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边 城
沈从文
翠翠生活的地方
中国最美丽的小城——
湖南 凤凰
土
家
吊
脚
楼
那山
那水
那塔
那城
边城
那人
1.走进善美的理想世界,感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。分析小说所描写的“边城”的风土人情,体会沈从文的小说风格。
3.欣赏小说朴素饱满、不雕饰的语言,领会作品呼唤人性回归的主题意义。 结合人物分析,领会小说的主旨。
2.把握对人物的描写,重点分析翠翠的形象。
被尘封的大师
——沈从文
沈从文(1902--1988),湖南凤凰人,现代作家。1927年参加“新月社”,曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性,在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生。
其中最引人注目的,是他的一系列以湘西为背景的小说,短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》;长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。
作家介绍
儿时读私塾,1918年14岁投身行伍,浪迹湘川黔边境;1923年19岁到北大蹭课;1926年22岁发表作品;46岁出版小说、散文、文论等共70多种。
只有小学文凭,却当大学教授。编辑过《京报》《大公报》《益世报》等大报的文艺副刊,编撰过中小学国文课本,创办过文学杂志。
作者名片
京派作家第一人
沈从文
沈从文是现代文学史上多产作家之一。
1999年6月,《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”,参与排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家,鲁迅的小说集《呐喊》位列第一,沈从文的小说《边城》名列第二;《边城》被十多个国家或地区选进大学课本。
著名评论家李健吾称沈从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。
中长篇小说《边城》《长河》等是其代表作,散文有《湘行散记》《湘西》等。
我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文《从文家书》
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”
——沈从文
沈从文的小说创作主要不是从社会政治经济
的角度,而是从伦理道德的角度去透视人生的。
“表现人性”便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往往去除现实中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在、自得的人生。这种人的自然化便是沈从文一贯的美学追求,也是他小说创作的总的特色。
溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了差异。小溪
宽约廿丈,长年水皆静静的,河床为大片石头作成,故
水即或深到一篙不能落底,却清澈透明,河中游鱼来去
皆可以计数。
白河到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉
水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭中为白日所映照,河底小小白石子,与有花纹的石
子,皆明明白白,水中游鱼来去,皆如浮在空气里。两
岸多高山,山多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼
人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡
有桃花必有人家,凡有人家处必可沽酒。
沈从文与夫人张兆和
《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑,“边城”是大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后,对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
解 题
“边城”是边地的小城。大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”,是沈从文先生在会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后,对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。因此可以这样理解:边城是一个时间概念、文化概念。
预习导学
《边城》一书是沈从文先生极著名的一本小说,他自己曾说, 他创作《边城》的目的,不是为了描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图,而是要表现一种人生形式!并在这个人生形式里, 注入了自己在三十多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。 沈先生想表现的意涵,是一种健康、优美、自然,而又不悖乎人性的人生形式。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,祖父年逾七十,仍很健朗;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们纯朴善良,辛苦摆渡,热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下
情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽的翠翠,托人向翠翠的祖父求亲。
故事梗概
地方上的王团总看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠
翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。祖父为翠翠的婚事操碎了心,加上年岁大了,在一个风雨夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”
边城
1.字音:安辑(jī ) 蘸(zhàn) 酒
泅 (qiú)水 傩(nuó)送
氽(tǔn)水 蚱(zhà)蜢(měng)
踹(chuài)水 碧溪岨(jū)
茶峒 (dòng) 埋(mán)怨
喧阗 (tián) 镇筸(gān) 角隅(yú) 歇憩 (qì) 睨 (nì) 糍粑(cí bā)
2.掌握词义
