2021-2022学年部编版语文八年级下册第四单元练习卷（含原卷和解析版）

2021-2022学年下学期初中语文部编版八年级第四单元练习卷
一．选择题（共6小题）
1．根据语境内容，与上下文衔接恰当的一项是（　　）
今天在此追悼李公朴、闻一多先生，时局极端险恶， 。但此时此地，有何话可说？我谨以最虔诚的信念，向殉难者献誓：心未死， ，和平可期， ，杀人者必覆灭。
A．人民无比沉痛　志不绝　争取民主
B．人心异常悲愤　意志紧　民主自由
C．人民生活痛苦　斗志昂　民主有望
D．人心异常悲愤　志不绝　民主有望
2．下列句子中加点词语使用错误的一项是（　　）
A．闻一多义正辞严地揭露国民党反动派卑鄙无耻的罪行。
B．与其偷偷摸摸，不如把事情摊开明讲，更显得光明磊落。
C．面对曹操的挑拨离间，马超与韩遂心里面渐渐起了隔阂。
D．中央展厅的墙面主要使用了乳白色的塑铝板，更显空间光明正大。
3．下列加点字注音和字形全部正确的一项是（　　）
A．缅怀（miàn） 实践（jiàn） 格物致知（zhì）
B．检讨（tǎo） 彷徨（fáng） 一帆风顺（fān）
C．遵盟（zūn） 哲理（zhé） 袖手旁观（xiǜ）
D．恐慌（huāng） 测量（cè） 不知所措（cuò）
4．下列对《应有格物致知精神》这篇课文内容分析理解有误的一项是（　　）
A．王阳明的观点符合经书上的道理，是可以“推之于四海，传之于万世”的。
B．传统教育的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，所以传统的中国教育不重视真正的格物和致知。
C．由于中国学生偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿意动手，所以他们在研究工作中需要拿主意时，常不知所措。
D．真正的格物致知精神是对事物的客观探索，探索的过程是有想象力、有计划的。
5．下列说法有误的一项是（　　）
A．顾拜旦，法国教育家、社会活动家，是现代奥林匹克运动创始人。
B．《应有格物致知精神》一文的作者丁肇中是美籍华裔科学家，获1976年诺贝尔化学奖。
C．《最后一次讲演》的作者闻一多，湖北浠水人。诗人、文史学者，新月派代表诗人，著有诗集《红烛》。
D．在《我一生中的重要抉择》一文中作者王选讲述了自己一生中的第六个抉择，文章语言风趣幽默。
6．对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（　　）
①今天，这里有没有特务？你站出来!
②暗杀了人，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”……
③无耻啊!无耻啊!
A．设问　引用　反复 B．反问　比喻　反复
C．反问　引用　反复 D．设问　比喻　反复
二．基础知识（共1小题）
7．根据课文《我一生中的重要抉择》内容填空。
名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是　 　了，凡人用过的就是　 　；名人做一点错事，写起来叫　 　，凡人呢，就是　 　；名人强词夺理，叫作　 　，凡人就是　 　了；名人跟人握握手，叫作　 　，凡人就是　 　别人了；名人打扮得　 　，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫　 　，凡人就叫　 　；名人老了，称呼变成　 　，凡人就只能叫　 　。
三．语言运用（共2小题）
8．根据解释写出相应的成语。
（1）船挂满帆，一路顺风行驶，形容非常顺利，毫无波折或挫折。　 　
（2）把手揣在袖子里在一旁观看，比喻置身事外或不协助别人。　 　
（3）不知道怎么办才好，形容受窘或发急。　 　
9．结合语境解释句中加点的词语。
（1）我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的!　 　
（2）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!　 　
（3）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务!　 　
