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第17课 短文两篇
一、选择题
1．下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）
A．山/不在高，有仙/则名
B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C．谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
D．无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
【答案】B
【解析】
【详解】
试题分析：B项朗读节奏停顿有错误。改为“苔痕/上阶绿，草色/入帘青”，此题要注意把主语部分与谓语部分划开。
点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
2．下列对课文理解不正确的一项是（）
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室 ”，表明作者以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。
B．刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫,也可以说是他们的同类。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。
D．《爱莲说》写菊、写牡丹是为了衬莲，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
【答案】A
【解析】
【详解】
试题分析：A“自己也有向古名贤学习愿望和决心”对课文理解不正确。明显拔高了作者的写作意图。
3．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）。
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。故选D。
4．下列句中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．晋陶渊明独爱菊/无独有偶
B．香远益清/精益求精
C．陶后鲜有闻/屡见不鲜
D．宜乎众矣/因地制宜
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
A仅仅，只；单，一个。B更加。C少；稀奇。D应当；合适。
故答案为：B
5．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁 B．水/不在深，有龙/则灵
C．中通/外直，不蔓/不枝 D．可远观而/不可亵玩焉
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
这道题考查文言断句的能力。
D.正确的节奏应为：可远观/而不可亵玩焉。故选D。
6．对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是（ ）
A．有仙则名（形容词用作动词，出名）
B．无丝竹之乱耳（使动用法，使……乱）
C．无案牍之劳形（使动用法，使……劳累）
D．香远益清（形容词用作动词，远播）
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】
这道题考查对文言词语的理解。
A.“名”，名词用作动词，出名。故选A。
7．下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有？ B．无案牍之劳形
C．水陆草木之花，可爱者甚蕃 D．以我酌油知之
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
这道题考查对文言文一词多义的理解。
例句：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
A.助词，宾语前置的标志；
B.助词，用于主谓之间，取消句子独立性；
C.助词，的；
D.代词，代射箭是凭手熟的道理；
故选B。
8．加点词解释全都正确的一组是（ ）
A．调素琴（弹）/无丝竹之乱耳（奏乐的声音）/有仙则名（著名，出名）
B．无案犊之劳形（劳累）/山不在高（在于）/往来无白丁（没有什么学问的人）
C．孔子云（说）/谈笑有鸿儒（大）/惟吾德馨（香气）
D．有龙则灵（灵验，神奇）/斯是陋室（这）/阅金经（佛经）
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】
这道题考查对文言实词的理解。
B.“劳”形容词活用为动词，解释为：使……劳累；
C.“馨”能散布很远的香气，这里指德行美好；
D.“是”为判断动词；
故选A。
9．下列表述不完全正确的一项是（ ）
A．《叶圣陶先生二三事》通过日常生活中的一些小事，赞扬了叶圣陶先生待人厚，律己严的高贵品德。
B．《驿路梨花》以梨花为喻，为线索，在寻找小茅屋主人的过程中，讴歌了年青一代的优秀品质。
C．《最苦与最乐》作者是梁启超，号饮冰室主人，是中国近代思想家，戊戌变法领袖之一。
D．《爱莲说》的作者是刘禹锡，说是一种文体，写法自由，大多是借一事一物抒发作者的感想。
【答案】D
【解析】
【详解】
D．《爱莲说》的作者是周敦颐。故选D。
10．下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ）
A．①夸父与日逐走（跑）。（《夸父逐日》）
②香远益清，亭亭净植（立）。（《爱莲说》）
B．①虽乘奔（飞奔的马）御风不以疾也。（《三峡》）
②肉食者鄙（目光短浅），未能远谋。（《曹刿论战》）
C．①自康乐以来，未复有能与（和）其奇者。（《答谢中书书》）
②余立侍左右，援（引、提出）疑质理。（《送东阳马生序》）
D．①下车引（拉）之，元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）
②野芳发而幽香，佳木秀（繁茂）而繁阴。（《醉翁亭记》）
【答案】C
【解析】
【详解】
C.解释有误，与：参与，这里指欣赏。故选C。
11．下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ ）
A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
【答案】A
【解析】
【详解】
此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。 A．有误，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”采用类比的方法，以“山”“水”起兴作比，引出文章主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。
12．选出加点词用法不同的一项（ ）
A．有仙则名
B．不蔓不枝
C．苔痕上阶绿
D．无丝竹之乱耳
【答案】D
【解析】
【详解】
本题考查对文言实词的理解能力，重点考查词类的活用。学生要根据课内的积累并结合语境来认真分析。A.“名”是名词用作动词，“出名”；B.“蔓”和“枝”都是名词用作动词，“生枝蔓”“长枝节”的意思；C.“上”方位名词用作动词，“长到”的意思；D.“乱”是形容词的使动用法，“使……扰乱”。故应选D。
13．下列各组中加点词用法相同的一项是（ ）
A．斯是陋室/天将降大任于是人也
B．无案牍之劳形/送杜少府之任蜀州
C．有龙则灵/学而不思则罔
D．可以调素琴/徐喷以烟
【答案】C
【解析】
【详解】
这类题目多数是考查文言词语中一词多义的现象，而这些文言词语基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。C项中的“则”都是“就”的意思；A项中的“是”分别是“表判断”“这样”的意思；B项中的“之”分别是“助词，取消句子独立性”“到，往”的意思；D中的“以”分别是“来，用来”“用”的意思。
14．下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．无丝竹之乱耳
B．而两狼之并驱如故
C．何陋之有
D．禽兽之变诈几何哉
【答案】D
【解析】
【详解】
此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。例句中的“之”和D项中的“之”都是“结构助词，的”的意思；A、B两项中的“之”都是“助词，取消句子独立性”的意思；C项中的“之”为“宾语前置的标志”的意思。故选D。
15．下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是（ ）
A．山不/在高，有仙/则名
B．苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C．无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D．南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
【答案】A
【解析】
【详解】
此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。
