(共34张PPT)
毛主席曾说:文化思想阵地,你不去占领,敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击与抉择的难题,“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案,直到今天依然适用。下面就让我们走进《拿来主义》,一起来寻找答案吧!
导入
毛泽东像(来自网络)
鲁 迅
教学目标
理解本文在批判中立论的方法,领会运用类比论证、对比论证、比喻论证和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
深入理解“拿来主义”的内涵。了解和学习鲁迅先生对待外国文化和传统文化的正确态度与方法。
把“拿来主义”与时代结合,在自己的学习生活中运用“拿来主义”。体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。
鲁迅,原名周树人,字豫才。浙江绍兴人,20世纪中国重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。
作者简介
鲁迅
(1881年9月25日-1936年10月19日)
鲁迅像(来自网络)
作者简介
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说)
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集::《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文》
鲁迅像(来自网络)
本文《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
文体特点
鲁迅像(来自网络)
杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
1.短小、活泼、犀利、隽永。
2.既有议论性,又有文艺性。
3.题材广泛,形式多样。
4.大中取小,小中见大。
特点:
鲁迅最杰出的是杂文创作。鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂,皆成文章”。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
这篇文章写于1934年6月4日。 当时,由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”,致使日本侵略者很快地占领了东三省,并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义,对外,出卖国家的领土主权,文化界也有一些反动文人,叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流。
写作背景
在革命阵营内部,由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略,一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖,甚至有一种盲目排外的情绪。
九一八事变纪念馆
当时在对待古代文化和外国文化问题上,实际存在着两种错误态度:一种是全盘肯定,全盘吸收;一种是全盘否定,盲目排斥。这两种态度,都是不利于我国革命文化的发展的。
鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行,针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度,运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代民族文化遗产的态度;一篇就是《拿来主义》,着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。
写作背景
《且介亭杂文》
自诩 脑髓
糟粕 国粹
孱头 犀利
吝啬 徘徊
譬如 蹩进
残羹冷炙
冠冕堂皇
课文字词
xǔ
suǐ
zāo pò
cuì
càn
xī
lìn sè
pái huái
pì
bié
gēng zhì
guān miǎn
礼尚往来:
指在礼节上注重有来有往,也指用对等的方式回报对方。
冠冕堂皇:
形容表面上庄严体面或光明正大的样子(多含讥讽意)。
残羹冷炙:
指吃剩的饭菜,也比喻别人施舍的东西。
文章论证思路
揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第一部分
( 1--6 )
阐明“拿来主义” 的具体内容。
第二部分
( 7--9 )
总结全文,并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件,以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
第三部分
( 10 )
文本解析
阅读课文1—6段思考:作者在论述“拿来主义”之前,还论述了什么问题?这几种主张有什么特点?实质是什么呢?有什么弊端?
主义
表现
实质
弊端
分组讨论
1-2组:闭关主义的表现、实质及弊端。
3-4组:送去主义的表现、实质及弊端。
5-6组:“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”“摩登”“吝啬”各指什么意思?
7-8组:送来主义的表现、实质及弊端。
表现:
危害:
2.割地赔款
3.导致
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
闭关主义
实质:
惧外、排外
1.鸦片战争
还有几位“大师”们___着几张古画和新画,在欧洲各国一路的___过去,叫作“_______”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点 了。
捧
挂
发扬国光
进步
恭敬的媚态
“几张”显得相当贫乏,却一路张扬,讽刺卑下地炫耀,卖力地讨好
反语,讽刺自欺欺人
激愤的反语,讽刺媚外求荣
送去主义
表现:
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
反语、讽刺,“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口,是自欺欺人的疯话,突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏,“大度”其实是背叛出卖。
类比论证,把中国的“送去主义”和尼采自诩为太阳作类比,讽刺和批判了“送去主义者”的愚蠢可笑。
“送去主义”的惨痛后果:亡国灭种,危及子孙。
文本解析
“抛来”“抛给”“送来”“拿来”“摩登”“吝啬”各指什么意思?