（4）反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？　 　
四．现代文阅读（共1小题）
10．课内《应有格物致知精神》语段阅读
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想﹣﹣平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
（1）为什么说传统的中国教育并不重视格物和致知？
（2）“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？
（3）文中加点的“唯一”一词可以删去吗？为什么？
（4）你认为，我们今天的教育，应该如何培养实验精神？
2021-2022学年下学期初中语文部编版八年级第四单元练习卷
参考答案与试题解析
一．选择题（共6小题）
1．根据语境内容，与上下文衔接恰当的一项是（　　）
今天在此追悼李公朴、闻一多先生，时局极端险恶， 。但此时此地，有何话可说？我谨以最虔诚的信念，向殉难者献誓：心未死， ，和平可期， ，杀人者必覆灭。
A．人民无比沉痛　志不绝　争取民主
B．人心异常悲愤　意志紧　民主自由
C．人民生活痛苦　斗志昂　民主有望
D．人心异常悲愤　志不绝　民主有望
【分析】本题考查语言连贯。语言表达的连贯，可从表达形式或表达内容两大方面考虑。就表达内容而言，要注意语句的先后组合应合乎事理逻辑，还要注意文意的衔接和一致，话题的前后照应，以及总与分的照应。
【解答】第一空，根据前文的“此追悼李公朴、闻一多先生”，他们是被反动派屠杀，应该用“人心异常悲愤”，表达对反动派的极大愤慨最恰当。第二空，根据前面的“心未死”可知，为了结构上的一致，应该用“志不绝”。第三空，根据前文的“和平可期”，为了前后句式一致，可知应该填“民主有望”。
故选：D。
【点评】语言连贯就是指上下文文意的衔接和语句的排列要有条理，思维严密、有逻辑性。语言连贯，首先要有统一的话题和中心，先说什么，后说什么，主次要分明。从语言运用的角度看，要保持合理的句序，句与句之间要有适当的联系。要恰当运用过渡性语言，恰当使用修辞手法。
2．下列句子中加点词语使用错误的一项是（　　）
A．闻一多义正辞严地揭露国民党反动派卑鄙无耻的罪行。
B．与其偷偷摸摸，不如把事情摊开明讲，更显得光明磊落。
C．面对曹操的挑拨离间，马超与韩遂心里面渐渐起了隔阂。
D．中央展厅的墙面主要使用了乳白色的塑铝板，更显空间光明正大。
【分析】本题考查成语使用正误的辨析。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。
【解答】ABC.正确；
D.有误，“光明正大”多指胸怀坦荡，言行正派，用来表达空间的明亮宽敞不恰当。
故选：D。
【点评】运用成语应注意的几个问题：
1.注意理解成语的整体意义，不能望文生义；
2.注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；
3.注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；
4.注意把握成语的感彩，不要褒贬失当；
5.注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。
3．下列加点字注音和字形全部正确的一项是（　　）
A．缅怀（miàn） 实践（jiàn） 格物致知（zhì）
B．检讨（tǎo） 彷徨（fáng） 一帆风顺（fān）
C．遵盟（zūn） 哲理（zhé） 袖手旁观（xiǜ）
D．恐慌（huāng） 测量（cè） 不知所措（cuò）
【分析】本题考查基础字词的字音。解答此类题型时，一方面要注意在平时的学习中打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
【解答】A.有误，“缅怀”的“缅”应读作“miǎn”。
B.有误，“彷徨”的“彷”应读作“páng”。
C.有误，“袖手旁观”的“袖”应读作“xiù”。
D.正确。
故选：D。
【点评】字音是基础部分常考的知识点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。
4．下列对《应有格物致知精神》这篇课文内容分析理解有误的一项是（　　）
A．王阳明的观点符合经书上的道理，是可以“推之于四海，传之于万世”的。
B．传统教育的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，所以传统的中国教育不重视真正的格物和致知。
C．由于中国学生偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿意动手，所以他们在研究工作中需要拿主意时，常不知所措。
D．真正的格物致知精神是对事物的客观探索，探索的过程是有想象力、有计划的。
【分析】本题考查对课文内容主旨的把握。解答此题，必须熟悉文章主要内容，理解文章主旨，然后抓住关键语句来分析作答。
【解答】A.有误，原文是“所以经书上的道理是可‘推之于四海，传之于万世’的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的”。
BCD.正确。
故选：A。
【点评】解答此题，必须掌握课上老师讲授的知识要点，理解文章主要内容和情感，注意复习和归纳。
5．下列说法有误的一项是（　　）
A．顾拜旦，法国教育家、社会活动家，是现代奥林匹克运动创始人。
B．《应有格物致知精神》一文的作者丁肇中是美籍华裔科学家，获1976年诺贝尔化学奖。
C．《最后一次讲演》的作者闻一多，湖北浠水人。诗人、文史学者，新月派代表诗人，著有诗集《红烛》。
D．在《我一生中的重要抉择》一文中作者王选讲述了自己一生中的第六个抉择，文章语言风趣幽默。
【分析】本题考查文学常识的把握。我们要在平时的学习中做好积累，对于重点的作家可以从作品、朝代、字号等方面掌握。对重要作品的简介也要熟悉。
【解答】ACD.正确；
B.有误，丁肇中获1976年诺贝尔物理学奖。
故选：B。
【点评】解答此类问题，需要我们掌握重点作家的简介，可以按朝代顺序列表整理归纳。
6．对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（　　）
①今天，这里有没有特务？你站出来!