A.“山不在高，有仙则名”的意思是“山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了”，根据句意应划分为：山/不在高，有仙/则名。故A项不正确。
点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。
二、对比阅读
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，及摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。
16．解释下列句中加点的词。
①不蔓不枝 _______ ②世人甚爱牡丹_______
③迨至菡萏成花 _____ ④不至白露为霜，而能事不已______
17．用现代汉语翻译下列句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
18．【甲】【乙】两文都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
19．【乙】文是从哪些方面介绍荷花的？
【答案】16． 生藤蔓 十分、非常 等待 停止
17．①人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
②避暑，暑气就因它而减退；纳凉，凉气就因它而产生。
18．【甲】文作者对荷花的喜爱，主要是基于荷花洁身自好又不孤高自诩的品格。【乙】文作者喜爱荷花是因为荷花有实用价值。
19．从荷花的“可目”“可鼻”“可口”“可用”四个方面介绍荷花。
【解析】
16．
本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
(1)句意为：不生枝蔓，不长枝节。蔓，长藤蔓。
(2)句意为：世上人非常爱牡丹。甚，十分、非常。
(3)句意为：等到花蕊绽开，荷花顶出水面。迨，等待。
(4)句意为：不到白露霜降，它也不会收场。已，停止。
17．
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)可，可以；而，却；亵玩，靠近玩弄；(2)为，因为；之，指荷花。
18．
本题考查比较阅读。
甲文赞美和喜爱的原因：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝”写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；“可远观而不可亵玩”写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
乙文作者喜爱荷花的原因：“亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也”是写可看；“则有荷叶之清香，荷花之异馥”是写可鼻；“莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也”是写可吃；“摘而藏之，又备经年裹物之用”是可用。也就是说荷花有实用价值。
19．
考查对文本内容的理解。根据文本中的“此皆言其可目者也”“可鼻则有荷叶之清香”“至其可人之口者”“又备经年裹物之用”等句可知，本文是从荷花的“可目”“可鼻”“可口”“可用”四个方面介绍荷花的。
【点睛】
译文：
甲：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
乙：自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀；等到它的茎和叶长出，则一天比一天高，每天往上长，每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态，无风时也有轻盈柔美的风姿。等到花蕊绽开，荷花顶出水面，风姿娇美，晶莹欲滴，你先我后，相继开放，等到花朵凋谢，它又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露霜降，它也不会收场。这些都说的是它适于观赏的方面。鼻子可以享受的，还有荷叶的清香和荷花特异的香气；避暑，让人感到暑气消退；纳凉，使人觉得凉气随人生出。至于它可口的地方，就是莲籽与藕，都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打枯萎的叶子，七零八落很不好看，似乎成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又能常年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种植物，没有一时一刻不适于观赏，没有一丝一毫不能备作家常日用。
阅读【甲】【乙】两则选文，完成小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
20．解释下列句子中加点的词。
⑴斯是陋室( )
⑵无案牍之劳形( )
⑶不知其子，视其父( )
⑷赐好说不若己者( )
21．用现代汉语翻译下列句子。
⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵是以君子必慎其所与处者焉。
22．用“/”为【乙】文中的划横线句子断句（断两处）
吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损
23．下列各项中，“之”的意义和用法不同于其他三项的是（ ）
A．如入芝兰之室 B．何陋之有
C．水陆草木之花 D．其反激之力
24．【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。
25．【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题，在这方面你有怎样的感悟？请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。
【答案】20． 这 形体、躯体 了解 不如、比不上
21．⑴苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
⑵因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。
22．吾死之后／则商也日益／赐也日损
23．B
24． 诸葛庐 子云亭
25．示例一：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏着黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。
【解析】
【分析】
20．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：这是简陋的屋舍。斯：这。
②句意为：没有官府公文劳神伤身。形：形体、躯体。
③句意为：不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了。知：了解。
④句意为：子贡喜欢谈论才能比不上自己的人。不若：不如、比不上。
21．
本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
①上：名词作动词，蔓延到……上。
②是以：因此。处：相处。者：……的人。
22．
本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。“吾死之后”状语前置，其后可断开；“商”和“赐”皆为孔子弟子，分别说了两人的情况，“赐”前可断开。故根据句意和题干要求断两处，即可断句为：吾死之后／则商也日益／赐也日损。
23．
本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.之：助词，的；
B.之：助词，宾语前置的标志，可不译；
C.之：助词，的；
D.之：助词，的；
故选B。
24．
本题考查对文章内容的理解。从“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？”可知诸葛庐(南阳诸葛庐)和子云亭(西蜀子云亭)称得上“芝兰之室”。
25．
本题考查学生阅读感悟的能力。解答此题时，在内容上要扣住交友的话题，从正反面谈皆可，同时要结合文段内容。语言须表达清楚流畅，内容与语言要紧密衔接，切忌脱离文段泛泛而谈。
示例一:他们的交友方式均可取，我们应该与那些有知识、有道德的人交往，这样才能不断进步。
示例二:第二种交友方式可取。我们应该与那些有道德的人(好人、善良的人等)交往，这样才能不断进步。而第一种交友方式中的“往来无白丁”有看不起平民之意，这样的交友方式不可取。
【点睛】
参考译文：
【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的都是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？
【乙】孔子说:“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问:“为什么这么说呢？”孔子说:“子夏喜爱同比自己贤明的人相处，子贡喜欢谈论才能比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解一个人，看看他周围的朋友就可以了。不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。”所以说:“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰(弥漫香气)的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺标，时间长了也闻不到臭味了，也是融入环境里了。藏丹的地方(时间长了)会变红，藏漆的地方(时间长了)会变黑。因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。”
