2021-2022学年高中语文统编版选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》（课件57张）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年高中语文统编版选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》（课件57张） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 7.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-19 12:22:28 | ||
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文档简介
(共57张PPT)
在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
防口者,专制之愚策;杀士者,国家之大耻。
——李大钊
记念刘和珍君
鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发了表中国现代文学史上第一篇白话小说 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
周树人
豫才
《狂人日记》
要画出这样沉默的国民的魂灵来。——鲁迅
小说集：《 》 《 》《 》
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》《坟》《热风》等共16本。
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
——毛泽东
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——郁达夫《怀鲁迅》
写作背景
阅读课文P38注释①
（1）大沽口事件
（2）三·一八惨案
惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。 3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等50人。
当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”
继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，４月１日又写了《记念刘和珍君》。
把握整体思路
交代写作的缘由(1、2节）
回忆交往和遇难经过（3、4、5节）
议论“三一八”惨案的教训和意义（6、7节）
以“记念”为中心
【思考】文章第一部分，多次提到“有写一点东西的必要了”是否重复？若不重复，分别代表什么意思？每一处提到说话的必要是什么？
①我也早觉得有写一点东西的必要了。这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
纪念死者，沉痛悼念。有必要悼念烈士。
②我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
激励人们，揭露暴行。有必要揭露这一场暴行。
③忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
警醒庸人，勿忘血债。有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。
1.刘和珍是怎样的一位青年？
“据说最快乐的日子是学生时代，我可不同意。我相信世界上不会有快乐的日子，学生时代也是够苦恼的。
譬如自从我入校以来，我们北京女师大便常常处在纷扰中，我很怕回忆大学过去的生活。
现在我校比过去安定一些了，我正准备安下心来学习，但据说新任教育部长马君武将策划在教育界制造麻烦，那么象现在这样的平静环境便就不能保持了。
所以，我在大学的社会生活是不宁静的，我的功课也很受影响。我记得有次上英语课，老师问我一些问题，但我一个字也答不出来。我迫切希望我们学校的社会生活能有所改善。”
——刘和珍君在1926年3月16 日写的日记
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
追求进步，渴望真理
①预定《莽原》
我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的次数多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的。
和蔼、善良
②参加师大学潮斗争，反抗校长
不畏强权，坚持正义，敢于斗争
待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
③虑及母校
敢于担当，有责任意识。
④徒手请愿
牺牲我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
不怕牺牲，爱国热忱。
刘和珍的形象：是一个和蔼善良、渴求真理与进步、敢于斗争、有责任担当意识且具有爱国热忱的青年学生。
2.为什么反复写“始终微笑的和蔼的”刘和珍？
“始终微笑的和蔼的”相关段落
1.我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
2.始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证。
3.况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
善良温和
执政府的残暴
深深的敬意
面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感？
1.鲁迅为何在交代写作缘由时说自己“无话可说”？
文段细读
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
悲
愤怒
愤怒程度之强
悲伤之浓
悲愤力度之强
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
让鲁迅悲愤的“非人间”是什么样的？
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
资料补充
事发当日，段政府便抢先发布“国务院通电”，声称:
近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端....闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。肆此聚众扰乱，危害国家，实属目无法纪，庶堪痛恨。
第三天(3月20日)，段氏又发布了第二道《临时执政令》声称:
爱国运动，各国恒有，聚众暴动，法所不容。....其当时军警因执行职务，正当防卫。
段祺瑞执政府通电
资料补充
林学蘅1926年3月20日的《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》:
在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，挟持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间， 利用之彀中。徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。
（一）我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
让鲁迅悲愤的“非人间”是什么样的？
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
品味语言
思考
联系语境，体会关键词语的含义和表现力，并感悟整个句子的深层意蕴。
鉴赏课文
“非人间”形容当时如同地狱一般的黑暗现实。
“浓黑的悲凉”，突出了极度悲凉的心情。
“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，将描述甲事物的词用到乙事物上，是“移就”手法
⑴“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”
理解文中重要词句的含义
⑵真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
“真的猛士”指真正勇敢的革命者。
“惨淡的人生”指反动文派统治下的黑暗现实。
“哀痛者”和“幸福者”分别指看到黑暗现实,哀痛于国家和人民命运的人和敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。
此句运用反复的手法，突出了“真的猛士”英勇奋进、无所畏惧的特点，同时整齐的节奏感增强了表现力，使人读来印象深刻。
⑶然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
“庸人”者，指众多平平常常、无所作为且思想麻木的人。
这种人对反动派的暴行虽有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”，他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生。这群人与“真的猛士”形成鲜明的对比。
在鲁迅的笔下，这些人身上具有“国民的劣根性”，作者为这群麻木庸人的不觉悟感到悲哀。
【解读】
理解重点语句的含义：
资料链接：
鲁迅笔下麻木的中国人
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩
——《藤野先生》
“这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？”
——《药》
（4）但段政府就有令，说他们是“暴徒”!
