《岳阳楼记》

课件31张PPT。四大名楼总图中国四大名楼岳阳楼黄鹤楼鹳雀楼滕王阁鹳雀楼山
西黄鹤楼湖北滕王阁江
西岳阳楼湖南　　登鹳鹊楼
（唐）王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。黄鹤楼送孟浩然之广陵
（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。　　　黄鹤楼
（唐）崔灏
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。黄鹤楼(武汉)滕王阁(南昌)岳阳楼江南三大名楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 岳阳楼屹立在洞庭湖畔的岳阳楼，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。岳阳楼洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市。包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区，总面积1300多平方公里。岳阳楼记范仲淹范仲淹(989~1052),字希文，政治家、军事家、文学家，江苏苏州吴县人。幼年家贫，刻苦好学。1015年中进士。1051年（皇佑三年）以户部侍郎知青州，1052年病逝于赴颍州途中。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。作者介绍　　范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读
书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就
立下“不能利则生民，非丈夫平生之志”的誓
言。欧阳修给他的墓碑文也说：“公少有大
节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而
慨然有志于天下。常自颂曰：‘士当先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐也’ 。”可见，“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲
淹自幼的心语。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
背景介绍 谪（ ）守 　予观夫（ ）　衔（ ）远山
　浩浩汤汤（ ）　 际涯（ ）
　淫（ ）雨霏霏（ ）　 樯（ ）倾楫摧
薄暮冥冥（ ）
岸芷（ ）汀（ ）兰 心旷（ ）神怡
宠辱偕（ ）忘　　　　 嗟（ ）夫
生字读音 zhéfúxiánshāng shāngyáyínfēi fēi qiángzhǐtīngkuàngxiéjiēmǐng 朗读指导 掌握正确的朗读骈句的方法,凡四字句皆两字一顿,其余按意义划分,相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿.如:
沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷/汀兰，郁郁/青青例：三字句：衔/远山，吞/长江
四字句：不以/物喜，不以/已悲
其它句：居/庙堂/之高/则忧/其民
先天下/之忧/而忧
庆历四年春，滕子京谪守巴陵
郡。越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐
贤今人诗赋于其上。属予作文以
记之。
到了通“俱”，全、皆于是通“嘱”，嘱托这件事政事顺利，百姓和乐写文章译文：
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔
远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大
观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，
南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物
之情，得无异乎？胜景，好景色日光谪迁的人，指降职远调的人诗人看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？看那连接吞噬 广远 边景象尽译文：
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，
浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不
行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登
斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目
萧然，感极而悲者矣。放晴迫近离开国都担心（人家）说坏话，
惧怕（人家）批评指责
连绵的阴雨吼叫悲啼这译文： 在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰的隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨断折；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑；（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，（会觉得）满眼萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，
一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，
郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光
跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登
斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临
风，其喜洋洋者矣。 日光全静静的月影像沉入水中的玉璧荣耀一起持，执至于小洲美丽的鱼有时穷尽面对 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五彩的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。译文： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之
为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之
高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是
进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必
曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？叹词，唉探求古时品德高尚的人思想或许心理活动因为因为这在朝廷作官不在朝廷作官没有同“吾与谁归”，我和谁是一道的呢？译文： 唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于（以上）的那两种人的心情，为什么呢？（是由于）他们不因外物的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官就替君主担扰。这样看来，进朝廷做官也担扰，退处江湖做平民也担扰。那么，他们什么时候才快乐呢？那他们一定会说：“在天下人担扰之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！啊！（如果）没有这种人，我还能和谁一道呢？ 一词多义　 而或长烟一空 或异二者之为 　

居庙堂之高则忧其民　 面山而居　 居十日 　

初极狭才一通人 　政通人和，百废具兴 　鸣之而不能通其意或｛居通｛｛有时或许处在居住停了通过顺利通晓｛古今异义增其旧制古义: 　 　今义 :　
前人之述备矣古义 :　 　今义:
至若春和景明
古义: 　 　今义: 　
予尝求古仁人之心古义: 　 　今义:　
微斯人，吾谁与归古义: 　　今义 :　规模制度详尽　 准备日光景物曾经品尝没有微小通假字百废具兴。
属予作文以记之。
　　虚词属予作文以记之不以物喜
以是人多以书假余
策之不以其道
卷石底以出
我以日始出时去人近 其必曰其喜洋洋者矣增其旧制同“俱”，全，都　属，同“嘱”，嘱咐来因代词：他，他们语气词以其它的把根据而认为岳阳楼记成语：
政通人和 浩浩汤汤
一碧万顷 心旷神怡
气象万千 百废具兴
本文结构：2、概述岳阳楼的风光，引出迁客骚人观赏 景物时的不同心情。（描写、记叙）
3、4具体描写景物，抒发情感。
阴——悲
晴——喜迁客骚人5 、与古仁人比较：不以物喜，不以己悲（议论）
1 、作记缘由。 （记叙）（描写）（抒情）点明主旨：先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。 一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？拓展延伸儒家学说： 修身 齐家 治国 平天下
陆　游： 位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
　　　 家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武： 天下兴亡，匹夫有责。
孙中山： 天下为公
毛泽东： 粪土当年万户侯
周恩来： 为中华之崛起而读书
中国共产党人：解放全人类 拓展延伸读一读 品一品