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。
（节选自白居易《养竹记》）
注解 ①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。
26．解释下列加点的词。
（1）可爱者甚蕃( )
（2）陶后鲜有闻( )
（3）贞以立志( )
（4）故君子人多树之为庭实焉( )
27．用现代汉语翻译下列句子。
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
28．【甲】文从莲的生长环境、_________、_________、品性等方面赞美莲的君子之风，【乙】文由竹的本固、__________、__________、节贞等特点联想到君子之德。
【答案】26． 蕃：多 鲜：少 贞：坚贞 故：所以
27．（1）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
（2）我只喜欢莲花从淤泥中生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。
28． 外形 香气 性直 心空
【解析】
26．
本题主要考查文言词语含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的意思。
（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃，多；
（2）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜，少；
（3）句意：坚贞有利于树立志向。贞，坚贞；
（4）句意：所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。故，所以。
27．
文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“爱（喜爱）”“鲜（少）”“闻（听说）”是此题中的关键词语，一定要解释准确；
（2）“染（沾染污秽）”“濯（洗）”“涟（水波）”“妖（艳丽）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
28．
本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
甲文从四个方面写出了莲花的高贵品质，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱的可贵精神，这是从生长环境的角度说的；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度，这是从外形的角度说的；“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿态，这是从香气的角度说的；“可远观而不可亵玩焉”是从品性角度说的。由此可知，此题的答案应为“外形”“香气”。
乙文，从“竹本固，固以树德”“竹性直，直以立身”“竹心空，空以体道”“竹节贞，贞以立志”可知，竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。由此可知，此题的答案应为“性直”“心空”。
【点睛】
参考译文：
甲：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
乙：
竹子像贤能的人，为什么呢 竹根深固，根本深固有利于培养德操；有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身刚直，刚直不阿有利于立身；有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道；有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向；有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
阅读下面（甲）（乙）两段选文，完成下面小题。
（甲）
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（乙）
爱兰说
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。体兼彩而不极于色令人览之有余而名之不可，即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
（选自张大复《梅花草堂集》）
【注释】①取：这里是嗅取。②氲（yūn）氲：弥漫飘忽。③瑞：祥瑞。
29．解释句中加点的词。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染 （2）陶后鲜有闻 （3）氲氲无所
30．下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 何陋之有（《陋室铭》）
B．香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》）
C．纯以情韵胜 以为顺流下矣（《河中石兽》）
D．不可得而亲 吾穿井得一人（《穿井得一人》）
31．文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A．体兼/彩而不极于色/令人览之/有余/而名之不可。
B．体兼彩/而不极于色/令人览之有余/而名之不可。
C．体兼彩/而不极于色/令人览之/有余/而名之不可。
D．体兼/彩而不极于色/令人览之有余/而名之不可。
32．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
33．请从（甲）（乙）两文中找出相应的句子填空。
莲 兰
香味 ① ③
气质 ② ④
【答案】29．（1）只 （2）少 （3）地方
30．D
31．B
32．（1）对于牡丹的喜爱，应当人很多了。（2）它的香气在似有似无，时断时续中。
33．①香远益清②可远观而不可亵玩焉③氲氲无所④不可得而亲，不可得而疏
【解析】
【分析】
29．
本题考查文言词语解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意为：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。独：只。
（2）句意为：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。
（3）句意为：弥漫飘忽，没有一定的地方。所：地方。
30．
A.之：的/宾语前置的标志；
B.益：更加/好处；
C.以：凭借/以为；
D.得：都是“得到”的意思；
故选D。
31．
本题考查断句。
根据句意“兰花兼有各种颜色，却不是艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦，却又难以用语言来表达”和句中表示转折关系的连词“而”处要作停顿的规律，可断句为：体兼彩/而不极于色/令人览之有余/而名之不可；
故选B。
32．
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
（1）宜：应当。众：多。
（2）盖：大概是。续断：断断续续。
33．
本题考查内容理解与筛选。
从甲文描写莲的句子“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”中，提取出表现其香气和气质的句子：香远益清；可远观而不可亵玩焉。
从乙文中“氲氲无所，故称瑞耳”可找到写兰的香气的句子是：氲氲无所；从“其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？”中可找到表现兰的气质的句子是：不可得而亲，不可得而疏。
【点睛】
译文：
甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
乙：兰花的香气，不是逼近了就可以闻嗅品赏的。她的香气在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥的芳草。兰花兼有各种颜色，却不是艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘，不能完全表现。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩吧。
阅读《爱莲说》和《咏菊》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；蓬，花之君子者也。前之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
咏菊·白居易
一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。
【注】①著附着。②荷：也称作莲。③金粟；金粟一般的花蕊，这里指菊花。