(1)喧阗:声音大而杂,喧闹。
(2)拮据:缺少钱,境况窘迫。
(3)解嘲:用言语或行动来掩饰被别人嘲笑的事情。
(4)俨然:①形容庄严;②整齐的样子;③形容很像。
(5)怏怏:形容不满或不高兴的神情。
(6)鞶鼓:一种革制的鼓。
(7)岨:山坳。
4.积累熟语
明日黄花:原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。不要误用为“昨日黄花”。黄花,菊花。如:市场瞬息万变,发现了机会就要把握机会,否则机会就只能成为~。
信口开河:比喻随口乱说一气。如:“没有调查就没有发言权”,不论是普通人还是官员,都应该对自己说的话负责任,官员尤其要对自己的话负责,说话要有充足的依据,绝不可~。
一言九鼎:一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。不要错用作形容某人讲信用。九鼎,古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。如:都已过了而立之年的两人都是各自领域“大姐大”级的人物,在队内说话都是~,也都曾因入选奥运阵容引起过广泛争议,但是她们用自己出色的表现证明了自己的实力。
不可理喻:没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。不要错用作形容某人做法不可理解。喻,开导,晓喻。如:他们简直~,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。
任务导学
快速浏览全文,梳理小说的情节 。
等待祖父
回家路上
节选部分的情节内容:
三、湘西过端午的风俗
四、翠翠与傩送的相遇
五、翠翠与天保的见面
六、老船夫对翠翠的试探
故事情节
【自读品味】
自读课文,用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。
边城美
青山绿水风景美
古朴和乐风俗美
纯朴真挚人情美
文中出现了哪些主要人物?试结合文章内容分析其性格特点。
赏析人性美(人情美)
爷爷
分别与老熟人、过渡人、顺顺的关系
速读课文,分别划出具体语句
①爷爷与“老熟人”:提问:文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢? 课文第四节
《边城》的人性美
2段“且因为那人比渡船老人更孤单,身边无一个亲人,也无一只狗,因此便约好了那人早上过家中来吃饭,喝一杯雄黄酒。”(白描手法)
4段“两人一面谈些端午旧事,一面喝酒,不到一会儿,那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。
两个寂寞的老人,一辈子的老交情,端午节,别人都在图个热闹,他们却找了个清净之地,无拘无束,自由自在,喝杯雄黄酒,来个一醉方休。
俗话说“酒逢知己千杯少”,他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?
湘西之美: 纯朴的人性美
作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。
外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。
作者认为:不管是故事还是人生,一切都应当美一点,丑的东西虽不全都是罪恶,总不能使人愉快,也无从令人由痛苦见出生命的庄严,产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。
湘西的青山绿水。
边民纯朴的风情。
祖孙相依为命的亲情。
翠翠纯真的初恋之情。
文中写了这些美:
②、爷爷与过渡人:(友情)
这里的人情淳朴、厚道。(语言、动作)第六节有这样一个情节,一个人乘船过河后,一定要给钱,而爷爷却坚持不肯收,为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象,他说“礼轻仁义重”,虽然他不肯收人家的钱,但他还是领了这分情。
《边城》的人性美
③爷爷与顺顺:邻里之情
龙头大哥顺顺:“凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。送鸭子、粽子给爷爷(慷慨大方)这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!
总结:爷爷与乡邻之间纯朴的友情,揭示了边城人的人际关系:邻里之情,超越了阶级关系和金钱关系。
总之,小说给我们展示了湘西至真至纯的民风,至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”,如同陶渊明笔下的桃花源,这就是作者心目中的理想世界。
思考:作者刻意写边城的人性美,用意何在?
《边城》的人性美
这是两种对比:
边城人与上流社会(虚伪势力)的对比;
边城过去与今天(金钱至上)的对比。
这也就是作者刻意写人性美的深刻用意。
从而凸显边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他们身上充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。
请分析请赏析翠翠、傩送和祖父的形象,感受人性美。
反思《边城》的人性美
P16页 爷爷和翠翠的对话
一个人去看龙船,怕不怕
潜台词就是要爷爷陪着一起去,但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小,同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。
仔细阅读第四部分,说说翠翠是个怎样的女孩?
落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致,忽然起了一个怕人的想头,她想:“假若爷爷死了?”
这是翠翠的心事与惧怕,反衬着她对爷爷深厚的感情,爷爷是她生活的依靠,更是她心灵的寄托。
仔细阅读第四节第6段,说说翠翠是个怎样的女孩?
仔细阅读p19第四节倒数第2段,说说翠翠是个怎样的女孩?
翠翠见到爷爷之后,说:
“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”
显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气,这种薄怒心理表现出小女孩特有的娇气和顽皮,让人忍俊不禁。
结合 课本23页 第二题
感受翠翠心理活动,把握人物形象,鉴赏人情美
补充思考:课本20页翠翠的心理活动
为什么“总不如哪个端午所经过的事情甜而美”
翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶, 自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气……
[德]歌德《少年维特的烦恼》
哪个男子不钟情?