②暗杀了人，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”……
③无耻啊!无耻啊!
A．设问　引用　反复 B．反问　比喻　反复
C．反问　引用　反复 D．设问　比喻　反复
【分析】本题考查修辞手法的判断。解答此题关键要掌握常用修辞的特点，根据句子内容来分析。
【解答】①句子自问自答，是设问的修辞；
②句子中的“桃色事件”是引用国民党报纸上的话，是引用的修辞；
③句子连续两次重复“无耻啊”，表示极端的愤慨，是反复的修辞；
故选：A。
【点评】做好本题要弄清各种这种修辞手法的特点，并在学习过程中学会分辨各种修辞手法，还要学会会分析各种修辞手法的表达效果。
二．基础知识（共1小题）
7．根据课文《我一生中的重要抉择》内容填空。
名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是　文物　了，凡人用过的就是　废物　；名人做一点错事，写起来叫　名人逸事　，凡人呢，就是　犯傻　；名人强词夺理，叫作　雄辩　，凡人就是　狡辩　了；名人跟人握握手，叫作　平易近人　，凡人就是　巴结　别人了；名人打扮得　不修边幅　，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫　豪饮　，凡人就叫　贪杯　；名人老了，称呼变成　王老　，凡人就只能叫　老王　。
【分析】本题考查课文内容的识记。《我一生中的重要抉择》通过阐述作者一生中的第六个重要的抉择，表现了作者勤奋刻苦、勇于奉献、甘做人梯、敬业爱国等优秀的道德品质，表达了作者一切为国家，为民族，乃至为全人类做贡献的思想，为我们树立了一面高贵的人格大旗。
【解答】《我一生中的重要抉择》语言幽默，与题干相关的段落原文是：名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫作雄辩，凡人就是狡猾了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。平时学习熟读课文，再根据两种人有趣的对比，就很容易填写出答案。
答案：
文物；废物；名人逸事；犯傻；雄辩；狡辩；平易近人；巴结；不修边幅；豪饮；贪杯；王老；老王
【点评】解答此题学生要熟读课文，熟悉课文内容。
三．语言运用（共2小题）
8．根据解释写出相应的成语。
（1）船挂满帆，一路顺风行驶，形容非常顺利，毫无波折或挫折。　一帆风顺　
（2）把手揣在袖子里在一旁观看，比喻置身事外或不协助别人。　袖手旁观　
（3）不知道怎么办才好，形容受窘或发急。　不知所措　
【分析】本题考查成语的积累与意思的理解。注意根据意思正确书写成语，如“不知所措”的“措”指的是办法，不要误写为“错”。
【解答】答案：
（1）一帆风顺
（2）袖手旁观
（3）不知所措
【点评】平时学习要善于分类积累，对于课文中出现的成语及注释中的释义要强加记忆，并注意书写正确。
9．结合语境解释句中加点的词语。
（1）我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的!　粗暴而不讲理　
（2）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!　捏造事实毁坏别人的名誉。　
（3）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务!　给予，交给（重大任务、使命等）。　
（4）反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？　搬弄是非，破坏团结。　
【分析】此题考查的是学生对词语的积累与理解能力，平时要有一定的词语的积累，做题时还要会根据句子的意思，结合语境理解词语的意思，离开语境可能意思就改变了。
【解答】答案：
（1）粗暴而不讲理。
（2）捏造事实毁坏别人的名誉。
（3）给予，交给（重大任务、使命等）。
（4）搬弄是非，破坏团结。
【点评】理解词义有几种方法：结合词句理解字义；看图理解字义；运用形声字的特点理解字义；联系生活实际理解字义；看实物理解字义；本题为直接对词语理解字义，这需要平时的积累，可通过用记住典型句子的方式记忆词语的意思。
四．现代文阅读（共1小题）
10．课内《应有格物致知精神》语段阅读
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想﹣﹣平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
（1）为什么说传统的中国教育并不重视格物和致知？
（2）“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？
（3）文中加点的“唯一”一词可以删去吗？为什么？
（4）你认为，我们今天的教育，应该如何培养实验精神？
【分析】略
【解答】（1）因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
（2）把探索外界误认为探索自己。探索。
（3）不能。“唯一”一词强调了除此之外，别无其他，突出了“探索”在“寻求真理”上的重要作用。
（4）培养学生的动手能力、实际操作的能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。
【点评】略