34．解释下列句中加点词语的意思。
（1）濯清涟而不妖 妖：___________
（2）金粟初开晓更清初：___________
35．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃
（2）中通外直，不蔓不枝
36．《爱莲说》中，菊是__________的象征；《咏菊》中，菊有__________的特点。（用原文词语填空）
37．《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同？其原因是什么？
【答案】34． 艳丽 开始，刚刚
35．（1）水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。
（2）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
36． 隐逸（者） 耐寒
37．示例：情感：《爱莲说》喜爱（赞美）莲，《咏菊》不喜爱（鄙弃）荷。
原因：《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
【解析】
34．
本题考查文言文实词含义。
理解句意，推断文言文实词含义。
（1）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：艳丽；
（2）句意：菊花花蕊刚刚开放，让早晨多了一份清香。初：开始，刚刚。
35．
本题考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）之：助词，的；可：值得；蕃：多；
（2）通：空；直：挺立；蔓：名词用作动词，生枝蔓；枝：名词用作动词，长枝节。
36．
本题考查文言文内容理解。
根据《爱莲说》中“予谓菊，花之隐逸者也（我认为菊花，是花中的隐士）”可知，菊是隐逸者的象征；
根据《咏菊》“耐寒唯有东篱菊（耐寒的只有东边篱笆旁的菊花）”可知，菊有耐寒的特点。
37．
本题考查文言文内容理解。
根据《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知：作者从莲的生长环境、生长姿态、香气远播、拒绝赏玩等角度，对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，正直不阿，出淤泥而不染的高尚品质，以莲喻人，运用托物言志的写法，表现了作者对莲花的喜爱与赞美，表现自身不慕名利、洁身自好的生活态度；
《咏菊》中写初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒，此诗赞赏菊花凌寒的品格，表现作者鄙弃荷花娇弱、不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格，表现了作者对荷花厌弃。
【点睛】
《爱莲说》原文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
《咏菊》译文；
一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。
阅读选文，完成下面小题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（节选自周敦颐《爱莲说》）
[乙]
自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。
38．下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ ）
A．水陆草木之花 何陋之有 B．此皆言其可目者也 公亦以此自矜
C．濯清涟而不妖 自钱孔入，而钱不湿 D．及其茎叶既生 及鲁肃过寻阳
39．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
予独爱莲之出淤泥而不染
40．翻译下列句子。
（1）无一时一刻，不适耳目之观。
（2）自荷钱出水之日，便为点缀绿波。
41．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
【答案】38．A
39．予/独爱莲之/出淤泥而不染
40．（1）无时无刻不适合人观赏。
（2）自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀（它便能点缀一池碧波）。
41．甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。
乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
【解析】
【分析】
38．
文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.结构助词，的/宾语前置的标志，不同；
B.这/这，相同；
C.表转折/表转折，相同；
D.等到/等到，相同；
故选A。
39．
本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。根据句意可知，首先应在主语“予”的后面停顿；“爱”是谓语中心语，“出淤泥而不染”写的是作者喜爱莲的具体原因，应该在“之”的后面停顿，所以，正确的停顿应为：予/独爱莲之/出淤泥而不染。
40．
文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“适（适合）”“观（观赏）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（2）“自（自从）”“荷钱（荷叶）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
41．
此题考查比较阅读。从甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者喜爱莲花的原因是基于莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗，洁身自好，不孤高自诩的品格。乙文“亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已”是写可看，“则有花荷叶之清香，荷花之异馥”是写可闻；“莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也”是写可吃；“摘而藏之，又备经年裹物之用”是写可用。从乙文中概括性的句子“是芙蕖者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也”可知，作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
参考译文：
甲：
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
乙：
自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀；等到它的茎和叶长出，则一天比一天高，每天往上长，每天越来越艳丽，有风时就呈现出飘动摇摆的情态，无风时也有轻盈柔美的风姿；等到花蕊绽开，荷花顶出水面，风姿娇美，晶莹欲滴，你先我后，相继开放；等到花朵凋谢，它又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露霜降，它也不会收场。这些都说的是它适于观赏的方面。鼻子可以享受的，还有荷叶的清香，荷花特异的香气，避暑让人感到暑气消退，纳凉使人觉得凉气随人生出。至于它可口的地方，就是莲籽与藕，都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打枯萎的叶子，七零八落很不好看，似乎成了被遗弃的废物，但是把它摘下贮藏起来，又能常年用来裹东西。这样看来，芙蕖这种植物，没有一时一刻不适于观赏；没有一丝一毫不能备作家常日用。
阅读甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。
一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反室焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（刘蓉《习惯说》）
[注释]①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：逐渐蔓延。③踬：跌倒，绊倒。④习之中（zhòng）人：习惯在人身上一旦形成。
42．解释下面句中加点的词。
（1）香远益清，亭亭净植 植：
（2）菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：
（3）语之，顾而笑曰 顾：
（4）至使久而即乎其故 故：
43．与“水陆草木之花”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染
B．读书养晦堂之西偏一室
C．凡河中失石，当求之于上流
D．孔子曰：“何陋之有？”
44．请用“/”断句。（划2处）
俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得
45．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（2）一室之不治，何以天下家国为？
46．阅读甲、乙两文，完成下面的填空。