哪个少女不怀春?
纯朴的翠翠
翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命,对外公关心备至。因为外公不理解她的心事,她就幻想出逃让外公去寻她,可是想到外公找不到她时的无奈,又为外公担忧起来,为自己的想法的后果害怕自责。
她情窦初开,爱上傩送,感情纯洁真挚,对爱执着追求。
孤寂的翠翠
翠翠自幼父母双亡,内心无比孤独。(虽然有外公无微不至的照顾,但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。)没有人能体会一个青春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭,外公不能明白她内心的哀痛。
天保和傩送为了她而唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实似乎与她无关。
天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而死,她却并不理解这一切前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象,她是湘西山水孕育出来的一个精灵.她“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物”,“从不想残忍的事情,从不发愁,从不动气”。边城的风日、山水,使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔,且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。
两年前的端午节,翠翠与傩送二老在河边第一次相遇,傩送已爱上翠翠,翠翠下意识里已朦胧生出对傩送的爱恋。但翠翠的心事爷爷难以了解。
《边城》的人物美
翠翠
翠翠:
外公虽无微不至,但无法真正理解一个青春少女的情怀,所以她感到孤独;对于爱情,她只能从虚幻的梦境中来开始体会;
对于两兄弟的“决斗”,她更是不知道前因后果。后来傩送远走他乡,最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。爷爷溘然长世,她痛苦悲伤但并没有倒下,她谢绝船总让她住进他家的好意,她像爷爷那样守着摆渡的岗位,苦恋着并等待傩送归来,充分表现她性格坚强的一面,展现着柔中有刚的美,她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。
《边城》的人物美
总结
翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱,她和爷爷相依为命,对爷爷充满了依恋。
是一位情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的理想化、纯美化的少女形象。
《边城》的人情美
简要分析小说中的其他人物形象。
外公:
是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至,为其亲事操心担忧,尽力促成其爱情的实现。
外公:
善良淳朴、工作尽职
慈善仁厚、重义轻利
天保:
傩送:
痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情,又爱惜手足之情,在不知情中陷入爱情的矛盾中,最后孤独地离开并死于意外。
多才多艺,性格与天保很相似,孤独地追求爱情,最后为亲情放弃爱情。
淳朴善良、健壮俊美、
幽默风趣、重义多情
在小说中,每
个人都热情诚
实,人人均有
君子遗风。
节选部分用大量笔墨描写的,是保留多年的节日习俗,请找出相关语句,了解风俗特点。
a.端午节(第3段)家家锁门闭户到河边,上吊脚楼观赏。 年轻小伙子龙舟竞赛。
b.端午节在河中捉鸭子(第4段) 军民同乐。
c.(49段)十五夜晚舞龙耍狮子、放烟火。
d.中秋月夜青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。(49段)
《边城》的风俗美
端午:赛龙舟 捉鸭子(P15)
中秋、过年:月下对歌,狮子灯,放烟花(P19)
思考:作者为什么用大量篇幅描写赛龙舟、捉鸭子和人们争相观看?目的何在?
古老的风俗习惯——风俗美
为什么写风俗美?
展示风土人情。
人们争相参与观看龙舟比赛和捉鸭子,这本身就是边城的特色,不同于其他地方的活动。在这种风俗活动中展示淳朴、美不胜收的风土人情,表现湘西人的热血性格、团结精神和对生活的热爱。
为后文做铺垫。
在这热闹的场景中,主人公一一登场:翠翠、爷爷、老船夫、傩送等。翠翠与傩送于此时初相遇,为小说的后半部分情节的展开、塑造人物做好了铺垫。
一方水土养育一方人,在这样优美的环境中生活着的人们,是与环境相匹配的,人美山水也美。
《边城》的风景美
天气晴朗,豆绿色的水,沱江,落日,薄雾,白云
典型建筑:吊脚楼
风景美:
纯洁,原始,色彩明丽
清、静、美
合作探究:
如果你用一个字(或一个词)来概括边城的特点,你会用一个什么词?