但接着就有流言，说他们是受人利用的。
按理说，第二句应该用感叹号，为什么却用了句号呢
第一句作者抒发了对反动政府屠杀青年学生的愤慨之情;
第二句抒发了作者对反动文人污蔑青年学生的激愤之情。
如果说反动政府杀戮的是青年学生的肉体，那么反动文人戕害的是青年学生的精神。从肉体到精神，手段更加残忍，伤害更加严重，悲哀更加沉痛，感情更加激烈。
包含了更为激烈的情感，是情感达到极点时的回归。生活经验告诉我们，欲哭无泪，喜极而泣，长歌当哭，都是情感的极致而向相反的方向转化的结果。
（5）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
军人凶残暴虐，文人嚣张卑劣。有形的刀枪，加上无形的刀枪──御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖：武力镇压加思想钳制。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。
思考：衰亡民族默无声息的缘由是什么？
“惨象”，指反动派的凶残行为；
“流言”，则比刀枪更加阴险。
（6）沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
沉默的原因是反动统治者下劣凶狠的武力镇压，又用流言统治思想。此句运用反复，强烈地抒发深沉、激越的感情。对反动派的警告和对后继者的呼唤。
“不在……就在……”这一选择复句，表示摆在我们面前有两条路，非此即彼，就看我们的选择。表面上看，作者并不肯定哪一种，似乎只客观地指出衰亡民族的两种不同的发展前途，但是实际上暗示，只有“爆发”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励、鼓动。全句感情高度激昂。
“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。
——鲁迅《革命时代的文学》
（7）当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
“从容地转辗”写三个女子临难不惧；
“文明人所发明的枪弹的攒射”反语，指反动派野蛮残酷的屠杀；
“惊心动魄的伟大”反语，指骇人听闻的罪行；
“伟绩”、“武功”是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行；
“屠戮妇婴”“惩创学生”是把中外反动派的罪恶暴行同“三·一八”屠杀女学生这件事作类比，加以揭露和讽刺。此句运用辛辣的反语讽刺反动军阀和帝国主义欺凌屠戮爱国民众的暴行，鞭挞他们的卑劣无耻。
（8）时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子 。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥……
【解读】
“无恶意的闲人”——
指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人，他们散播无耻流言，是反动政府的帮凶。
指一般庸俗的小市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，善于忘却，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。
“有恶意的闲人”——
（9）人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
理解下面这段话的含义，作者对“三·一八”惨案的评价是怎样的？
需要大量木材
形成一小块煤
比喻解读：
代价巨大的流血斗争
历史前进一小步
结论： 。
徒手请愿代价太大，不可取
本体：人类历史进步
喻体：煤的形成
“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。”
“但愿这样的请愿，从此停止就好。”
“以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的实体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。”
——《华盖集续编·空谈》
鲁迅认为此次刘和珍等的流血，意义如何？
（10）“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
鲁迅认为“三·一八” 请愿的意义在于：
一般的民众（苟活着），会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；
而真正的革命者（真的猛士），将因受到激励而更加奋勇前进。
(1-2)写作缘由
(3-5)烈士生平事迹和遇害经过
(6-7)总结“三一八”惨案的教训和意义
( 为什么写)
( 写了什么)
( 有何作用)
【把握全文的整体思路】
思考
作者笔下写了几种人？他们对惨案的态度如何？作者对这些人的情感又是怎样的？
第一类：爱国青年
突出的代表是刘和珍，还提到杨德群、张静淑——真正的“猛士” ，依然“奋然前行”
作者：沉痛悼念，表达敬意——颂扬她们的勇毅，称她们的“为中国而死的中国的青年”。
一
第二类：反动势力
包括段其瑞执政府（或称“当局者”）、“几个所谓学者文人”（或称“有恶意的闲人”“流言家”）。——虐杀、污蔑革命烈士，发布“阴险论调”
作者：控诉他们的暴行、痛斥他们无耻下劣。
二
第三类：处在中间状态的所谓“庸人”
（或称“无恶意的闲人”）——微漠、淡漠、麻木
作者：痛心民族的衰亡，渴望并呼唤他们“爆发”。
哀其不幸，怒其不争
除了要悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，更深远的意义是在于述评“三·一八”惨案，以此来鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，评述惨案的教训和意义等。而纪念刘和珍正是本文写作目的的切入点。鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
【总结】鲁迅先生写作本文的意图:
一篇声讨反动势力的战斗檄文，
一曲颂扬“为中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，
一声唤醒庸人大众的沉重呐喊，
一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。