甲文对莲的形象和品质的描写，除了运用托物言志的手法外，还运用了______、_______的写作手法；乙文通过记叙、议论的表达方式，说明了_______的重要性，最后提醒人们________________________。
【答案】42．（1）竖立（2）少（3）回头看（或：看）（4）原来
43．B
44．俯而读/仰而思/思有弗得
45．（1）牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
（2）一间屋子都治理不好，凭什么能治理好国家呢？
46． 对比 衬托 习惯 要在学习初期养成良好的习惯
【解析】
【分析】
42．
本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里。植：竖立；
（2）句意：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。鲜：少；
（3）句意：回头看看那处洼坑笑着说。顾：回头看；
（4）句意：以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态。故：原来。
43．
A．之：助词，处在主谓之间，取消句子独立性，不译；
B．之：助词，的，与“水陆草木之花”中的“之”意义和用法相同；
C．之：代词，它，指石兽；
D．之：宾语前置的标志，不译；
故选B。
44．
本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来句读。句意是：他低下头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。“俯而读”“仰而思”是并列句，正确的句读应是：俯而读/仰而思/思有弗得。
45．
本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）是判断句，“之（的），君子（指品德高尚的人）”（2）“室（屋子），治（治理），何……为（哪里还谈得上……）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
46．
本题考查对文章写作手法的理解能力。要抓住关键语句分析概括。甲文作者在文中要赞颂的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对牡丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。乙文通过自己生活中的一件小事而写的一篇文章，运用记叙、议论的表达方式，说明了习惯的重要性，文章最后的结论是：“故君子之学，贵乎慎始。”意即治学一开始就要养成良好的习惯。有了良好的习惯，就有了良好的开端。这一体会，不仅对育才树人有重要意义，而且对于做好一切事情，都有着普遍的借鉴作用。
【点睛】
[甲]参考译文：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
[乙]参考译文：
刘蓉年少时，在养晦堂西侧一间屋子里读书。他低下头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。每次经过，刘蓉都要被绊一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。
一天，父亲来到屋子里坐下，回头看看那处洼坑笑着说：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，觉得这块地方似乎突然高起来了，低头看，地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子，才慢慢习惯。
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。
阅读下面文言文,回答各题。
[甲]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
47．解释下列句中的加点词语。
(1)斯是陋室________________(2)惟吾德馨__________
(3)可爱者甚蕃______________(4)香远益清__________
48．下列句子中“之”字相当于助词“的”的一项是（ ）
A．何陋之有
B．水陆草木之花
C．予独爱莲之出淤泥而不染
D．一老河兵闻之,又笑曰(纪昀(河中石兽》)
49．根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）
A．山/不在高,有仙/则名 B．苔痕上阶/绿
C．世人甚/爱牡丹 D．晋陶渊明独/爱菊
50．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文: _
(2)濯清涟而不妖。
译文:_ _
51．文章的写法是为表情达意服务的，两篇短文都采用了托物言志的写作手法,请结合一篇文章的内容和主旨分析这种手法。
【答案】47． 这 只，只是 多 更加
48．B
49．A
50．（1）说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
（2）（它）经过清水洗涤，却不显得妖艳。
51．示例1：《陋室铭》借助陋室，表达作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
或：通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
示例2：《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
【解析】
【分析】
47．
本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
(1)句意为：这是一间简陋的屋子。斯，这。
(2)句意为：只是我住屋的人品德高尚。惟，只，只是。
(3)句意为：值得喜爱得有很多。蕃，多。
(4)句意为：香气飘散得很远，更加的清香。益，更加。
48．
考查“之”字的用法。
A.宾语提前的标志，不译；
B.助词，的；
C.用在主谓之间，不译；
D.代词，这件事；
故选B。
49．
B.“苔痕”为主语，“上阶绿”为谓语，应划分为：苔痕/上阶绿；
C.“世人”为主语，“甚爱牡丹”为谓语，应划分为：世人/甚爱牡丹；
D.“晋陶渊明”为主语，“独爱菊”为谓语，应划分为：晋陶渊明/独爱菊；
故选A。
50．
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1) 鸿儒，博学的人。白丁，平民，指没有功名的人。(2) 濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽。
51．
考查写作手法。所谓托物言志，就是借描写某物来表达自己的某种情感或志向。
甲：甲文所写之物为陋室。描写了陋室的环境、陋室主人的交往、陋室主人的活动。“斯是陋室,惟吾德馨”点明了文章主旨，虽然居室简陋，但主人的品德高尚，也就不觉得简陋了。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 ”，作者以古代先贤自比，又引用孔子名言，表达了自己安贫乐道的高尚节操。
乙：乙文所写之物是莲花，运用衬托手法，以菊和牡丹来衬托莲花，表现了莲花出淤泥而不染的品质，以莲花喻指自己，借写莲花的高洁来表现自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
【点睛】
译文：
甲：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
乙：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人应当很多了！
阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德；君子见其本则思建善不拔③者。竹性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚④者。竹心空，空以体⑤道；君子见其心则思应用虚受⑥者。竹节贞⑦，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之为庭实⑧焉。
【注释】①贤：贤者。②本：根。③建善不拔：意志坚定不移。④中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑤体：体悟。⑥虚受：虚心接受。⑦贞：坚贞，坚定不变。⑧实：充实。
52．选出下列断句正确的一项（ ）
A．君 子 见 其 心 则 思 / 应 用 虚 受 者
B．君 子 见 其 心 则 思 应 用 / 虚 受 者
C．君 子 见 其 心 / 则 思 应 用 虚 受 者
D．君 子 见 其 / 心 则 思 应 用 虚 受 者
53．下列选项中词语解释有误的一项是（ ）
A．可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重。
B．宜乎众矣 宜：合适。
C．固以树德 固：牢固，坚固。
D．贞以立志 立：建立，树立。
54．下列句子中“之”的意义或用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染
B．故君子多树之为庭实焉
C．康肃笑而遣之 （《卖油翁》）
D．当求之于上流 （《河中石兽》）
55．下列说法有误的一项是（ ）