美:山美、水美、人更美
爱:亲情、爱情、友情
和谐:人与自然、人与人的和谐
自然:这里的人善良、质朴、勤劳,毫不矫揉造作,体现了人性中最美的一面。
边城或《边城》为什么如此之美?
用爱和真情去写故乡
“山头夕阳极感动着我,水底各色圆石也感动着我,我心中似乎毫无什么渣滓,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖着爱着——这时我软弱得很,因为我爱了世界,爱了这人类。”
带着痛惜情绪的怀旧(既现实,又理想)
“去乡已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意,便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美,几乎快要消失无余,代替而来的是近二十年实际社会培养成功的一种唯利的人生观。”
——《长河·题记》
赞美:边城生活的质朴,纯真和人与人之间纯洁的爱
批判:物欲泛滥的现代文明,金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实
呼吁:最美人性的回归,“一种优美、健康而又不悖人性的人生形式。”
“我平常最会想象好景致,且会描写好
景致。” ——沈从文
从细致处着手,善于运用声音、气味来写景,并把景物和人物描写结合在一起,使之成为人物的一部分。
例:“天快夜了… …”
特点
大量使用当地的景色和特产作为素材,如白塔、虎耳草等,使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。
“边城的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都“鼓立”饱满,充满水分,酸甜合度,象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
——汪曾祺
特点:
自然流畅,明白如话。写景优美舒展,写人亲切真挚,叙事更是如歌如诵,和如诗如画的景物配合的非常和谐。
小说语言:
《边城》既是现实主义的又是浪漫主义的,《边城》的生活是真实的又是理想化了的。为什么要浪漫主义?为什么要理想化?因为想留住一点美好的永恒的东西,让它常在,并且常新,以利于后人。
《边城》是沈从文的代表作,也是他的美学思想的集中表现。关于这部小说的创作,作家本人有过重要的表白。 他说:这作品所要表现的, “本是一种‘人生的形式’,一种优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式,目的是为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明” 。读着小说,我们觉得作家的表白是切实的。
在小说里,少女翠翠是作家所着力精雕细刻的中心人物。这是作家理想中的“自然之女”,她没有任何都市鄙俗的污染,只有“小兽物”般的天真活泼和“黄麂”般的乖巧善良。而围绕着翌翠所出现的人物,无论是秀拔出群的傩送,还是谦和克制的天保,无论是宽厚仁慈的祖父,还是豁达正直的船总,也都无不保持着做人的美德,信守着灵魂的纯洁。小说正是通过他们相互间的男女之爱、祖孙之亲,父子之情和邻里之睦的描写,生动地层现这边城人民的健康,优美,质朴、自然的人性爱和人情美。
小说无意追求曲折离奇的故事情节,而是着力描绘人物的内心感情。整个作品是那样浑朴天成,如同作家笔下的溪水,顺着山势,或急或缓,自然流淌,毫无人为造作之感。小说的语言也与所表现的内容和谐统一,质朴、清新、自然、含蓄,处处蕴含着浓郁的诗情,字字浸渍着作家的温爱。
有人说,在民族矛盾和阶级矛盾激烈的三十年代, 《边城》把社会和人心写得这样美,是有意“掩盖现实生活的矛盾”。我们认为,这是对作品和文学社会功能的一种片面理解。其实,美是一种客观存在,即使是在最黑暗的时代,祖国的山河之美,人民的心灵之美,也是存在的。真实地挖掘出典型环境中固有的真善美,同样是对假恶丑的一种抨击和诅咒。
老船夫回应别人对翠翠的赞美时说:“有什么福气?又无碾坊陪嫁,一个光人。” 一般民众的看法是:“事弄妥了,好得很呢,人家有一座崭新碾坊陪嫁,比十个长年还好一些。”
他(二老)说:我眼前有座碾坊,有条渡船,我本想要渡船,现在就决定要碾坊了。渡船是活动的,不如碾坊固定,这小子会打算盘呢。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时,也就照样的在黄昏中会有点薄薄的凄凉。
随着年龄增长,生命成熟,心里产生一种寂 寞孤独。
感觉到生活平凡,有一种新的需要。新的感情的追求而不得。
黄昏了,爷爷摆渡还不回来,一个人守着空落落的家。
父母早亡,家中一老一小,实在可怜。
再见!