第17课《爱莲说》课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
第17课 短文两篇——爱莲说
语文部编版 七年级下
〖教学目标〗
1.疏通文言语句，理解文章内容，背诵课文。
2.学习托物言志的写作方法。
3.体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关——这就是宋代周敦颐的《爱莲说》。
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有关资料
“说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。“爱莲说”就是说说爱好莲花的问题。
1.题目解说
周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲人，字茂叔，号濂溪，谥号元公，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”
2.作者介绍
周敦颐为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁,感宦海之混沌,写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。
3.背景资料
读一读
敦 颐 蕃 淤 濯
涟 亵 噫 鲜
dūnyí
fán
yū
zhuó
lián
xiè
yī
xiǎn
读准字音，读准停顿
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆草木之花，可爱者/ 甚蕃。晋陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来，世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染，濯清涟/ 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观/ 而不可亵玩焉。
予谓菊，花/ 之隐逸者也；牡丹，花/ 之富贵者也；莲，花/ 之君子者也。噫！菊之爱，陶后/ 鲜有闻；莲之爱，同予者/何人 牡丹之爱，宜乎/众矣。
根据课下注释，疏通文意。不懂的提问
　 水陆草木之
花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛
爱牡丹。
fán多
唐代
译文：
　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
助词，的
很
只
予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而
不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益
清，亭亭净植，可
远观而不可亵玩焉。
沾染
zhuó洗涤
艳丽
竖立
xiè,亲近而不庄重
译文：
我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受泥的沾染，，
我
表转折,却
更加
唯独
在清水里洗涤却不显得妖艳；
（它的柄）中间贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，更加清香；
笔挺洁净地站在那里，只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
水波
曼、枝动词，生枝蔓，长枝节
　 予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
君子者也。
认为
品德高尚的人
译文：
　　我认为，菊，是花中的隐士；牡丹是花中的富贵人；莲，是花中的君子。
隐居避世
噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何
人？牡丹之爱，
宜乎众矣。
yī叹词
Xiǎn 少
应当
译文：
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的，还有什么人呢？
对于牡丹的爱，那当然是有很多人了。
文言词语积累：
可爱者甚蕃：
独爱菊：
出淤泥而不染:
濯清涟而不妖：
不蔓不枝：
香远益清：
亭亭净植：
不可亵玩焉：
陶后鲜有闻：
宜乎众矣：
多
只
沾染
洗，水波，艳丽
长枝蔓，生枝节
更加
耸立的样子，竖立
亲近而不庄重
少
应当
问题一：作者爱莲花的原因是什么？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
问题二：具体地说说作者写莲的
哪些美好形象？对应莲花的哪些品质？
结合上面两幅图说说莲的美好形象
美好形象一：
出淤泥而不染
一
生长环境：
濯清涟而不妖
高洁
质朴
美好形象二：
中通外直，不蔓不枝
二
体态香气：
香远益清
正直
芳香
美好形象三：
亭亭净植，可远观而不可亵玩
风度：
清高
作者认为“莲”是什么的化身？
①出淤泥而不染　　 高洁　　　　
②濯清涟而不妖　　 质朴　　　
③中通外直　　　　 正直　　　
④不蔓不枝　　　　 正直　　　
⑤香远益清　　　　 芳香　　　
⑥亭亭净植　　　　 清高　　　
⑦可远观而不可亵玩　 清高　
莲 莲的品质 君子的品质
不同流合污
不孤高自许
通达正直
不趋炎附势
品行高洁
美名远扬
自尊令人敬重
君子
作者心目中君子的形象就寄托在莲身上了
托何物？　
托物何？　
言何志？　
托物言志（表现手法）
莲
莲的品质
要做一个君子
陶渊明为何爱菊？
世人为何爱牡丹？
　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
文章题目是“爱莲说”，为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢？
“出淤泥而不染”是一种怎样的人生境界？现实生活中，有人认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？
“出淤泥而不染”是指人具有较高的修养和道德情操,是可以抵御恶劣环境的侵蚀,不被污染;
“近朱者赤，近墨者黑”强调的是人离不开环境而单独存在,人总是要受到环境的影响的,
解释下列句子中的“之”
1、水陆草木之花
2、何陋之有
3、予独爱莲之出淤泥而不染
4、花之君子者也
5、下车引之
6、知之者不如好之者
的
宾语前置的标志
主谓之间，无意义
的
代指元方
代知识
本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
莲
君子
爱
生态环境
体态香气
风度气质
菊
隐逸
惜
牡丹
富贵
厌
正衬
反衬
托物言志
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
以花喻人