A．【甲】文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风。
B．【甲】、【乙】两文在表现手法上都运用了托物言志的手法。
C．【甲】文中“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”旨在表现莲的清冷、孤僻的特征。
D．【乙】文是由竹的本固、性直、心空、节贞四个方面联想到君子之德。
56．翻译下面的文言语句。
①濯清涟而不妖。
②竹性直，直以立身。
【答案】52．C
53．B
54．A
55．C
56．①经过清水洗涤但不显得妖艳。②竹子的秉性直，凭着挺直的本性可以立身。
【解析】
【分析】
52．
本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。由此可知，正确的停顿应为：君子见其心/则思应用虚受者，故选C。
53．
本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。
B.有误，“宜”在这里的意思是“应当”。故选B。
54．
文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.用在主谓之间，取消句子独立性，无意义；
B.代词，它，代竹子；
C.代词，他，指卖油翁；
D.代词，代石兽；
故选A。
55．
本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
C.有误，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”旨在表现君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不敢轻侮。故选C。
56．
文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“濯（洗）”“涟（水波）”“妖（艳丽）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；
（2）“直（正直）”“以（凭借）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
【点睛】
参考译文：
甲：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
乙：竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德；君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在；君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志；君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
阅读下面古诗文，回答问题。
【甲】
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。
【注释】堆案，堆积案头，谓文书甚多。
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【丙】
惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜手国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú）②，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实③不食，非醴（lǐ）④泉不饮。于是鸱（chī）⑤得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘（hè）⑥！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（庄子《惠子相梁》）
【注释】①梁：国名。②鹓雏：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③练实：竹实④醴（1ǐ）：甜美的泉水⑤鸱（chī）：猫头鹰。⑥吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。
57．解释下面加点字意思
①惟吾德馨( )
②无案牍之劳形( )
③或谓惠子( )
④欲代子相( )
58．下列各组加点字用法和意义相同的是（ ）
A．发于南海/飞于北海 B．非练实不食/一食或进粟一石
C．无丝竹之乱耳/庄子往见之 D．有仙则名/其名为鹓雏
59．翻译下列句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
60．结合【甲】【乙】两文，概括刘禹锡“开颜”的原因。
61．阅读【乙】【丙】两文，说说两篇文章中刘禹锡和庄子在思想上有什么异同？
【答案】57． 散布很远的香气，这里指（品德）高尚。 形容词的使动用法，使……劳累。 有人 取代
58．B
59．①苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
②不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
60．朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品位高雅；宾主志同道合。
61．相同点：他们均有不慕名利的思想。
不同点：庄子表达了自己高洁的志向；刘禹锡则流露安贫乐道的生活情趣。
【解析】
【分析】
57．
本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思
①句意为:只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
②句意为:没有官府的公文使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累。
③句意为:有人告诉惠施说。或：有人。
④句意为:是想取代你做宰相。代：取代。
58．
本题考查学生对一词多义的把握能力。
A.从/到；
B.都是吃的意思；
C.用于主谓之间，取消句子独立性/代词；
D.出名/名字；
故选B。
59．
本题考查对文言文句子的翻译能力。解题时，注意根据语境读懂句子的整体意思，翻译时直译为主，意译为辅。重点词有：
(1)上：长到；入：映入。
(2)非：不是；止：停歇；练实：竹子的果实；醴泉：甜美的泉水。
60．
本题考查对文章内容的理解和把握能力。根据标题“题窦员外崇德里新居”可概括出朋友新居落成，让刘禹锡“开颜”；“长爱街西风景闲”意思是一直喜爱街西悠闲的风景，据此可概括出刘禹锡自己心情闲适；根据颔联“清光门外一渠水，秋色墙头数点山”可概括出周围景色优美；颈联“疏种碧松通月朗，多栽红药待春还”意思是几颗松树稀稀疏疏只为朗朗月光能照射进庭院，院子里栽种的许多芍药正等待春天归来，可概括出主人品位高雅，生活闲适愉悦；根据“认得诗人在此间”可知，诗人和窦员外“在此间”相识，成为志趣相投的好朋友，可概括出宾主志同道合(都喜欢诗歌，都喜欢闲适)。综上分析即可作答。
61．
本题考查文言文比较阅读的能力。首先仔细阅读两篇文章，在正确理解字词的基础上通译全文，理解文章的大意，比较分析作答。阅读乙文，由文中“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：‘何陋之有’”等内容可知，作者重在表现陋室不陋室的原因在于主人的“德馨”表现作者对不慕名利，安贫乐道的思想。由乙文中“今子欲以子之梁国而吓我邪”等内容可知，庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。据此可得出二人在思想上的相同点与不同点。综上分析即可作答。
【点睛】
译文：
甲：秋日的一天，诗人非常喜爱街西悠闲的风景，来到窦员外新居之处突然喜笑颜开。清光门外，有一溪渠水缭绕着院子，从墙头望出去，可以看到远山的点点秋色。院子里种植着几棵松树，晚上可以欣赏明月松间照的美景，院子里还栽种了很多芍药，等到春天就可以欣赏芍药花开满园的美丽景色。不要说室内案牍堆积满地，我在此和你相识成为志趣相投的好朋友。
乙：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
丙：惠施在梁国做国相，庄子前去见他，有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出：‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
三、字词书写
62．给下面的加着重号的字注音。
德馨( ) 案牍( )
【答案】 (xīn) (dú)
【解析】
【详解】
试题分析：此题是对字音的考查。注意易错字音的积累，掌握汉语拼写规则，规范书写拼音，不要把拼音写成英语字母。对汉字的认读，主要是形近字、多音字容易混淆读错，还有方言误读、习惯性误读等，学习和识记的过程中可以进行分类整理。中小学教育资源及组卷应用平台
第17课 短文两篇
一、选择题
1．下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）
A．山/不在高，有仙/则名
B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C．谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
