2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修三第2课中华文化的世界意义 课件（22张）

(共22张PPT)
第②课
中华文化的世界意义
【课程标准】
从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。
1、佛教的传入与发展
一、中华文化在交流中发展
①两汉之际
来自古印度的佛教传入中国。
②魏晋南北朝
日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
③隋唐时期
出现了不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。
④宋明时期
宋明理学形成。佛教融合为中国文化的一部分。
（1）历程
一、中华文化在交流中发展
1、佛教的传入与发展
①中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。
②中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等，是中国佛教建筑艺术的结晶。
对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
（2)影响：
积极：
消极：
佛教文化宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
在建筑方面：现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，山西应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔，陕西省西安市大雁塔、小雁塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。
社会习俗：如盂兰盆会、腊八粥等民俗活动，就直接脱胎于佛教节日。
日常用语：如烦恼、世界、利益等等。
文学方面：佛教带来了形式及内容两方面的变化。在形式方面，佛教直接或间接地影响了戏曲、律体诗、通俗小说、语录等文体的产生。在内容方面，由于佛教的价值观与人生观的冲击与影响，许多文学都有浓厚的佛教思想，甚至是以佛教为主题。如魏晋南北朝“竹林七贤”的文章把佛教的“空”与道家的“无”有机地融合，写出了空寂干净的文字并形成清新的文风。还有《红楼梦》，《西游记》等脍炙人口的古典文学名著，可见佛教对文学影响之大。
艺术方面：在绘画方面不仅在题材上，而且在绘画技巧和观念上，佛教的影响更大。尤其是禅宗带来了所谓的“禅画”，对唐宋以后的山水画及人物画影响极大。例如唐代诗人王维的诗，被称赞是“诗中有画，画中有诗”禅意风格。
2、明末清初的西学东渐
一、中华文化在交流中发展
（1）明末，利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
（2）徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
（3）17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
材料 明末清初，一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识，其中最有名的是利玛窦，他们脱下僧袍，换上了儒服，通过与儒家学者们谈天、辨论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文，后来他在满清官廷担任过钦天监监正的职务。 耶稣会会士们将大约7000种西文图书带到了北京。17 世纪时会士与中国学者合译出了大约380 种著作，这些书多为神学著作，但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学、逻辑以及欧洲政治和教育制度等方面的论文和专著。 — —费正清《东亚：传统与变迁》
依据材料并结合教材，概括明末清初西学东渐的原因（国际、国内）及传教士对当时中国产生的影响。
引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技；促进了中西文化的交流与融合；开阔了中国人的眼界。但没有使中国社会产生根本性变革
【合作探究】
古代中西文化交流奠定基础；皇帝的支持；有识之士的推广。
国际：
新航路开辟，西方资本主义殖民扩张；文艺复兴和宗教改革；欧洲近代自然科学的兴起；传教士的推动。
国内：
影响：
一、中华文化在交流中发展
3、近代以来的西学东渐
背景：
国门被迫打开，民族危机加剧。
冲击了中华传统文化；
推动了中国逐步近代化。
影响：
一、中华文化在交流中发展
放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。
西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。
3、近代以来的西学东渐
过程：
林则徐和魏源主张学习西方，提出“师夷长技以制夷”。
②清政府：
①开明官员：
设立京师同文馆，培养外交和翻译人才；
创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习；
创办专门引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆。
开始接受马克思主义，五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
主张吸收民主与科学的思想。
③爱国知识分子
④1915年新文化运动的倡导者们：
⑤十月革命后陈独秀、李大钊等
派别 代表人物 思想主张 实践活动
器物
制度
思想
知识整合：近代中国人向西方学习的渐进过程
一、中华文化在交流中发展
地主阶级抵抗派
师夷长技以制夷
编译书籍
仿制西方战舰
地主阶级洋务派
中体西用
师夷长技以自强
洋务运动
资产阶级维新派
和平改良，君主立宪
戊戌变法
资产阶级革命派
暴力革命，民主共和
辛亥革命
资产阶级激进派
民主与科学
新文化运动
无产阶级
马克思主义
新民主主义革命
林则徐、魏源、徐继畲
曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞
康有为、梁启超、谭嗣同、严复
孙中山、黄兴、宋教仁
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
陈独秀、李大钊、
早期维新派
王韬、郑观应
商战，君主立宪
著书《盛世危言》
合作探究：近代中国人向西方学习特征。
一、中华文化在交流中发展
背景：
学习伴随着民族危机的加深、经济结构的变化而不断深入；
目的：
为救亡图存、民族崛起而学习；
主体：