总结写作特点
①切入角度巧妙
鲁迅对“三·一八”惨案的评述，以记念刘和珍作为切入角度，写她的正义感、责任感，写她的“微笑”“和蔼”，以一当十，塑造了请愿群众的群体形象。侧面写明请愿群众的身份、形象，让人了解这是怎样可爱的青年。段政府杀害的就是这样一批可爱的青年，流言家污蔑的就是这样一批可爱的青年，其凶残、下劣便不言而喻，什么“暴徒”什么“受人利用”，无耻谰言都不攻自破。写北京女子师范大学的追悼会，又真切的反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。作者记念的是一个刘和珍，评述的却是“三·一八”惨案整个事件。理解这篇课文，也应该把握其博大而深刻的思想内容。
②简练的记述、精辟的议论、浓烈的抒情完美结合
文章题名为“记念”，当然离不开对逝者事迹的记叙，但本文没有详细介绍刘和珍的生平，也没有详写惨案本身，而只是抓住“始终微笑”、“欣然前往”等特征，突出她在女师大风潮和“三·一八”惨案中的战斗英姿。在简要记叙的基础上，常用精辟的语言抒写感慨，观点鲜明，思想深刻。如对徒手请愿的分析，殉难意义评价。无论是记叙还是议论，都凝聚着作者强烈深沉的激情，事中寓情，理中融情。事、理、情交融，具有浓郁的抒情气氛。
③运用多种修辞手法，如反语、对比、比喻等，增强议论的表达效果。例如，“伟绩”、“武功”都是反语，表达对敌人无情控诉和鞭挞。“真的猛士”“庸人”的对比，激励人民觉醒。
刘和珍等烈士牺牲已经半个多世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该扩大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的目的所在。
小结
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
——鲁迅 《热风·随感录四十一》
防口者,专制之愚策;杀士者,国家之大耻。
——李大钊
记念刘和珍君
结 束
在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
防口者,专制之愚策;杀士者,国家之大耻。
——李大钊
记念刘和珍君
鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发了表中国现代文学史上第一篇白话小说 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
周树人
豫才
《狂人日记》
要画出这样沉默的国民的魂灵来。——鲁迅
小说集：《 》 《 》《 》
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》《坟》《热风》等共16本。
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
——毛泽东
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——郁达夫《怀鲁迅》
写作背景
阅读课文P38注释①
（1）大沽口事件
（2）三·一八惨案
惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。 3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等50人。
当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”
继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，４月１日又写了《记念刘和珍君》。
把握整体思路
交代写作的缘由(1、2节）
回忆交往和遇难经过（3、4、5节）
议论“三一八”惨案的教训和意义（6、7节）
以“记念”为中心
【思考】文章第一部分，多次提到“有写一点东西的必要了”是否重复？若不重复，分别代表什么意思？每一处提到说话的必要是什么？
①我也早觉得有写一点东西的必要了。这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
纪念死者，沉痛悼念。有必要悼念烈士。
②我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
激励人们，揭露暴行。有必要揭露这一场暴行。
③忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
警醒庸人，勿忘血债。有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。
1.刘和珍是怎样的一位青年？
“据说最快乐的日子是学生时代，我可不同意。我相信世界上不会有快乐的日子，学生时代也是够苦恼的。
譬如自从我入校以来，我们北京女师大便常常处在纷扰中，我很怕回忆大学过去的生活。
现在我校比过去安定一些了，我正准备安下心来学习，但据说新任教育部长马君武将策划在教育界制造麻烦，那么象现在这样的平静环境便就不能保持了。
所以，我在大学的社会生活是不宁静的，我的功课也很受影响。我记得有次上英语课，老师问我一些问题，但我一个字也答不出来。我迫切希望我们学校的社会生活能有所改善。”
——刘和珍君在1926年3月16 日写的日记
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
追求进步，渴望真理
①预定《莽原》
我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的次数多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的。
和蔼、善良
②参加师大学潮斗争，反抗校长
不畏强权，坚持正义，敢于斗争
待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
③虑及母校
敢于担当，有责任意识。
④徒手请愿
牺牲我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
不怕牺牲，爱国热忱。
刘和珍的形象：是一个和蔼善良、渴求真理与进步、敢于斗争、有责任担当意识且具有爱国热忱的青年学生。
2.为什么反复写“始终微笑的和蔼的”刘和珍？
“始终微笑的和蔼的”相关段落
1.我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