D．无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
2．下列对课文理解不正确的一项是（）
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室 ”，表明作者以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。
B．刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫,也可以说是他们的同类。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。
D．《爱莲说》写菊、写牡丹是为了衬莲，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
3．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）。
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4．下列句中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．晋陶渊明独爱菊/无独有偶
B．香远益清/精益求精
C．陶后鲜有闻/屡见不鲜
D．宜乎众矣/因地制宜
5．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁 B．水/不在深，有龙/则灵
C．中通/外直，不蔓/不枝 D．可远观而/不可亵玩焉
6．对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是（ ）
A．有仙则名（形容词用作动词，出名）
B．无丝竹之乱耳（使动用法，使……乱）
C．无案牍之劳形（使动用法，使……劳累）
D．香远益清（形容词用作动词，远播）
7．下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有？ B．无案牍之劳形
C．水陆草木之花，可爱者甚蕃 D．以我酌油知之
8．加点词解释全都正确的一组是（ ）
A．调素琴（弹）/无丝竹之乱耳（奏乐的声音）/有仙则名（著名，出名）
B．无案犊之劳形（劳累）/山不在高（在于）/往来无白丁（没有什么学问的人）
C．孔子云（说）/谈笑有鸿儒（大）/惟吾德馨（香气）
D．有龙则灵（灵验，神奇）/斯是陋室（这）/阅金经（佛经）
9．下列表述不完全正确的一项是（ ）
A．《叶圣陶先生二三事》通过日常生活中的一些小事，赞扬了叶圣陶先生待人厚，律己严的高贵品德。
B．《驿路梨花》以梨花为喻，为线索，在寻找小茅屋主人的过程中，讴歌了年青一代的优秀品质。
C．《最苦与最乐》作者是梁启超，号饮冰室主人，是中国近代思想家，戊戌变法领袖之一。
D．《爱莲说》的作者是刘禹锡，说是一种文体，写法自由，大多是借一事一物抒发作者的感想。
10．下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ）
A．①夸父与日逐走（跑）。（《夸父逐日》）
②香远益清，亭亭净植（立）。（《爱莲说》）
B．①虽乘奔（飞奔的马）御风不以疾也。（《三峡》）
②肉食者鄙（目光短浅），未能远谋。（《曹刿论战》）
C．①自康乐以来，未复有能与（和）其奇者。（《答谢中书书》）
②余立侍左右，援（引、提出）疑质理。（《送东阳马生序》）
D．①下车引（拉）之，元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）
②野芳发而幽香，佳木秀（繁茂）而繁阴。（《醉翁亭记》）
11．下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ ）
A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
12．选出加点词用法不同的一项（ ）
A．有仙则名
B．不蔓不枝
C．苔痕上阶绿
D．无丝竹之乱耳
13．下列各组中加点词用法相同的一项是（ ）
A．斯是陋室/天将降大任于是人也
B．无案牍之劳形/送杜少府之任蜀州
C．有龙则灵/学而不思则罔
D．可以调素琴/徐喷以烟
14．下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．无丝竹之乱耳
B．而两狼之并驱如故
C．何陋之有
D．禽兽之变诈几何哉
15．下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是（ ）
A．山不/在高，有仙/则名
B．苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C．无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D．南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
二、对比阅读
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，及摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。
16．解释下列句中加点的词。
①不蔓不枝 _______ ②世人甚爱牡丹_______
③迨至菡萏成花 _____ ④不至白露为霜，而能事不已______
17．用现代汉语翻译下列句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
18．【甲】【乙】两文都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
19．【乙】文是从哪些方面介绍荷花的？
阅读【甲】【乙】两则选文，完成小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
20．解释下列句子中加点的词。
⑴斯是陋室( )
⑵无案牍之劳形( )
⑶不知其子，视其父( )
⑷赐好说不若己者( )
21．用现代汉语翻译下列句子。
⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵是以君子必慎其所与处者焉。
22．用“/”为【乙】文中的划横线句子断句（断两处）
吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损
23．下列各项中，“之”的意义和用法不同于其他三项的是（ ）
A．如入芝兰之室 B．何陋之有
C．水陆草木之花 D．其反激之力
24．【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。
25．【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题，在这方面你有怎样的感悟？请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。
（节选自白居易《养竹记》）
注解 ①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。
26．解释下列加点的词。
（1）可爱者甚蕃( )
（2）陶后鲜有闻( )
（3）贞以立志( )
（4）故君子人多树之为庭实焉( )
27．用现代汉语翻译下列句子。
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
28．【甲】文从莲的生长环境、_________、_________、品性等方面赞美莲的君子之风，【乙】文由竹的本固、__________、__________、节贞等特点联想到君子之德。
阅读下面（甲）（乙）两段选文，完成下面小题。
（甲）
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（乙）
爱兰说
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。体兼彩而不极于色令人览之有余而名之不可，即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
（选自张大复《梅花草堂集》）
【注释】①取：这里是嗅取。②氲（yūn）氲：弥漫飘忽。③瑞：祥瑞。
29．解释句中加点的词。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染 （2）陶后鲜有闻 （3）氲氲无所
30．下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 何陋之有（《陋室铭》）
B．香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》）
C．纯以情韵胜 以为顺流下矣（《河中石兽》）
D．不可得而亲 吾穿井得一人（《穿井得一人》）
31．文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A．体兼/彩而不极于色/令人览之/有余/而名之不可。
B．体兼彩/而不极于色/令人览之有余/而名之不可。
C．体兼彩/而不极于色/令人览之/有余/而名之不可。
D．体兼/彩而不极于色/令人览之有余/而名之不可。
32．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
