第17课《爱莲说》课件(共27张PPT)

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名称 第17课《爱莲说》课件(共27张PPT)
格式 pptx
文件大小 3.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-21 19:10:24

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(共27张PPT)
第17课 短文两篇——爱莲说
语文部编版 七年级下
〖教学目标〗
1.疏通文言语句,理解文章内容,背诵课文。
2.学习托物言志的写作方法。
3.体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
“清水出芙蓉,天然去雕饰”。在古人笔下,莲花,或与天真纯洁的少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱,可以说已成为我国人民一种文化心态。  这种文化心态的产生,与一篇文章有关——这就是宋代周敦颐的《爱莲说》。
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有关资料
“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。“爱莲说”就是说说爱好莲花的问题。
1.题目解说
周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲人,字茂叔,号濂溪,谥号元公,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。黄庭坚称其为“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月(雨过天晴时风清月明的景象,比喻开阔的胸襟和坦白的心地)。”
2.作者介绍
周敦颐为人正直,敢于主持正义,不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥边岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风过处,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。作者凭栏放目,触景生情,爱莲花之清洁,感宦海之混沌,写下了著名的《爱莲说》,至今,江西省星子县还有莲池遗址。
3.背景资料
读一读
敦 颐 蕃 淤 濯
涟 亵 噫 鲜
dūnyí
fán

zhuó
lián
xiè

xiǎn
读准字音,读准停顿
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆草木之花,可爱者/ 甚蕃。晋陶渊明/ 独爱菊;自/ 李唐来,世人/ 甚爱牡丹;予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/ 而不可亵玩焉。
予谓菊,花/ 之隐逸者也;牡丹,花/ 之富贵者也;莲,花/ 之君子者也。噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻;莲之爱,同予者/何人 牡丹之爱,宜乎/众矣。
根据课下注释,疏通文意。不懂的提问
  水陆草木之
花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛
爱牡丹。
fán多
唐代
译文:
 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
助词,的


予独爱莲之出淤泥
而不染,濯清涟而
不妖,中通外直,
不蔓不枝,香远益
清,亭亭净植,可
远观而不可亵玩焉。
沾染
zhuó洗涤
艳丽
竖立
xiè,亲近而不庄重
译文:
我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受泥的沾染,,

表转折,却
更加
唯独
在清水里洗涤却不显得妖艳;
(它的柄)中间贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远播,更加清香;
笔挺洁净地站在那里,只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
水波
曼、枝动词,生枝蔓,长枝节
  予谓菊,
花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵
者也;莲,花之
君子者也。
认为
品德高尚的人
译文:
  我认为,菊,是花中的隐士;牡丹是花中的富贵人;莲,是花中的君子。
隐居避世
噫!菊之爱,
陶后鲜有闻。莲
之爱,同予者何
人?牡丹之爱,
宜乎众矣。
yī叹词
Xiǎn 少
应当
译文:
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的爱好,像我一样的,还有什么人呢?
对于牡丹的爱,那当然是有很多人了。
文言词语积累:
可爱者甚蕃:
独爱菊:
出淤泥而不染:
濯清涟而不妖:
不蔓不枝:
香远益清:
亭亭净植:
不可亵玩焉:
陶后鲜有闻:
宜乎众矣:


沾染
洗,水波,艳丽
长枝蔓,生枝节
更加
耸立的样子,竖立
亲近而不庄重

应当
问题一:作者爱莲花的原因是什么?
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
问题二:具体地说说作者写莲的
哪些美好形象?对应莲花的哪些品质?
结合上面两幅图说说莲的美好形象
美好形象一:
出淤泥而不染

生长环境:
濯清涟而不妖
高洁
质朴
美好形象二:
中通外直,不蔓不枝

体态香气:
香远益清
正直
芳香
美好形象三:
亭亭净植,可远观而不可亵玩
风度:
清高
作者认为“莲”是什么的化身?
①出淤泥而不染   高洁    
②濯清涟而不妖   质朴   
③中通外直     正直   
④不蔓不枝     正直   
⑤香远益清     芳香   
⑥亭亭净植     清高   
⑦可远观而不可亵玩  清高 
莲 莲的品质 君子的品质
不同流合污
不孤高自许
通达正直
不趋炎附势
品行高洁
美名远扬
自尊令人敬重
君子
作者心目中君子的形象就寄托在莲身上了
托何物? 
托物何? 
言何志? 
托物言志(表现手法)

莲的品质
要做一个君子
陶渊明为何爱菊?
世人为何爱牡丹?
 因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
文章题目是“爱莲说”,为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢?
“出淤泥而不染”是一种怎样的人生境界?现实生活中,有人认为“近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?
“出淤泥而不染”是指人具有较高的修养和道德情操,是可以抵御恶劣环境的侵蚀,不被污染;
“近朱者赤,近墨者黑”强调的是人离不开环境而单独存在,人总是要受到环境的影响的,
解释下列句子中的“之”
1、水陆草木之花
2、何陋之有
3、予独爱莲之出淤泥而不染
4、花之君子者也
5、下车引之
6、知之者不如好之者

宾语前置的标志
主谓之间,无意义

代指元方
代知识
本文将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

君子

生态环境
体态香气
风度气质

隐逸

牡丹
富贵

正衬
反衬
托物言志
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
以花喻人