2.始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证。
3.况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
善良温和
执政府的残暴
深深的敬意
面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感？
1.鲁迅为何在交代写作缘由时说自己“无话可说”？
文段细读
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
悲
愤怒
愤怒程度之强
悲伤之浓
悲愤力度之强
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
让鲁迅悲愤的“非人间”是什么样的？
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
资料补充
事发当日，段政府便抢先发布“国务院通电”，声称:
近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端....闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。肆此聚众扰乱，危害国家，实属目无法纪，庶堪痛恨。
第三天(3月20日)，段氏又发布了第二道《临时执政令》声称:
爱国运动，各国恒有，聚众暴动，法所不容。....其当时军警因执行职务，正当防卫。
段祺瑞执政府通电
资料补充
林学蘅1926年3月20日的《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》:
在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，挟持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间， 利用之彀中。徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。
（一）我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
让鲁迅悲愤的“非人间”是什么样的？
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
品味语言
思考
联系语境，体会关键词语的含义和表现力，并感悟整个句子的深层意蕴。
鉴赏课文
“非人间”形容当时如同地狱一般的黑暗现实。
“浓黑的悲凉”，突出了极度悲凉的心情。
“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，将描述甲事物的词用到乙事物上，是“移就”手法
⑴“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”
理解文中重要词句的含义
⑵真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
“真的猛士”指真正勇敢的革命者。
“惨淡的人生”指反动文派统治下的黑暗现实。
“哀痛者”和“幸福者”分别指看到黑暗现实,哀痛于国家和人民命运的人和敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。
此句运用反复的手法，突出了“真的猛士”英勇奋进、无所畏惧的特点，同时整齐的节奏感增强了表现力，使人读来印象深刻。
⑶然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
“庸人”者，指众多平平常常、无所作为且思想麻木的人。
这种人对反动派的暴行虽有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”，他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生。这群人与“真的猛士”形成鲜明的对比。
在鲁迅的笔下，这些人身上具有“国民的劣根性”，作者为这群麻木庸人的不觉悟感到悲哀。
【解读】
理解重点语句的含义：
资料链接：
鲁迅笔下麻木的中国人
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩
——《藤野先生》
“这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？”
——《药》
（4）但段政府就有令，说他们是“暴徒”!
但接着就有流言，说他们是受人利用的。
按理说，第二句应该用感叹号，为什么却用了句号呢
第一句作者抒发了对反动政府屠杀青年学生的愤慨之情;
第二句抒发了作者对反动文人污蔑青年学生的激愤之情。
如果说反动政府杀戮的是青年学生的肉体，那么反动文人戕害的是青年学生的精神。从肉体到精神，手段更加残忍，伤害更加严重，悲哀更加沉痛，感情更加激烈。
包含了更为激烈的情感，是情感达到极点时的回归。生活经验告诉我们，欲哭无泪，喜极而泣，长歌当哭，都是情感的极致而向相反的方向转化的结果。
（5）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
军人凶残暴虐，文人嚣张卑劣。有形的刀枪，加上无形的刀枪──御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖：武力镇压加思想钳制。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。
思考：衰亡民族默无声息的缘由是什么？
“惨象”，指反动派的凶残行为；
“流言”，则比刀枪更加阴险。
（6）沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
沉默的原因是反动统治者下劣凶狠的武力镇压，又用流言统治思想。此句运用反复，强烈地抒发深沉、激越的感情。对反动派的警告和对后继者的呼唤。
“不在……就在……”这一选择复句，表示摆在我们面前有两条路，非此即彼，就看我们的选择。表面上看，作者并不肯定哪一种，似乎只客观地指出衰亡民族的两种不同的发展前途，但是实际上暗示，只有“爆发”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励、鼓动。全句感情高度激昂。
“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。
——鲁迅《革命时代的文学》
