2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册11.2《五代史伶官传序》（课件37张）

(共37张PPT)
欧阳修（1007—1072），
字永叔，号醉翁、六一居士，
谥号文忠，北宋著名文学家、
史学家。是北宋时期文坛公认
的领袖，诗文革新运动的倡导
者，“唐宋八大家”之一。幼
年丧父，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。与宋祁等合写了《新唐书》，又自撰了《新五代史》。有《欧阳文忠公集》。
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北宋初期，薛居正编写《五代史》(《旧五代史》)，认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》)，以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
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北宋中叶诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、王安石等都是出其门下。
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北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的情况下，欧阳修写了《新五代史 伶官传》，记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官败政乱国的史实。本文是欧阳修为《新五代史 伶官传》所作的序言。
作用：讽谏。
写作背景
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五代（907-960，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周）是我国历史上的动荡时期。在短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝以后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
时代背景
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100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史 伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史 伶官传》 所作的序言。
在我国历史上有一个特别的时段：
五代
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
后唐庄宗李存勖
三年河东变河西 先智后昏李存勖
李存勖是李克用的长子，小名亚子，幼时体貌出众，而且忠厚沉稳，喜欢独来独往，很受李克用的喜爱。十一岁时便跟随父亲出征作战。
李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州（今北京一带）；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。
李存勖在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上，却是一个昏暗无知的昏君。称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏，即位后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政；并自取艺名为“李天下”。
庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌。他小名叫亚子。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，在一场伶人的叛乱中庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。
伶：封建时代称演戏的人为伶 。
李存勖宠信伶人，让景进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权。景进等专替他探听宫外消息，回报的情况往往颠倒是非。许多朝官和四方藩镇都争着向伶官行贿，以求在庄宗面前说些好话。最阴险的是那个演杂剧出身的郭从谦，因有些军功，被封为掌握亲兵的从马直指挥使。因姓郭，又去亲近权臣郭崇韬，并拜其为叔父。崇韬无辜被杀，郭从谦借此机会在营中蛊惑军心。当时军士王温趁夜作乱，事发后被斩。有一次庄宗戏语郭从谦，说：“你的党朋，忘恩负义，又教王温造反。你们还想干什么呢 ”从谦大为震惊，回来后便进一步煽动兵将道：“快把你们的积蓄拿出来买酒肉吃，不必考虑后事。”大家问为什么，他说：“陛下为王温的事，等到攻占邺地，要把你们统统活埋。”从此，这支亲兵部队便萌发了叛乱的念头。
不久，李嗣源发动兵变，郭从谦首先响应，率从马直亲兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫，乱兵在宫楼上用箭射死仓皇东出的李存勖。
至此，唐庄宗李存勖历时20多年夺来的天下在建国短短四年后覆灭。
历史渊源
玄宗皇帝生性好乐,洞晓音律,所谓“上有所好下必有甚焉”。由于帝王的推崇,盛唐伎乐空前繁荣,优伶自然更倍受
恩宠。《新唐书·礼乐志》记载:“玄宗时,新声散乐倡优之戏,有谐谑而赐金帛朱紫者。
僖宗乾符年间“, 赏赐乐工、伎儿,所费动以万计,府藏空竭。”
唐代优伶由于受到统治阶级的宠幸而加官进
爵、优厚赏赐,宫廷优伶的实际地位和待遇是比较高的。尽管如此,唐代宫廷优伶并没有因加官进爵而形成一股政治势力,因此尚未出现伶官干政弄权、败纪乱政的现象。
庄宗好乐还与他出身夷狄是有一定的关系。庄宗是内迁的沙陀封建贵族
胡人能歌善舞,歌舞是他们日常生活
中不可缺少一项内容。不论是婚嫁、狩猎、交谊、节庆乃至征战等一切日常生活和政治活动都离不开歌舞仪式,唱歌跳舞成为他们的一种重要习俗。