33．请从（甲）（乙）两文中找出相应的句子填空。
莲 兰
香味 ① ③
气质 ② ④
阅读《爱莲说》和《咏菊》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；蓬，花之君子者也。前之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
咏菊·白居易
一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。
【注】①著附着。②荷：也称作莲。③金粟；金粟一般的花蕊，这里指菊花。
34．解释下列句中加点词语的意思。
（1）濯清涟而不妖 妖：___________
（2）金粟初开晓更清初：___________
35．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃
（2）中通外直，不蔓不枝
36．《爱莲说》中，菊是__________的象征；《咏菊》中，菊有__________的特点。（用原文词语填空）
37．《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同？其原因是什么？
阅读选文，完成下面小题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（节选自周敦颐《爱莲说》）
[乙]
自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。
38．下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ ）
A．水陆草木之花 何陋之有 B．此皆言其可目者也 公亦以此自矜
C．濯清涟而不妖 自钱孔入，而钱不湿 D．及其茎叶既生 及鲁肃过寻阳
39．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
予独爱莲之出淤泥而不染
40．翻译下列句子。
（1）无一时一刻，不适耳目之观。
（2）自荷钱出水之日，便为点缀绿波。
41．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
阅读甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。
一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反室焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（刘蓉《习惯说》）
[注释]①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：逐渐蔓延。③踬：跌倒，绊倒。④习之中（zhòng）人：习惯在人身上一旦形成。
42．解释下面句中加点的词。
（1）香远益清，亭亭净植 植：
（2）菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：
（3）语之，顾而笑曰 顾：
（4）至使久而即乎其故 故：
43．与“水陆草木之花”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染
B．读书养晦堂之西偏一室
C．凡河中失石，当求之于上流
D．孔子曰：“何陋之有？”
44．请用“/”断句。（划2处）
俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得
45．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（2）一室之不治，何以天下家国为？
46．阅读甲、乙两文，完成下面的填空。
甲文对莲的形象和品质的描写，除了运用托物言志的手法外，还运用了______、_______的写作手法；乙文通过记叙、议论的表达方式，说明了_______的重要性，最后提醒人们________________________。
阅读下面文言文,回答各题。
[甲]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
47．解释下列句中的加点词语。
(1)斯是陋室________________(2)惟吾德馨__________
(3)可爱者甚蕃______________(4)香远益清__________
48．下列句子中“之”字相当于助词“的”的一项是（ ）
A．何陋之有
B．水陆草木之花
C．予独爱莲之出淤泥而不染
D．一老河兵闻之,又笑曰(纪昀(河中石兽》)
49．根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）
A．山/不在高,有仙/则名 B．苔痕上阶/绿
C．世人甚/爱牡丹 D．晋陶渊明独/爱菊
50．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文: _
(2)濯清涟而不妖。
译文:_ _
51．文章的写法是为表情达意服务的，两篇短文都采用了托物言志的写作手法,请结合一篇文章的内容和主旨分析这种手法。
阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德；君子见其本则思建善不拔③者。竹性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚④者。竹心空，空以体⑤道；君子见其心则思应用虚受⑥者。竹节贞⑦，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之为庭实⑧焉。
【注释】①贤：贤者。②本：根。③建善不拔：意志坚定不移。④中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑤体：体悟。⑥虚受：虚心接受。⑦贞：坚贞，坚定不变。⑧实：充实。
52．选出下列断句正确的一项（ ）
A．君 子 见 其 心 则 思 / 应 用 虚 受 者
B．君 子 见 其 心 则 思 应 用 / 虚 受 者
C．君 子 见 其 心 / 则 思 应 用 虚 受 者
D．君 子 见 其 / 心 则 思 应 用 虚 受 者
53．下列选项中词语解释有误的一项是（ ）
A．可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重。
B．宜乎众矣 宜：合适。
C．固以树德 固：牢固，坚固。
D．贞以立志 立：建立，树立。
54．下列句子中“之”的意义或用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染
B．故君子多树之为庭实焉
C．康肃笑而遣之 （《卖油翁》）
D．当求之于上流 （《河中石兽》）
55．下列说法有误的一项是（ ）
A．【甲】文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风。
B．【甲】、【乙】两文在表现手法上都运用了托物言志的手法。
C．【甲】文中“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”旨在表现莲的清冷、孤僻的特征。
D．【乙】文是由竹的本固、性直、心空、节贞四个方面联想到君子之德。
56．翻译下面的文言语句。
①濯清涟而不妖。
②竹性直，直以立身。
阅读下面古诗文，回答问题。
【甲】
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。
【注释】堆案，堆积案头，谓文书甚多。
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【丙】
惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜手国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú）②，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实③不食，非醴（lǐ）④泉不饮。于是鸱（chī）⑤得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘（hè）⑥！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（庄子《惠子相梁》）
【注释】①梁：国名。②鹓雏：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③练实：竹实④醴（1ǐ）：甜美的泉水⑤鸱（chī）：猫头鹰。⑥吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。
57．解释下面加点字意思
①惟吾德馨( )
②无案牍之劳形( )
③或谓惠子( )
④欲代子相( )
58．下列各组加点字用法和意义相同的是（ ）
A．发于南海/飞于北海 B．非练实不食/一食或进粟一石
C．无丝竹之乱耳/庄子往见之 D．有仙则名/其名为鹓雏
59．翻译下列句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
60．结合【甲】【乙】两文，概括刘禹锡“开颜”的原因。
61．阅读【乙】【丙】两文，说说两篇文章中刘禹锡和庄子在思想上有什么异同？
三、字词书写
62．给下面的加着重号的字注音。
德馨( ) 案牍( )