（7）当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
“从容地转辗”写三个女子临难不惧；
“文明人所发明的枪弹的攒射”反语，指反动派野蛮残酷的屠杀；
“惊心动魄的伟大”反语，指骇人听闻的罪行；
“伟绩”、“武功”是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行；
“屠戮妇婴”“惩创学生”是把中外反动派的罪恶暴行同“三·一八”屠杀女学生这件事作类比，加以揭露和讽刺。此句运用辛辣的反语讽刺反动军阀和帝国主义欺凌屠戮爱国民众的暴行，鞭挞他们的卑劣无耻。
（8）时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子 。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥……
【解读】
“无恶意的闲人”——
指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人，他们散播无耻流言，是反动政府的帮凶。
指一般庸俗的小市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，善于忘却，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。
“有恶意的闲人”——
（9）人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
理解下面这段话的含义，作者对“三·一八”惨案的评价是怎样的？
需要大量木材
形成一小块煤
比喻解读：
代价巨大的流血斗争
历史前进一小步
结论： 。
徒手请愿代价太大，不可取
本体：人类历史进步
喻体：煤的形成
“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。”
“但愿这样的请愿，从此停止就好。”
“以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的实体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。”
——《华盖集续编·空谈》
鲁迅认为此次刘和珍等的流血，意义如何？
（10）“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
鲁迅认为“三·一八” 请愿的意义在于：
一般的民众（苟活着），会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；
而真正的革命者（真的猛士），将因受到激励而更加奋勇前进。
(1-2)写作缘由
(3-5)烈士生平事迹和遇害经过
(6-7)总结“三一八”惨案的教训和意义
( 为什么写)
( 写了什么)
( 有何作用)
【把握全文的整体思路】
思考
作者笔下写了几种人？他们对惨案的态度如何？作者对这些人的情感又是怎样的？
第一类：爱国青年
突出的代表是刘和珍，还提到杨德群、张静淑——真正的“猛士” ，依然“奋然前行”
作者：沉痛悼念，表达敬意——颂扬她们的勇毅，称她们的“为中国而死的中国的青年”。
一
第二类：反动势力
包括段其瑞执政府（或称“当局者”）、“几个所谓学者文人”（或称“有恶意的闲人”“流言家”）。——虐杀、污蔑革命烈士，发布“阴险论调”
作者：控诉他们的暴行、痛斥他们无耻下劣。
二
第三类：处在中间状态的所谓“庸人”
（或称“无恶意的闲人”）——微漠、淡漠、麻木
作者：痛心民族的衰亡，渴望并呼唤他们“爆发”。
哀其不幸，怒其不争
除了要悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，更深远的意义是在于述评“三·一八”惨案，以此来鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，评述惨案的教训和意义等。而纪念刘和珍正是本文写作目的的切入点。鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
【总结】鲁迅先生写作本文的意图:
一篇声讨反动势力的战斗檄文，
一曲颂扬“为中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，
一声唤醒庸人大众的沉重呐喊，
一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。
总结写作特点
①切入角度巧妙
鲁迅对“三·一八”惨案的评述，以记念刘和珍作为切入角度，写她的正义感、责任感，写她的“微笑”“和蔼”，以一当十，塑造了请愿群众的群体形象。侧面写明请愿群众的身份、形象，让人了解这是怎样可爱的青年。段政府杀害的就是这样一批可爱的青年，流言家污蔑的就是这样一批可爱的青年，其凶残、下劣便不言而喻，什么“暴徒”什么“受人利用”，无耻谰言都不攻自破。写北京女子师范大学的追悼会，又真切的反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。作者记念的是一个刘和珍，评述的却是“三·一八”惨案整个事件。理解这篇课文，也应该把握其博大而深刻的思想内容。
②简练的记述、精辟的议论、浓烈的抒情完美结合
文章题名为“记念”，当然离不开对逝者事迹的记叙，但本文没有详细介绍刘和珍的生平，也没有详写惨案本身，而只是抓住“始终微笑”、“欣然前往”等特征，突出她在女师大风潮和“三·一八”惨案中的战斗英姿。在简要记叙的基础上，常用精辟的语言抒写感慨，观点鲜明，思想深刻。如对徒手请愿的分析，殉难意义评价。无论是记叙还是议论，都凝聚着作者强烈深沉的激情，事中寓情，理中融情。事、理、情交融，具有浓郁的抒情气氛。
③运用多种修辞手法，如反语、对比、比喻等，增强议论的表达效果。例如，“伟绩”、“武功”都是反语，表达对敌人无情控诉和鞭挞。“真的猛士”“庸人”的对比，激励人民觉醒。
刘和珍等烈士牺牲已经半个多世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该扩大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的目的所在。
小结
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
——鲁迅 《热风·随感录四十一》
防口者,专制之愚策;杀士者,国家之大耻。
——李大钊
记念刘和珍君
结 束