第9课 鱼我所欲 同步训练（含答案）

《鱼我所欲》同步训练
一、积累运用
1.给下列加色字注音
所恶( ) 一箪食( 　 ) 一豆羹( 　 　 )
蹴( 　 ) 苟得( 　 ) 不屑( )
2、解释下列句子中加色的字词。
①二者不可得兼(　　　　　）　
②如使人之所欲莫甚于生( 　 　 )
③此之谓失其本心( 　　 　）　　　　
④贤者能勿丧耳( 　　 　 )
⑤故患有所不辟也( )
⑥呼尔而与之( )
3、（1）则凡可以得生者何不用也 古： 今：
（2）一箪食，一豆羮 古： 今：
（3）万钟则不辩礼义而受之 古： 今：
（4）万钟于我何加焉 古： 今：
4、解释剧中的通假字
（1）故患有所不辟也
（2）万钟则不辩礼义而受之
（3）今为所识穷乏者得我而为之
（4）所识穷乏者得我与
（5）乡为身死而不受
5、解释下列划线的词语。
（1）鱼我所欲也。 （2）二者不可得兼。
（3）故不为苟得。 （4）是亦不可以已乎。
6、翻译下列文言句子。
⒈使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
⒉万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
读课文回答问题
课文中哪句话可以概括全篇的大意？
2、文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么 请依据原文回答。
3、文中说得了“万钟”是为了什么？
4、作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人
5、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？
一、
略；
2、同时获得；假使,假如；天性、本性；丧失、丢掉；祸患、突难
；助词
3、（1）古：能够用来；今：能够 ；
古：盛羹汤或其他食物的器具；今：豆子（一种粮食 类作物）。
古：古代的量器;今：计时器具
古：益处，好处；今：两个或两个以上的东西或数目合在一起。
（1）“辟”通“避”，躲避；（2）“辩”通“辨”，辨别；
“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。（4）“与”通“欤”，语气词。
“乡”通“向”，从前。
5、（1）想要；（2）兼得，同时得到（3）苟且偷生（4）停止、放弃
6、（1）如果人们厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢？
（2）见了万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受了，那么，这优厚的俸禄对我有什么好处呢？
二、1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“本心”就是能够做到“舍生取义”的心；“是心”就是“这样的思想”。其义与“本心”相同。 人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
4、赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
5、1）文天祥--“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；
2）闻一多--拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服；
3）朱自清--病危之际拒绝吃美国救济粮。4） 李向群--抗洪英雄，为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国等。