抛来:是随意的,把无用的东西送人,是中性词。
抛给:是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。
拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
摩登:把保守主义者只知一味“送去”说成“摩登”。
吝啬:针对“丰富、大度”而言,贬词褒用,表达了对送去的不满,对拿来的渴望。
抛来≠抛给 抛给=送来 送来≠拿来
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
送来主义
表现:
帝国主义向中国倾销商品(经济侵略)和军事、文化侵略。
实质:
危害:
对外国文化的一概排斥
文本解析
阅读课文1—6段思考:作者在论述“拿来主义”之前,还论述了什么问题?这几种主张有什么特点?实质是什么呢?有什么弊端?
主义
表现
实质
弊端
自己不去,别人也不许来
盲目排外
丧权辱国
割地赔款
导致“送去主义”
一味送出
崇洋媚外
主权丧尽
亡国灭种
贻害子孙
嗟来之食,
强加侵略
经济、军事、文化侵略、掠夺
大受其害,对外国文化一概排斥
闭关主义
送去主义
送来主义
总结
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
送去主义
闭关主义
沦为乞丐
丧权辱国
送来主义
国将不国
破
立
什么是拿来主义?(第7段的作用)
拿来主义:我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
“运用脑髓”、“放出眼光”和“自己来拿”各强调什么?
运用脑髓:
放出眼光:
自己来拿:
独立思考、判断 心到
眼光要开阔、独到、能鉴别 眼到
保持自己的主体性和主动性 手到
文本解析
作者在批判前三种主义之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的 分组讨论下列问题:
“大宅子”比喻什么
对待文化遗产,文章一共列举了几种态度
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的
文化遗产
文本解析
对待文化遗产,三种态度的表现即实质
在挑选文化遗产时,看见的四种事物的本质及态度?
文章最后一段的五个句子,可回答哪五个问题?
怕被染污徘徊不敢走进门
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
对待外国文化遗产的三种错误态度
第一种错误态度
指哪类人?
孱头
勃然大怒放一把火烧光
盲目排斥的虚无主义者
对待外国文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
指哪类人?
昏蛋
昏蛋 —— 不分好坏,全盘否定(虚无主义者)
欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
崇洋媚外全盘西化的投降主义者
对待外国文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
指哪类人?
废物
废物 —— 不分好坏,全盘接受
(全盘西化的投降主义者)
破
喻体 本体 态度
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
文化遗产中的精华
文化遗产中有利有弊的成分
文化遗产中的旧形式
吸收
文化遗产中的糟粕
批判吸收
存放一点,其余毁掉
抛弃
思考:怎么对待“大宅子”?“大宅子”里有哪些东西,该怎么挑选?
立
文本解析
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?
对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
怎样“拿来”?
或使用,或存放,或毁灭。
“拿来”有何意义?
建设民族新文化。
怎样才能“拿来”?
沉着,勇猛,有辨别,不自私。
“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括)
创新!
小结
本文的论证思路:
是什么
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
闭关主义:自己不去,别人也不许来
送去主义:送古董、送画、送活人
送来主义:鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
怎么办
不敢进门 逃避害怕
放火烧光 全盘否定
接受一切 全盘肯定
鱼翅 吃掉
鸦片 送药房
烟枪烟灯 展览,毁掉
姨太太 走散
错误态度
正确态度
(占有、挑选)
先驳后立
论证艺术
本文在论证上有何特点?
①举例论证(第1段)------列举“送去主义”的表现
②类比论证(第3段)------用同类事物相比较
③比喻论证(8、9段)------用有相似点的事物打比方
④对比论证(8、9段)------用性质相反事物作比较
⑤因果论证(因送去、送来都不好所以我们要拿来)
运用多种论证方法
论证艺术
请赏析以下句子,说说本文在语言上有何特色?
1.活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
2.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
3.一者见得丰富,二者见得大度。
4.尼采究竟不是太阳,他发了疯。
讽刺辛辣,妙趣横生
诙谐中见讥讽,憎恶溢于言表
嬉笑怒骂皆成文章
写作特点
①先破后立,破立结合;
②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理;
③语言犀利、幽默。
通过这节课的学习,我们要明确对待文化的正确态度,那就是运用拿来主义。季羡林告诉我们:没有文化交流,人类社会就无法进步。顾城告诉我们:黑夜给了我黑色的眼睛,而我要用它寻找光明。希望同学们在以后的学习生活中,都能灵活运用拿来主义!
小结
季羡林像(来自网络)