伶官
景进
。景进是庄宗最宠信的伶官之一,官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫,封上柱国。“庄宗遗进等出访民间,事无大小皆以闻。每进奏事殿中,左右皆屏退,军机国政皆与参决”。
周匝
曾为后梁所得,因教坊使陈俊、内园栽接使储德源的帮助,周匝得以不死生还,为报答陈、储二人之私
恩,周匝向庄宗“乞二州以报此两人”。
枢密使郭崇韬谏曰:
“陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士,今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心。不可!”由于伶人屡次进言,庄宗终以陈俊为景州刺史,储德源为宪州刺史
史彦琼
有宠于庄宗曾以史彦琼为 都监军,“而魏博六州之政皆决彦琼,自留守王正言而下,皆俯首承事之”
郭从谦
从马直军士王温谋乱为庄宗所杀,庄宗因此对郭门高戏言说:“汝党存崇韬负我,又教王温反,复欲何为乎 ”郭门高恐慌,乃激其军士叛君谋反,庄宗终被射杀,郭门高自己也被李嗣源所杀。
敬新磨
其中也不乏有品德比较高尚者,如敬新磨便是一例。《伶官传》云:“然时诸伶,独新磨尤善俳,其语最著,而不闻其他过恶”。他善
俳谑,语诙谐,常以戏谑之言讽谏庄宗皇帝。庄宗喜好田猎,
有一次在中牟县狩猎,因他们一行践踏民田,中牟县令为民
当马切谏,庄宗大怒,欲杀之。伶人敬新磨知其不可,就故意
斥责县令曰:“汝为县令,独不知吾天子好猎邪 奈何纵民稼
穑以供税赋! 何不饥汝县民而空此地,以备吾天子之驰骋
汝罪当死!”庄宗听罢大笑,于是县令乃得免死。
《通鉴》卷273 云:“帝性刚好胜,不欲权在臣下,入洛之后,信伶宦之谗,颇疏忌宿将。”
枢密郭崇韬才识出众,忠直廉洁,敢于任事,不避嫌疑。
在伐蜀胜利后,因宦官、刘皇后的诬陷而残遭杀戮。郭崇韬“素嫉伶人,常裁之,伶人由此皆乐其死。
伶人曾求赂于友谦,遭到辞绝。伶官景进与其党谗谄友谦说:“崇韬且诛,友谦不自安,必反,宜并诛之。”于是,朱友谦一家百余口及其将领五六人皆遭族杀,天下不胜其冤。
908年
912年
923年
926年
23岁
27岁
38岁
41岁
接受三矢，继父遗志
系燕王父子以组（灭燕）
函梁君臣之首（亡梁）
身死国灭，为天下笑
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
{
立国（15年）
{
灭国（3年）
全文结构
人物 晋王（李克用） 庄宗（李存勖）
梁王（朱全忠）， 梁君丞（朱友贞，皇甫麟） 仇也 函梁君丞首
燕王父子（刘仁恭，刘守光） 始所立，后归梁 系燕父子以组
契丹（耶律阿保机） 约为兄弟，背盟通梁
一夫（皇甫晖） 仓皇东出，不知所归
数十伶人（郭从谦等） 被困，身死国灭
纷繁复杂的人物关系
庄 宗 告 庙
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（908年 23岁）
庄 宗 受 矢
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意气之盛，可谓壮哉！
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912年 27岁 打败燕国
923年 38岁 亡梁
沉缅声色
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沉湎声色
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盛 衰
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
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从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
盛 衰
“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。”
“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”
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文章结构图示2
《伶官传序》
总起
提出论题：
盛衰之理，是天命也是人事
分说
正面
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
分说
反面
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
启示
做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣
总结
得出结论
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
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翻译下列句子：
1、岂得之难而守之易欤？抑本其成败之迹，
而皆自于人欤？
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，
岂独伶人也哉？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察
他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智
勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺
爱）伶人才如此吗？
庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。
格
言
警
句
满招损，谦受益
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论据
主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪
耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。