不同
伦理观
政治观
自然观
家国观
价值观
人生观
处世观
二、中华优秀传统文化的内涵
教材P6“学思之窗”：阅读材料，选取其中一项中华优秀传统文化，谈谈其蕴含的深刻思想内涵。
核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等……
中华优秀美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念……
中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等……
——《关于实践中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
提示——中华人文精神：在中国古代，作为国家主流思想的儒学，关注人与社会，关注现实现世。儒家否定对超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
材料一：巴比伦王国早已经消失在沙漠中了，曾经无比繁华的空中花园，如今只剩下空荡荡的遗址；古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外，再无任何曾经辉煌的文明的迹象了；古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝，现今的印度语言和古印度语言已经不能同日而语了，印度的原生文明已经彻底消失。
中国几千年来，也和古印度、古巴比伦、古埃及一样，不断遭受异族文明摧毁。五胡乱华时期，北宋末期，中原地带的中华文明遭受了严重的摧残；元朝和清朝是中国两次最大的被异族统治的时期，但是一个被推翻，一个被中华文化同化。1840年到1945年是中国最危险的时刻，但是中国依然屹立不倒，没有消亡。
连续性
1.特点
材料三：两汉之际，来自古印度的佛教传人中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教完成中国化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。外来佛教融合为中国文化的一部分。
材料二：中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。
本土性
凝聚性
包容性
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
材料四：诸子百家部分代表：
1．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
2．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
3．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
4．小说家（虞初《虞初周说》）
5．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》
6．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍）
多样性
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
汉字、京剧、建筑、中医
儒法道等思想长期共存、地方戏剧。
佛教逐步本土化、理学
“炎黄子孙”“中华民族”
儒学和汉字的发展；传统节日
⑤（绵延不绝、传承至今具有）连续性
①（起源与发展具有）本土性
②（博大精深、丰富多彩体现）多样性
③（博采众长、兼收并蓄具有）包容性
④（是中华民族共同文化特质具有）凝聚性
2、当代价值
三、中华优秀传统文化的特点和价值
中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
维护国家统一和多民族团结。
推动社会发展进步。
为治国理政和道德建设提供借鉴。
课堂小结
中华优秀传统文化的内涵与特点
中华文化发展历程
中华优秀传统文化的特点和价值
本土性
多样性
包容性
凝聚性
连续性
中华优秀传统文化的特点
中华优秀传统文化的价值
中华优秀传统文化的内涵
以人为本
民本思想
天人合一，道法自然
提倡爱国，追求家国情怀
崇德尚贤，天下为公
自强不息，厚德载物
和而不同
起源与奠基（先秦）
形成与繁盛（秦汉至宋元）
传承与转折（明清）
冲击与复兴（近代）
……
中华传统文化的
当代价值
为解决人类问题贡献中国智慧
为社会主义核心价值观构建提供思想源泉
为社会主义市场经济发展提供价值导向
为马克思主义中国化提供文化沃土
是彰显文化自信的有力支撑