从地主阶级到资产阶级、无产阶级；
内容：
学习由浅入深、由表及里,不断深化，由学习科技、器物层面到学习西方社会政治学说、制度层面，再到学习思想文化层面。
拓展提升：近代以来西学东渐对中国社会的影响
技术：
19世纪中叶，在“师夷之长技以制夷”的理论下，初步开始引进西方的技术。
制度：
①维新运动中倡导君主立宪制。
②辛亥革命后建立民主共和制。
③中华人民共和国成立后实行社会主义制度。
思想教育：
①洋务运动时期，冲击着陈腐的传统观念。
②维新运动与辛亥革命时期，西方民主主义制度和民权思想得到广泛的传播，使民主共和思想深入人心。
③新文化运动时期，文化教育界出现了以介绍西方政治学说为主要内容，如何改造中国、改造社会的热烈讨论。
合作探究：根据所学知识对比明末清初和近代以来的西学东渐的不同
背景：
前者是在中国国力较强的情况下主动进行的；
后者是在中国落后于西方被迫向西方学习。
内容：
前者内容涉及较少主要是自然科学；
后者内容包括广泛，涉及器物、制度、思想等多个方面。
主体和目的：
前者以西方传教士为主，与中国士大夫进行合作，反映了向中国传播基督教的目的；
后者是以中国知识分子为主体，目的是救亡图存。
二、中华文化的世界影响
1.对亚洲的影响
内容 时间 传入地区 影响
汉字
BC4C—BC3C
朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。
在汉字的基础上，创造了本国文字，推动了当地的文化交流与发展
儒学
3—5C
东亚和东南亚
朝鲜、日儒学本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学
佛教
4C以后
朝鲜、日本
各国佛教得到发展。
社会制度
朝鲜、日本、越南
唐朝
①朝鲜的政治制度基本模仿中国。
②7C日本实行大化改新以唐制为蓝本。
③越南教育体制主要移植于中国，尤其科举制度。
其他
唐朝
东亚和东南亚
形成东亚文化圈
生产技术和思想文化在琉球传播。华侨移居、郑和下西洋，扩大并加深了中华文化的影响。
14-15C
移民
琉球
（1）四大发明
内容 影响
二、中华文化的世界影响
2.对欧洲的影响
造纸术
对当时欧洲的教育、 政治及商业等活动的发展,起了重要作用。
火药
推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击,骑士阶层日渐衰落。
指南针
促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来（地理大发现）。
印刷术
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革促进了思想解放和社会进步。
中华文明的重要成果传入欧洲促进了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变。
②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
二、中华文化的世界影响
2.对欧洲的影响
（2）中国热
①孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
农耕文明时代，中华文化对周边国家产生深远影响的原因有哪些？从中可以得到哪些启示？
1、国家强盛才有辐射力和吸引力
2、主权独立是开放的前提。
3、要坚持平等合作与开放发展的方针
4、各国各族均有所长，应多向他人学习
16世纪前后欧洲人向中华文明的学习,逐步深入文化,即价值观、思想和道德。“东学西渐”对于欧洲而言,并不是被迫的,而是主动的。此时的欧洲,封建领主制的统治本身,已出现了矛盾,为了争霸,欧洲诸国就必须加强实力;另一方面,“宗教改革”强调教徒的个性和自由,反对教廷及其分支机构的统治。在这种情况下开始的“东学西渐”,就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。
依据材料并结合所学，概括16世纪至18世纪欧洲出现“中国热”的原因是什么
①欧洲诸国加强实力的需要;
②宗教改革、启蒙运动的推动；
③中西方文明的差异和互补性。
合作探究：
200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利。欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇。
依据材料，指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。
合作探究：
元素：
①儒家文化中的无神论和理性主义；民贵君轻等民本思想；
②科举制。
意义：
①促进了中西文化之间的交流；
②中国文化成为欧洲启蒙运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器。
二、中华文化对世界的影响
教材P12【思考点】：中华文化对人类发展的影响还表现在哪些方面？
（1）宋代以来的理学对德国的哲学革命产生重要影响。
（2）中国古代的科举制度，其“学而优则仕”的公平性、开放性和流动性为欧洲和19世纪美洲的考试制度和文官制度提供了借鉴。
（3）中国文化的连续性、独特性丰富了世界文明的内涵，为世界文化的丰富作出了重要贡献。（例如第一次世界大战沉重地打击了“西方中心论”，战后欧洲文明和欧洲文化的深刻危机，动摇了欧洲根深蒂固的优越感，随着“西方没落”疑虑的出现，西方学者把眼光投向了遥远的东方，中国的儒家学说被高度赞扬，老庄哲学也一度风行，人们希望用中国文化来发展人际关系，实现世界的和平与安宁。）
第一次，汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。
第二次，中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。
第三次，明代中期以来的西学东渐，西方近代文明传入中国，推动中华文化逐渐开始转型。这是东西方文化的全面交流。
中国文化发生过三次历史性融合
课堂小结
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
古代
近代
汉字、儒家经典、佛教的传播
唐文化的传播和影响
14—15世纪中华文化在东南亚的传播
对亚洲
对欧洲
四大发明传播到欧洲
16—18世纪中华文化在欧洲的传播
佛教文化的传入
西学的传入
开眼看世界
师夷长技以制夷
维新思想
三民主义
新文化运动
马克思主义的广泛传播
课堂小结
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
佛教传入：进程、影响
西学东渐
明末清初：会通中西文化
19世纪中叶：维新运动、资产阶级革命
20世纪初：新文化运动、五四运动
对亚洲的影响
朝鲜、日本、越南
琉球、东南亚
对欧洲
四大发明的传播
“中国热”